《天问》传本第43节，拙本第26节：“鳌戴山??我园仓?俊??治?遄只蜊妥种?铩＜/P>
王逸注：“击手曰?！读邢纱?吩唬河芯蘖橹?。?掣号罾持?蕉?舞，戏沧海之中，独何以安之乎？”注家多从之，以为鳌“负山”而“?琛保?煞鞘恰＜/P>
今按，《补注》云：“《释文》‘??鳌?铡?！?《宋书・何承天传》“宜其歌拚就路，视迁如归。”点校本作??、拚古通。王逸说“击手曰?！薄都?稀贰?，皮变切，音卞，拊手也。”《说文》无?郑?稗眨?允忠玻?邮郑?蜕?！笔寝铡?义同。《康熙字典》以为：??啊端滴摹繁咀鬓眨?沤栌米鞅澹?嗤ㄗ髹汀！鞭铡?何以有拊手之义，盖本于弁字。弁，《说文》作上“小”下“貌”形，“冕也，周曰弁、殷曰吁、夏曰收。从貌，象形。” 冕为弁之本义。所以《书・金滕》说：“王与大夫皆弁，以启金滕之书。”《诗・齐风・甫田》说：“未几见兮，突而弁兮。”弁都指冠冕。弁之又一义为两手相合。《释名》说：“弁如两手相合?币病Ｒ跃粑???街?糅停?月蛊の??街?ほ汀！臂椭?挝?笥伊狡??屑湎嗪稀Ｋ?裕?艘迨翟从谯椭?稳缌绞窒嗪献矗?俏??煲濉４艘逵辛街钟梅ǎ?皇寝允郑?蜃鞲?帧！逗菏椤ね趺Т?贰坝枭踣脱伞！弊?骸耙辉唬痕停??郑?跃?逡病！币皇鞘植??逗菏椤じ恃邮俅?贰笆咱停??诿牛?圆帕Π?摇！弊?骸佰停?植?！彼?赞铡?之有拊手、击手之义，亦本于弁字。弁本为象形字，为了突出拊手之引伸义，加手旁，为拚、为?９兽允旨次?铡?之本义。
又，卞、弁古通。《汉书・古今人表》有卞严子，《东方朔传》作弁严子。高诱《淮南子叙》有“典农中郎将弁揖”，庄吉逵说：“弁，古卞字，人姓名。” 《广韵》：卞“出济阴，本周曹叔振铎之支子，封于卞，遂以建族。”《括地志》“兖州泗水县，本汉卞县地。” 以姓氏言，卞为正字，弁为假借字。《诗・齐风・甫田》郑笺：“弁，冠也。”以冠言，则弁为正字，卞为假借字。综上述，则?⑥铡⒈濉③退淖止沤酝ā＜/P>
今考《淮南子・览冥训》，女娲补天“断鳌足以立四极”，高诱注：“《楚辞》曰：‘鳌戴山下，其何以安之’是也。”王逸元初中举上计吏，为校书郎。高诱建安十年辟司空椽，除东郡濮阳令。二人出仕相去八十余年。若以三十出仕，六十致仕估算，高诱生年去王逸致仕不过二十余年。当时书籍全靠传抄，王逸本尚不可能流传太广。然则高诱有可能见到王逸本以外的传本，即淮南本或刘向本。所引《楚辞》即《天问》此节。其文作“下”者，以王逸本互参，似高诱所见本其字亦作“卞”。高注《淮南》在传抄中“卞”讹作“下”。而王逸本“卞”讹作“?薄＜/P>