宣威一中2011-2012年高二语文期中试卷及答案
高二 语文
(满分150分，考试时间150分钟)
说明：①本试卷分为第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。②全部试题都在答题卡上作答。交卷时只交答题卡，答题卡内姓名、考号务必填写清楚。
第Ⅰ卷（选择题，共30分）
一、基础知识。（12分，每小题3分）
1、下列词语中加点字的注音全部正确的一项是 ( )
A．奇葩(bā) 荣膺yīn? 莘莘学子（xīn） 茕茕孑立(qióng)
B．迤逦(yǐ) 训诂(gū) 拾（shí）级而上 命途多舛(chuǎn)
C．流憩(qì) 甄别（zhēn） 针砭时弊（biān） 厉兵秣马（mò）
D．拮据(jié) 菁华（qīn?） 不胫（jìn?）而走 浑身解数（xiè）
2、下列词语中，没有错别字的一组是 ( )
A．风靡 吻颈之交 自诩 一筹莫展
B．尴尬 礼尚往来 偿试 杀一儆百
C．端倪 改弦更章 虐杀 原形毕露
D．肆意 淋漓尽致 编撰 理屈词穷
3．下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是 （ ）
A．来自各地的旅游者对具有浓郁乡土风情的农家生态园趋之若鹜，他们觉得这既亲近大自然，又 吃、住、玩一条龙，是极好的休闲娱乐形式。
B．舞蹈《蝶恋花》的舞台色彩设计颇具匠心，穿着一袭白衣裳的舞者在满场艳红中分外抢眼，她舒展身体，茕茕孑立，显得高雅脱俗。
C．中国国家馆在东方的晨曦里，在美轮美奂的世博园建筑群中，发出耀眼的中国红。
D．老师对工作认真负责，锱铢必较，一点点差错都难逃他的法眼。他常常教育我们，要干就要干到最好，精益求精。
4．下列各句没有语病的一项是（ ）
A．马军和其他环保组织共同发起“绿色选择”倡议，让消费者对污染企业说“不”，同时呼吁大型零售商加强供应链的环境管理，对照环境不达标企业名单，对供货商进行筛选。
B．高校自主招生制度是对现有高考制度的一个有益补充，也为一些有创新潜质与学科特长的考生创设一个绿色通道，通过让他们自主招生的方式进入心仪的大学。
C．最近，伦敦经济学院发布的《全球城市经济监测报告》显示，金融危机和世界经济衰退加速了全球经济发展的重心从欧美等发达国家向发展中国家转移。
D．国土资源部发出通知，要求各省市区国土资源行政主管部门及派驻地方的国家土地督察局采取有力措施，打击囤地炒地等违法现象，坚决抑制少数城市地价过快上涨趋势。
二、阅读下面文段，完成5―7题。（9分，每小题3分）
低碳经济是以低能耗、低污染、低排放为基本特征的经济模式；低碳消费方式是其中的重要环节，也是在环境资源日益稀缺的今天更好地提高生活质量的一种消费方式。低碳消费方式的核心是消费者以对社会和后代负责的态度，在消费过程中积极实现低能耗、低污染和低排放，减少不必要的资源浪费。这是一种基于文明、科学、健康的生态化消费方式。环境就是系统，低碳消费方式着力于解决人类生存环境危机，其实质是以“低碳”为导向的一种共生型消费方式，使人类社会这一系统工程的各单元能够和谐共生、共同发展，实现代际公平与代内公平，均衡物质消费、精神消费和生态消费。低碳消费方式特别关注如何在保证实现气候目标的同时维护个人基本需要获得满足的权利；提倡把有限的资源用于满足人们的基本需要，限制奢侈浪费。
由于“低碳程度”不同，涉及的具体内容也各异。在目前我国社会条件下，广义的低碳消费方式含义包括五个层次：一是“恒温消费”，消费过程中温室气体排放量最低；二是“经济消费”，即对资源和能源的消耗量最小、最经济；三是“安全消费”，即消费结果对消费主体和人类的生存环境的健康危害最小；四是“可持续消费”，对人类的可持续发展危害最小；五是“新领域消费”，转向消费新能源，鼓励开发低碳技术，研发低碳产品，拓展新的消费领域，形成生产力发展新趋势。在二氧化碳减排的过程中，普通民众拥有改变未来的力量。就日常生活而言，转向低碳消费观的主要途径有戒除以高耗能源为代价的“便利消费”、“一次性消费”，戒除以大量消耗能源、大量排放温室气体为代价的“面子消费”、“奢侈消费”，全面加强以低碳饮食为主导的科学膳食平衡等。
从经济学上讲，消费包括生产消费和非生产消费。生产消费是指生产过程中工具、原料和燃料等生产资料和生产劳动的消耗。非生产消费的主要部分是个人消费，是指人们为满足个人生活需要而消费的各种物质资料和精神产品；另一部分是非生产部门如机关、团体、事业单位，在日常工作中对物质资料的消耗。因此，推动“高碳消费方式”向“低碳消费方式”的转变应该是全社会的共同职责，只有这样才有利于实现国家利益、企业利益和公民利益的最大化。
5、下列关于“低碳消费方式”的理解，不符合原文意思的一项是( )
A“低碳消费方式”倡导文明、科学、健康的生态化消费理念，主张消费要有益于生态环境的保护，着力于解决人类生存环境危机。
B“低碳消费方式”有助于均衡物质消费、精神消费和生态消费，但却不利于公民充分享受现代物质文明的成果，对公民的社会福利和生活质量会造成一些影响。
C“低碳消费方式”是一种共生型消费方式，可以使人类社会这一系统工程的各单元和谐共生、共同发展，实现代际公平与代内公平。
D“低碳消费方式”涉及生产消费和非生产消费两个方面，“生产消费”过程中的“低碳消费方式”是指在生产过程中尽量减少工具、原料和燃料等生产资料和生产劳动的消耗。
6、下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( )
A低碳消费方式旨在实现消费过程中的低能耗、低污染和低排放，减少不必要的资源浪费，因此倡导低碳消费对实现全球气候目标具有重要的意义。
B普通民众应该在二氧化碳减排中发挥自己的作用，在生活中戒除“便利消费”、“一次性消费”、“面子消费”、“奢侈消费”等不良淌费倾向。
C在低碳消费方式的五个层面中，“恒温消费”和“经济消费”重在节约能源，“安全消费”和“可持续消费”重在降低消费的危害，“新领域消费”重在开发、使用新能源新技术等。
D非生产消费是指个人和非生产部门如机关、团体、事业单位等为满足个人生活需要和日常工作需要而产生的物质资料消耗。
7、根据原文内容，下列推断不正确的一项是( )
A舍弃中高档大排量的豪华轿车，选用小型汽车、小排量汽车；少用塑料袋，多用可以重复使用的布袋：这些都符合低碳消费的理念。
B低碳消费方式作为一种新的经济生活方式。将会给企业经营带来新的机遇，促使企业通过技术创新降低能源消耗量和二氧化碳排放量。
C人们渴望更多更好地享受电气化、自动化提供的便利舒适，这种心理必将会导致日常生活越来越依赖于高能耗的动力技术系统，越来越远离低碳消费方式。
D我国当前尚处在“高碳消费方式”盛行的时期，“低碳消费”时代的早日到来，尚需要全社会的共同努力。
三、阅读下面的文言文，完成8―10题。（9分，每小题3分）
赵咨，字文楚，东郡燕人也。父畅，为博士。咨少孤，有孝行，州郡召举孝廉，并不就。
延熹元年，大司农陈奇举咨至孝有道，仍迁博士。灵帝初，太傅陈蕃、大将军窦武为宦者所诛，咨乃谢病去。太尉杨赐特辟，使饰巾出入，请与讲议。举高第，累迁敦煌太守。以病免还，躬率子孙耕农为养。
盗尝夜往劫之，咨恐母惊惧，乃先至门迎盗，因请为设食，谢曰：“老母八十，疾病须养，居贫，朝夕无储，乞少置衣粮。”妻子物余，一无所请。盗皆惭叹，跪而辞曰：“所犯无状，干暴贤者。”言毕奔出，咨追以物与之，不及。由此益知名。征拜议郎，辞疾不到，诏书切让，州郡以礼发遣，前后再三，不得已应召。新课标第 网
复拜东海相。之官，道经荥阳，令敦煌曹皓，咨之故孝廉也，迎路谒候，咨不为留。皓送至亭次，望尘不及，谓主薄曰：“赵君名重，今过界不见，必为天下笑！”即弃印绶，追至东海。谒咨毕，辞归家。其为时人所贵若此。
咨在官清简，计日受奉，豪党畏其俭节。视事三年，以疾自乞，征拜议郎。抗疾京师，将终，告其故吏朱诋、萧建等，使薄殓素棺，籍以黄壤，欲令速朽，早归后土，不听子孙改之。
朱祗、萧建送丧到家，子胤不忍父体与土并合，欲更改殡，祗、建譬以顾命，于是奉行，时称咨明达。
（范晔《后汉书•赵咨传》有删节）
8．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 （ ）
A．州郡召举孝廉，并不就。 就：到 任
B．诏书切让。 让：责 备
C．躬率子孙耕农为养。 躬：亲 自
D．征拜议郎，辞疾不到 辞：告 辞
9．以下句子编为四组，全都表现赵咨清廉俭朴的一组是（ ）
①州郡召举孝廉，并不就。 ②躬率子孙耕农为养。
③居贫，朝夕无储，乞少置衣粮。 ④妻子物余，一无所请。
⑤咨在官清简，计日受奉。 ⑥告其故吏朱祗、萧建等，薄殓素棺。
A．①③⑤ B．②③⑥ C．①④⑥ D．②④⑤
10．下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（ ）
A．赵咨出身于官宦人家，少年丧父，因行孝道而闻名，州郡长官推举他为孝廉，但他淡泊名利，推辞不就。
B．一伙强盗到赵咨家抢劫，赵咨镇定自若，从容迎盗。他以孝事母、清正廉洁的德行使盗贼惭叹离去。
C．赵咨上任途中，曹皓迎路谒候而未加停留。于是曹皓抛弃印绶，追至东海，拜见之后辞官归家。文中记述这件事，是为了表现曹皓淡泊名利、追慕贤达的思想性格。
D．赵咨去世之后，其子赵胤不忍父亲简葬，打算更改殡法。故吏将赵咨临终遗命相告，终于按原计划实行。
第Ⅱ卷（非选择题，共120分）
四、（22分）
11．把第三大题文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（8 分）
(1)谢曰：“老母八十，疾病须养，居贫，朝夕无储，乞少置衣粮。”妻子物余，一无所请。
(2）复拜东海相。之官，道经荥阳，令敦煌曹皓，咨之故孝廉也，迎路谒候，咨不为留。
12.阅读下面这首唐诗，回答后面的问题。（8分）
阅读下面这首诗，然后回答问题。
送人归京师①
陈与义②
门外子规啼未休，山村落日梦悠悠。
故园便是无兵马，犹有归时一段愁。
【注】①京师：指北宋都城汴梁。②陈与义：南宋初年爱国诗人，河南洛阳人。
(1)指出诗中“子规”意象的含义。（4分）
(2)诗中“故园便是无兵马”与“犹有归时一段愁”是否矛盾?为什么?（4分）
。
13、补出下列名篇名句中的空缺部分。（6分，每空1分）
（1） ，风飘飘而吹衣。（陶渊明《归去来 兮辞》）
（2）老当益壮， ；穷且益坚， 。（王勃《滕王阁序》）
（3）杨柳岸， 。（柳永《雨霖铃》）
（4）落霞与孤鹜齐飞， 。（王勃《滕王阁序》）
（5）饮壶觞以自酌， 。（陶渊明《归去来 兮辞》）
五、阅读下面的文字，完成14～17题。（24分）
我们这样近，我们这样远
①荧屏闪电的时代刺激着我们的感观。可是我们依然爱恋梦境这个虚拟世界带给我们的美妙遐想。在美丽和感动愈走愈远的时代，我们在梦境里得到永恒的慰藉。
②似乎近了，人们的距离；又似乎远了，人们的心灵。
③阳光像梦一样，安静的落入我平凡琐碎的生活深处，在这个春天的下午。我坐在阳台上，手里捧着一本梭罗的《瓦尔登湖》。多少年来，每次阅读它，我都会闻到那片树林的青涩气，那面湖水潮湿而新鲜的水气。我感到一种非常遥远的愉快，可以在一本书里自由地跑步呼吸。
④许多的事情，过去了就过去了，不可能重现。惟有音乐和文学，适合等待，遥望，冥想。
⑤一直认为梭罗还活着。他活在一个地方，离我的住处遥远，离我的感觉很近的某个地方。对他文字的爱恋，就像我对生命的向往一样，永远不会消失。
⑥阳光穿透玻璃的窗子，使我感觉温暖。梭罗的文字，是干净安静的雪，可以清凉燥渴的灵魂，可以听见来自纯粹生命深处的自然歌吟――“曾有个牧羊人活在世上，他的思想有高山那样崇高，在那里他的羊群每小时都给予他营养。”
⑦想到夏洛蒂•勃朗特、奥尔科特和奥思汀的时代，从古堡到庄园，马车的轱辘慢慢辗转。那些沐浴在舒适阳光里的蔓草丛生的小径，夏天开满野蔷薇，秋天以山楂和黑莓著名，冬天最令人赏心悦目的是完全的寂静和无叶的安宁。可以步履缓慢，从容。可以用一个上午的时间写一封并不长的信,用一个下午的时间眺望牧场上丝绒似的草坪和栅栏两侧的冬青。晚上坐在炉火旁怀揣着心事，躲避祖母探询的目光，阅读或编织，却努力等待着有马车夫忽然的脚步声，急匆匆撩开寒冷的夜色带来了温暖克制的爱情的回音。
⑧我合上《瓦尔登湖》，从阳台尽力向远方眺望。这个春天的午后和以往没有什么不同，宽阔的街道依然人群如织，车水马龙。很多次我试着站在高处，超越自己有限的目力，尽力透过繁华而富有生命的城市，透视那些纷纭热闹的核心究竟是什么。
⑨生存的紧迫和焦虑带来一张张匆忙麻木的面孔，不知道在那样面孔的身体里，除了对名利的疯狂追逐，是否还留有一点时间对珍贵东西的失落进行偶尔打捞，是否还留有一点空间可以温情地抗拒或冲淡什么。
⑩世界嘈杂多变。人们拥有广泛的人际关系，却缺乏深刻的情感交流。人们在虚拟的互联网上寻找知己，为或许根本不存在的爱情痛苦沉沦，而不在乎结局如何。人心越来越困顿，情感越来越冷酷。人们是否应该静下心来看看梭罗的《瓦尔登湖》。
⑾夜晚，当一切安静下来，我对自己说：写吧，无论写什么。文字是心灵的古典音乐，是柏油路上的清泉。为了不失去它，用自己的方式来等待和怀念。喜欢阅读的人，也可以从我的文字中看见一个人心里曾经想过的事，仅此而已。
⑿写下什么获得什么都不重要，重要的是无声的语言带来巨大的思维空间。像从瓦尔登湖面吹来新鲜跃动的风，把我从电脑前端正的坐姿里分离出去，在另外的世界里自由飞跑。我看见那个叫做梭罗的人，无论风雨雷电，穿行于郁郁葱葱的大自然中。他十分安静地面对着那片湖水和那片山林。就一个人，十分简单。
⒀不是每个人都注定要相遇的，心灵与心灵的相遇是一件多么不容易的事。有时想着写着，会写出满眼的泪来。
⒁我们在现实中隔绝，在灵魂里相望。永远。
14．下面对文章的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（4分）
A、文章第二节“似乎近了，人们的距离；又似乎远了，人们的心灵”一句中“近”指现代社会（荧屏闪电的时代）人与人之间的物理（外部）距离接近；“远”指人与人之间心灵的隔绝加大。
B、作者认为我们这个时代美丽和感动越走越远，只有在睡梦中才能得到永恒的慰藉。
C、“我们在现实中隔绝，在灵魂里相望”中的“我们”是指“我”和以梭罗为代表的大师们。
D、文章表达了作者对安静温暖的理想生活的热烈向往与追求。
15．“心灵与心灵的相遇是一件多么不容易的事”，作者认为怎样才能使现在的人们“心灵与心灵相遇”？（4分）
16．理解文中画横线的两个句子的含义（8分）
（1）他活在一个地方，离我的住处遥远，离我的感觉很近的某个地方。（4分）
（2）文字是心灵的古典音乐，是柏油路上的清泉（4分）
17、文章第⑦段作者描写了“夏洛蒂•勃朗特、奥尔科特和奥思汀的时代”怎样的生活情景？这样写有什么作用 ？（8分）
。
六、语言运用（14分）
18、根据下面的一段文字，用一句话概况小说创作中的“荒诞化、幻化”的作用。（限25字以内）（4分）
荒诞化、幻化是把小说与人生间离的重要手段，《红楼梦》一开篇，作者就强调“将真事隐去”，“假语村言”，“经历过一番梦幻”，“说来虽近荒唐，细说颇有趣味”，一方面强调不失其真，未敢失其真，一方面又强调不可当真。这就给创作主体留下了进可以攻，退可以守的极大灵活性，留下了极大的艺术创造力纵横驰骋的余地，留下了自己的创作自由，也为读者留下了阅读与欣赏的即进行二度创作的自由。
19、某中学举行主题为“婉约词韵•豪放诗情”的宋词朗诵比赛，请为主持人写一段开场白。要求紧扣主题，表达得体，有文采，不超过70个字。（6分） 新 课标第一 网
。
20．仿照下列句式，以“理想/幻想”或“光荣/虚荣”为话题写一组句子，字数大体相同。（4分）
例：魅力/权力
魅力是一种软力量，权力是一种硬力量。魅力像和煦的春风，让人心旷神怡；权力像陡峭的冰山，让人心生敬畏。
七、写作。（60分）
21．阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
去年8月，襄樊市总工会与该市女企业家协会联合开展"金秋助学"活动，19位企业家与22名贫困大学生结成帮扶对子，承诺4年内每人每年资助1000元至3000元不等。但三分之二的受助学生未能按要求给资助者写信汇报学习情况。今夏，由于部分企业家"不愿再资助无情贫困生"，主办方宣布：5名贫困大学生被取消继续受助的资格。襄樊市总工会副主席周萍称，部分贫困生心理上极度自尊又极度自卑，缺乏一种正确对待他人和社会的"阳光心态"。
要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
宣威一中2011年秋季学期期中检测试卷【教师用】
高二 语文
(满分150分，考试时间150分钟)
说明：①本试卷分为第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。②全部试题都在答题卡上作答。交卷时只交答题卡，答题卡内姓名、考号务必填写清楚。
第Ⅰ卷（选择题，共30分）
一、基础知识。（12分，每小题3分）
1、下列词语中加点字的注音全部正确的一项是 ( C )
A．奇葩(bā) 荣膺yīn? 莘莘学子（xīn） 茕茕孑立(qióng)
B．迤逦(yǐ) 训诂(gū) 拾（shí）级而上 命途多舛(chuǎn)
C．流憩(qì) 甄别（zhēn） 针砭时弊（biān） 厉兵秣马（mò）
D．拮据(jié) 菁华（qīn?） 不胫（jìn?）而走 浑身解数（xiè）
【A.奇葩(pā),莘莘学子（shēn） B. 训诂(gǔ) 拾（shè）级而上 D. 菁华（jīng）】
2、下列词语中，没有错别字的一组是 ( D )
A．风靡 吻颈之交 自诩 一筹莫展
B．尴尬 礼尚往来 偿试 杀一儆百
C．端倪 改弦更章 虐杀 原形毕露
D．肆意 淋漓尽致 编撰 理屈词穷
【A “吻颈之交”应为“刎颈之交”。 B “偿试”应为“尝试”。 C “改弦更章”应为“改弦更张”】
3．下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是 （ C ）
A．来自各地的旅游者对具有浓郁乡土风情的农家生态园趋之若鹜，他们觉得这既亲近大自然，又 吃、住、玩一条龙，是极好的休闲娱乐形式。
B．舞蹈《蝶恋花》的舞台色彩设计颇具匠心，穿着一袭白衣裳的舞者在满场艳红中分外抢眼，她舒展身体，茕茕孑立，显得高雅脱俗。
C．中国国家馆在东方的晨曦里，在美轮美奂的世博园建筑群中，发出耀眼的中国红。
D．老师对工作认真负责，锱铢必较，一点点差错都难逃他的法眼。他常常教育我们，要干就要干到最好，精益求精。
【.A.趋：快走；鹜：野鸭。像鸭子一样成群跑过去。比喻成群的人追逐某种事物,多用于贬义。
B.茕茕：孤独的样子；孑：孤单。孤身一人，形容无依无靠，非常孤单。
C.轮：高大；奂：众多。形容房屋高大华丽。
D.锱、铢：都是古代很小的重量单位。形容非常小气，很少的钱也一定要计较。也比喻气量狭小，很小的事也要计较。】
4．下列各句没有语病的一项是（ A ）
A．马军和其他环保组织共同发起“绿色选择”倡议，让消费者对污染企业说“不”，同时呼吁大型零售商加强供应链的环境管理，对照环境不达标企业名单，对供货商进行筛选。
B．高校自主招生制度是对现有高考制度的一个有益补充，也为一些有创新潜质与学科特长的考生创设一个绿色通道，通过让他们自主招生的方式进入心仪的大学。
C．最近，伦敦经济学院发布的《全球城市经济监测报告》显示，金融危机和世界经济衰退加速了全球经济发展的重心从欧美等发达国家向发展中国家转移。
D．国土资源部发出通知，要求各省市区国土资源行政主管部门及派驻地方的国家土地督察局采取有力措施，打击囤地炒地等违法现象，坚决抑制少数城市地价过快上涨趋势。
【.B，语序不当，应是“让他们通过自主招生的方式”.C成分残缺，在“转移”后加“的进程”. D.搭配不当，“打击”和“违法现象”搭配不当，改为“违法行为”。 】
二、阅读下面文段，完成5―7题。（9分，每小题3分）
低碳经济是以低能耗、低污染、低排放为基本特征的经济模式；低碳消费方式是其中的重要环节，也是在环境资源日益稀缺的今天更好地提高生活质量的一种消费方式。低碳消费方式的核心是消费者以对社会和后代负责的态度，在消费过程中积极实现低能耗、低污染和低排放，减少不必要的资源浪费。这是一种基于文明、科学、健康的生态化消费方式。环境就是系统，低碳消费方式着力于解决人类生存环境危机，其实质是以“低碳”为导向的一种共生型消费方式，使人类社会这一系统工程的各单元能够和谐共生、共同发展，实现代际公平与代内公平，均衡物质消费、精神消费和生态消费。低碳消费方式特别关注如何在保证实现气候目标的同时维护个人基本需要获得满足的权利；提倡把有限的资源用于满足人们的基本需要，限制奢侈浪费。
由于“低碳程度”不同，涉及的具体内容也各异。在目前我国社会条件下，广义的低碳消费方式含义包括五个层次：一是“恒温消费”，消费过程中温室气体排放量最低；二是“经济消费”，即对资源和能源的消耗量最小、最经济；三是“安全消费”，即消费结果对消费主体和人类的生存环境的健康危害最小；四是“可持续消费”，对人类的可持续发展危害最小；五是“新领域消费”，转向消费新能源，鼓励开发低碳技术，研发低碳产品，拓展新的消费领域，形成生产力发展新趋势。在二氧化碳减排的过程中，普通民众拥有改变未来的力量。就日常生活而言，转向低碳消费观的主要途径有戒除以高耗能源为代价的“便利消费”、“一次性消费”，戒除以大量消耗能源、大量排放温室气体为代价的“面子消费”、“奢侈消费”，全面加强以低碳饮食为主导的科学膳食平衡等。
从经济学上讲，消费包括生产消费和非生产消费。生产消费是指生产过程中工具、原料和燃料等生产资料和生产劳动的消耗。非生产消费的主要部分是个人消费，是指人们为满足个人生活需要而消费的各种物质资料和精神产品；另一部分是非生产部门如机关、团体、事业单位，在日常工作中对物质资料的消耗。因此，推动“高碳消费方式”向“低碳消费方式”的转变应该是全社会的共同职责，只有这样才有利于实现国家利益、企业利益和公民利益的最大化。
5、下列关于“低碳消费方式”的理解，不符合原文意思的一项是( B )
A“低碳消费方式”倡导文明、科学、健康的生态化消费理念，主张消费要有益于生态环境的保护，着力于解决人类生存环境危机。
B“低碳消费方式”有助于均衡物质消费、精神消费和生态消费，但却不利于公民充分享受现代物质文明的成果，对公民的社会福利和生活质量会造成一些影响。
C“低碳消费方式”是一种共生型消费方式，可以使人类社会这一系统工程的各单元和谐共生、共同发展，实现代际公平与代内公平。
D“低碳消费方式”涉及生产消费和非生产消费两个方面，“生产消费”过程中的“低碳消费方式”是指在生产过程中尽量减少工具、原料和燃料等生产资料和生产劳动的消耗。
【B（原文中说低碳消费方式“是在环境资源日益稀缺的今天更好地提高生活质量的一种消费方式”，不会影响人们的生活质量）】
6、下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( D )
A低碳消费方式旨在实现消费过程中的低能耗、低污染和低排放，减少不必要的资源浪费，因此倡导低碳消费对实现全球气候目标具有重要的意义。
B普通民众应该在二氧化碳减排中发挥自己的作用，在生活中戒除“便利消费”、“一次性消费”、“面子消费”、“奢侈消费”等不良淌费倾向。
C在低碳消费方式的五个层面中，“恒温消费”和“经济消费”重在节约能源，“安全消费”和“可持续消费”重在降低消费的危害，“新领域消费”重在开发、使用新能源新技术等。
D非生产消费是指个人和非生产部门如机关、团体、事业单位等为满足个人生活需要和日常工作需要而产生的物质资料消耗。
【D（非生产消费还包括个人对精神产品的消费）】
7、根据原文内容，下列推断不正确的一项是( C )
A舍弃中高档大排量的豪华轿车，选用小型汽车、小排量汽车；少用塑料袋，多用可以重复使用的布袋：这些都符合低碳消费的理念。
B低碳消费方式作为一种新的经济生活方式。将会给企业经营带来新的机遇，促使企业通过技术创新降低能源消耗量和二氧化碳排放量。
C人们渴望更多更好地享受电气化、自动化提供的便利舒适，这种心理必将会导致日常生活越来越依赖于高能耗的动力技术系统，越来越远离低碳消费方式。
D我国当前尚处在“高碳消费方式”盛行的时期，“低碳消费”时代的早日到来，尚需要全社会的共同努力。
【C（“必将会导致”过于绝对）】
三、阅读下面的文言文，完成8―10题。（9分，每小题3分）
赵咨，字文楚，东郡燕人也。父畅，为博士。咨少孤，有孝行，州郡召举孝廉，并不就。
延熹元年，大司农陈奇举咨至孝有道，仍迁博士。灵帝初，太傅陈蕃、大将军窦武为宦者所诛，咨乃谢病去。太尉杨赐特辟，使饰巾出入，请与讲议。举高第，累迁敦煌太守。以病免还，躬率子孙耕农为养。
盗尝夜往劫之，咨恐母惊惧，乃先至门迎盗，因请为设食，谢曰：“老母八十，疾病须养，居贫，朝夕无储，乞少置衣粮。”妻子物余，一无所请。盗皆惭叹，跪而辞曰：“所犯无状，干暴贤者。”言毕奔出，咨追以物与之，不及。由此益知名。征拜议郎，辞疾不到，诏书切让，州郡以礼发遣，前后再三，不得已应召。
复拜东海相。之官，道经荥阳，令敦煌曹皓，咨之故孝廉也，迎路谒候，咨不为留。皓送至亭次，望尘不及，谓主薄曰：“赵君名重，今过界不见，必为天下笑！”即弃印绶，追至东海。谒咨毕，辞归家。其为时人所贵若此。
咨在官清简，计日受奉，豪党畏其俭节。视事三年，以疾自乞，征拜议郎。抗疾京师，将终，告其故吏朱诋、萧建等，使薄殓素棺，籍以黄壤，欲令速朽，早归后土，不听子孙改之。
朱祗、萧建送丧到家，子胤不忍父体与土并合，欲更改殡，祗、建譬以顾命，于是奉行，时称咨明达。
（范晔《后汉书•赵咨传》有删节）
【参考译文】：
赵咨字文楚，东邵燕人。父亲赵畅，曾做过博士。赵咨少年时期就死了父亲，因有孝行而被州郡推举为孝廉，他都不到任。
延熹元年，大司农陈奇举荐赵咨极孝顺有修养，因袭（其父）升为博士。灵帝初年，太傅陈蕃、大将军窦武被宦官杀害，赵咨就称病推辞离开。太尉杨赐特别征召，让他用幅巾为首饰，请他参与讲论经典。被举荐做高官，几次升迁做了敦煌太守 。后因病被免职回家，亲自率领子孙种田糊口。
盗贼曾经夜晚到赵咨家抢劫，赵咨害怕惊吓母亲，于是先到门外迎接强盗，接着要求给他们准备饭食并道歉说：“老母亲已年届八十，生病需要休养，家中贫困，无隔宿之粮，请求稍微留下点衣服粮食。”妻子儿女和其他物品，全都没有提出请求。强盗都惭愧叹息，跪下告辞说：“我们太无礼了，真不该侵扰贤良。”说完都跑出门去，赵咨追出送东西给他们，但没有赶上。从此赵咨更加出名。朝廷征召他做议郎，以病推辞不到任，皇上下诏急切责备，州郡官员以礼相送，前后多次，不得已才去应召。
赵咨又被封为东海相。上任时，途径荥阳，县令敦煌人曹皓，是赵咨过去举荐的孝廉，在路旁迎候，赵咨却不停留。曹皓送他到长亭，望着车辆过后的尘土不能赶上，对主薄说：“赵君名声很大，现在经过我的县界我不拜见他，一定会被天下人耻笑！”于是丢弃印绶，追到东海。拜见赵咨之后，辞职回家。赵咨就是这样被当时的人所看重。
赵咨做官时清廉俭朴，计算时间领取奉禄，豪门大户都畏惧他俭朴清廉的品德。做官三年，因病请求免职，征拜为议郎。带病到了京师，临终时，告诉他的旧吏朱祗、萧建等，让他们采用薄殓素棺，用黄土垫底，想使尸体迅速腐朽，早归后土，不要听任子孙改变计划。
朱祗、萧建送丧到家，儿子赵胤不忍心父亲的尸体与黄土并合，想更改殡葬之法，朱祗、萧建让领会赵咨的临终遗命，于是照办，当时人称赵咨为明达之人。
8．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 （ D ）
A．州郡召举孝廉，并不就。 就：到 任
B．诏书切让。 让：责 备
C．躬率子孙耕农为养。 躬：亲 自
D．征拜议郎，辞疾不到 辞：告 辞
【D（辞：推辞）】
9．以下句子编为四组，全都表现赵咨清廉俭朴的一组是（ B ）
①州郡召举孝廉，并不就。 ②躬率子孙耕农为养。
③居贫，朝夕无储，乞少置衣粮。 ④妻子物余，一无所请。
⑤咨在官清简，计日受奉。 ⑥告其故吏朱祗、萧建等，薄殓素棺。
A．①③⑤ B．②③⑥ C．①④⑥ D．②④⑤
【B（①表现赵咨的淡泊名利，④表现赵咨的孝行。）】
10．下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（ C ）
A．赵咨出身于官宦人家，少年丧父，因行孝道而闻名，州郡长官推举他为孝廉，但他淡泊名利，推辞不就。
B．一伙强盗到赵咨家抢劫，赵咨镇定自若，从容迎盗。他以孝事母、清正廉洁的德行使盗贼惭叹离去。
C．赵咨上任途中，曹皓迎路谒候而未加停留。于是曹皓抛弃印绶，追至东海，拜见之后辞官归家。文中记述这件事，是为了表现曹皓淡泊名利、追慕贤达的思想性格。
D．赵咨去世之后，其子赵胤不忍父亲简葬，打算更改殡法。故吏将赵咨临终遗命相告，终于按原计划实行。
【C（是为了表现赵咨当时在人们心目的崇高威望）】
第Ⅱ卷（非选择题，共120分）
四、（22分）
11．把第三大题文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（8 分）
(1)谢曰：“老母八十，疾病须养，居贫，朝夕无储，乞少置衣粮。”妻子物余，一无所请。
赵咨道歉说：“老母亲已年届八十，生病需要休养，家中贫困，无隔宿之粮，请求稍微留下点衣服粮食”。妻子儿女和其他物品，全都没有提出请求（4）
(2）复拜东海相。之官，道经荥阳，令敦煌曹皓，咨之故孝廉也，迎路谒候，咨不为留。
赵咨又被封为东海相。上任时，途径荥阳，县令敦煌人曹皓，是赵咨过去举荐的孝廉，在路旁迎候，赵咨却不停留（4分）
12.阅读下面这首唐诗，回答后面的问题。（8分）
送人归京师①
陈与义②
门外子规啼未休，山村落日梦悠悠。
故园便是无兵马，犹有归时一段愁。
【注】①京师：指北宋都城汴梁。②陈与义：南宋初年爱国诗人，河南洛阳人。
(1)指出诗中“子规”意象的含义。（4分）
答：_思念故土，有家难归的悲伤。
(2)诗中“故园便是无兵马”与“犹有归时一段愁”是否矛盾?为什么?（4分）
答：不矛盾。因为在诗人看来，即便故园没有战火，但国土沦丧，南北分裂，所以送友人归京时，触景生情，心中难免生出一段忧国之愁。
13、补出下列名篇名句中的空缺部分。（6分，每空1分）
（1）舟遥遥以轻矧，风飘飘而吹衣。（陶渊明《归去来 兮辞》）
（2）老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。（王勃《滕王阁序》）
（3）杨柳岸，晓风残月。（柳永《雨霖铃》）
（4）落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色 。（王勃《滕王阁序》）
（5）饮壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜 。（陶渊明《归去来 兮辞》）
五、阅读下面的文字，完成14～17题。（24分）
我们这样近，我们这样远
①荧屏闪电的时代刺激着我们的感观。可是我们依然爱恋梦境这个虚拟世界带给我们的美妙遐想。在美丽和感动愈走愈远的时代，我们在梦境里得到永恒的慰藉。
②似乎近了，人们的距离；又似乎远了，人们的心灵。
③阳光像梦一样，安静的落入我平凡琐碎的生活深处，在这个春天的下午。我坐在阳台上，手里捧着一本梭罗的《瓦尔登湖》。多少年来，每次阅读它，我都会闻到那片树林的青涩气，那面湖水潮湿而新鲜的水气。我感到一种非常遥远的愉快，可以在一本书里自由地跑步呼吸。
④许多的事情，过去了就过去了，不可能重现。惟有音乐和文学，适合等待，遥望，冥想。
⑤一直认为梭罗还活着。他活在一个地方，离我的住处遥远，离我的感觉很近的某个地方。对他文字的爱恋，就像我对生命的向往一样，永远不会消失。
⑥阳光穿透玻璃的窗子，使我感觉温暖。梭罗的文字，是干净安静的雪，可以清凉燥渴的灵魂，可以听见来自纯粹生命深处的自然歌吟――“曾有个牧羊人活在世上，他的思想有高山那样崇高，在那里他的羊群每小时都给予他营养。”
⑦想到夏洛蒂•勃朗特、奥尔科特和奥思汀的时代，从古堡到庄园，马车的轱辘慢慢辗转。那些沐浴在舒适阳光里的蔓草丛生的小径，夏天开满野蔷薇，秋天以山楂和黑莓著名，冬天最令人赏心悦目的是完全的寂静和无叶的安宁。可以步履缓慢，从容。可以用一个上午的时间写一封并不长的信,用一个下午的时间眺望牧场上丝绒似的草坪和栅栏两侧的冬青。晚上坐在炉火旁怀揣着心事，躲避祖母探询的目光，阅读或编织，却努力等待着有马车夫忽然的脚步声，急匆匆撩开寒冷的夜色带来了温暖克制的爱情的回音。
⑧我合上《瓦尔登湖》，从阳台尽力向远方眺望。这个春天的午后和以往没有什么不同，宽阔的街道依然人群如织，车水马龙。很多次我试着站在高处，超越自己有限的目力，尽力透过繁华而富有生命的城市，透视那些纷纭热闹的核心究竟是什么。
⑨生存的紧迫和焦虑带来一张张匆忙麻木的面孔，不知道在那样面孔的身体里，除了对名利的疯狂追逐，是否还留有一点时间对珍贵东西的失落进行偶尔打捞，是否还留有一点空间可以温情地抗拒或冲淡什么。
⑩世界嘈杂多变。人们拥有广泛的人际关系，却缺乏深刻的情感交流。人们在虚拟的互联网上寻找知己，为或许根本不存在的爱情痛苦沉沦，而不在乎结局如何。人心越来越困顿，情感越来越冷酷。人们是否应该静下心来看看梭罗的《瓦尔登湖》。
⑾夜晚，当一切安静下来，我对自己说：写吧，无论写什么。文字是心灵的古典音乐，是柏油路上的清泉。为了不失去它，用自己的方式来等待和怀念。喜欢阅读的人，也可以从我的文字中看见一个人心里曾经想过的事，仅此而已。
⑿写下什么获得什么都不重要，重要的是无声的语言带来巨大的思维空间。像从瓦尔登湖面吹来新鲜跃动的风，把我从电脑前端正的坐姿里分离出去，在另外的世界里自由飞跑。我看见那个叫做梭罗的人，无论风雨雷电，穿行于郁郁葱葱的大自然中。他十分安静地面对着那片湖水和那片山林。就一个人，十分简单。
⒀不是每个人都注定要相遇的，心灵与心灵的相遇是一件多么不容易的事。有时想着写着，会写出满眼的泪来。
⒁我们在现实中隔绝，在灵魂里相望。永远。
14．下面对文章的理解和赏析，不正确的一项是（ B ）（4分）
A、文章第二节“似乎近了，人们的距离；又似乎远了，人们的心灵”一句中“近”指现代社会（荧屏闪电的时代）人与人之间的物理（外部）距离接近；“远”指人与人之间心灵的隔绝加大。
B、作者认为我们这个时代美丽和感动越走越远，只有在睡梦中才能得到永恒的慰藉。
C、“我们在现实中隔绝，在灵魂里相望”中的“我们”是指“我”和以梭罗为代表的大师们。
D、文章表达了作者对安静温暖的理想生活的热烈向往与追求。
【B“睡梦”错。】
15．“心灵与心灵的相遇是一件多么不容易的事”，作者认为怎样才能使现在的人们“心灵与心灵相遇”？（4分）
消除生存的紧迫与焦虑，抛弃对名利的追逐，打捞失落的珍贵东西（2分），阅读，进行情感交流（2分）。
16．理解文中画横线的两个句子的含义（8分）
（1）他活在一个地方，离我的住处遥远，离我的感觉很近的某个地方。（4分）
（1）作者与以梭罗为代表的大师们的时空距离遥远；同时作者跨越时空从文学大师们的
作品中，感受到大师的脉搏的跳动、思想的节律，作者与大师情感相通、心灵相遇、灵魂
想望。（3分）
（2）文字是心灵的古典音乐，是柏油路上的清泉（4分）
（2）文字（文学）对陶冶心灵很重要，它可以净化灵魂，带给人精神的愉悦和慰藉。（2分）
17、文章第⑦段作者描写了“夏洛蒂•勃朗特、奥尔科特和奥思汀的时代”怎样的生活情景？这样写有什么作用 ？（8分）
生活情景：生活环境静谧舒适，生活节奏悠闲从容，人们内心丰富善感。这是作者心中的理想生活。（2分）
作用：和《瓦尔登湖》中的干净而安静的环境、心境互为映衬；（2分）和人们忙于追逐名利，忙于交际应酬，却不关注内心情感，缺乏情感交流和滋润的嘈杂多变的现代社会作对比；（2分）批判了现代社会人们的冷漠、匆忙、焦躁、麻木，表达了作者对安静温暖的理想生活的热烈向往与追求。（2分）
六、语言运用（14分）
18、根据下面的一段文字，用一句话概况小说创作中的“荒诞化、幻化”的作用。（限25字以内）（4分）
荒诞化、幻化是把小说与人生间离得重要手段《红楼梦》一开篇，作者就强调“将真事隐去”，“假语村言”，“经历过一番梦幻”，“说来虽近荒唐，细说颇有趣味”，一方面强调不失其真，未敢失其真，一方面又强调不可当真。这就给创作主体留下了进可以攻，退可以守的极大灵活性，留下了极大的艺术创造力纵横驰骋的余地，留下了自己的创作自由，也为读者留下了阅读与欣赏的即进行二度创作的自由。
答：小说创作中“荒诞化、幻化”的作用是进行二度创作的自由。
19、某中学举行主题为“婉约词韵•豪放诗情”的宋词朗诵比赛，请为主持人写一段开场白。要求紧扣主题，表达得体，有文采，不超过70个字。（6分）
【参考示例：宋词是我国古典诗歌大花园中的一朵奇葩，“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月”婉约清丽；“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”豪放雄健。今天，就让我们在吟咏中欣赏宋词这朵奇葩！】
20．仿照下列句式，以“理想/幻想”或“光荣/虚荣”为话题写一组句子，字数大体相同。（4分）
例：魅力/权力
魅力是一种软力量，权力是一种硬力量。魅力像和煦的春风，让人心旷神怡；权力像陡峭的冰山，让人心生敬畏。
【示例：理想是合理的设想，幻想是空洞的妄想。（1分）理想像海上的灯塔，让人明确方向；幻想像空中的楼阁，让人迷失沉醉。】
七、写作。（60分）
21．阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
去年8月，襄樊市总工会与该市女企业家协会联合开展"金秋助学"活动，19位企业家与22名贫困大学生结成帮扶对子，承诺4年内每人每年资助1000元至3000元不等。但三分之二的受助学生未能按要求给资助者写信汇报学习情况。今夏，由于部分企业家"不愿再资助无情贫困生"，主办方宣布：5名贫困大学生被取消继续受助的资格。襄樊市总工会副主席周萍称，部分贫困生心理上极度自尊又极度自卑，缺乏一种正确对待他人和社会的"阳光心态"。
要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【写作提示】
写作时我们可以从以下角度来构思：一是选择其中一个对象来写。或者选择贫困生，或者选择女企业家，或者抓住材料中的最后几句话从贫困生的心态写起，当然还可以选择从材料的整体立意出发，分析其现象，挖掘其原因。二是提供读者思考空间。可以逐层求问，沿着"是什么--为什么--怎么办"的顺序思考，深挖出现象背后的本质规律之所在；还可以逆向解读，撇开常规性的视角和观点，提出全新的看法。三是抓住感人画面。一句话语、一个行动、一点情怀，都能表达感恩之心；一份努力、一点进步，都能传达一份真情和心愿，要用心描画出动情细节，在铺垫到位的基础上及时地抒发情感，要坚决杜绝那些空洞的、夸大的、不实的矫情式抒情语言。
【例文赏析】
心的转角，一片阳光
当几乎所有的人都在谴责你们的忘恩负义时，我却知道，你们是怎样可怜的一群孩子。
你们拥有和别人不一样的童年，和别人不一样的经历。因为贫穷，你们显得和别人不同，你们可能遭受过歧视，被人鄙薄。如黑夜一般的赤贫使你们的心变得那样深，深得连阳光都无法射入，心灵中一切的善良和真诚都被这黑暗所笼罩。
然而，你们真的贫穷吗？没有金钱，但你们拥有善良；没有地位，但你们拥有爱啊。有那么多的人，心甘情愿地把他们的爱无私地奉献给你们，用他们爱的阳光照耀你们，用他们的甘露滋润你们。或许，贫穷本身就是一种财富，它教会你们坚强和勇敢。你们本来是像白昼一样富有的啊，只是你们不知道，只一味地将心灵的重门深锁，拒绝阳光的照耀。
丛飞，在中国人的心中，他是怎样一位伟大的人物。而你们，又是何其幸运，可以拥有他最真挚的爱。你们应该也是爱他的吧，这爱里包含了几多感恩，几多思念。我不知道，在他生命垂危的日子里，你们是否在每一个黑夜辗转难眠，默默地为他祈祷；你们是否刻意避开蜂拥的记者，独自躲在黑暗的角落偷偷地望他一眼。可是，为什么不大胆地走出来呢？为什么不把感激和思念的泪水洒在恩人的手心而洒在自己阴暗的心里呢？你们眼波流转，泪光闪闪。可怜的孩子，贫穷并不可耻啊。我的忧伤系在你们单薄的衣襟上，一阵风过，吹乱了你们的衣襟，也吹乱了我的忧伤。
早就听过，充满智慧的埃及人在金字塔的每一个地道转折口都放一面镜子，把明亮的阳光引向祖先黑暗的坟墓。那么，为什么不在心灵的每一个转角也放一面镜子呢？让明亮的阳光照耀心灵的每一寸土地，直达心灵最深的谷底。
而善良和感恩就是你们的明镜啊，我相信你们的善良未泯，你们的真诚未灭，生活在这个世界上，你们并不孤独，也不缺少被爱。用感恩的明镜折射每一份爱，将这爱不断地传递下去，让这爱如花朵般开遍世界的每一个角落。