辽宁省东北育才学校2011-2012学年高二第一次月考
语文试题
满分：150分 答题时间150分钟 命题人：高二语文组
留意事项:
1.本试题分 第Ⅰ卷（阅读题）和第 Ⅱ卷（表达题）两部分。
2.作答时，将1-6,15―17答案涂在答题卡相对应的题号处，其他答案写在卷子后面的答题区。
第Ⅰ卷
一．现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成第1～3题
每年农历7月初7是中国民间传统节日“七夕”，即中国传统的情人节。媒体给予了相当热情的关注,商家也借此推出种种“情侣消费”,回回传统的***似乎在传统节日上找到了“灵魂附体”的感觉,人们也似乎感到了传统复苏的气力。然而,这是否就意味着传统文化的兴盛?事情恐怕不是那么简单。
人们对传统节日的重视，是近年来“传统文化热”的一个表现。和读经、穿汉服、讲国学、祭祖先等行为一样，过传统节日所涉及的核心题目，就是如何在现代社会中保存、延续和弘扬传统文化。尤其在全球化浪潮冲击之下，“我们是谁”的困惑越来越多，而答案的寻找离不开回回传统。固然，在近代以来的整个现代化进程中，传统文化命运多舛――既被当作封建社会的“余孽”而遭排斥，也被认作旧时代的“象征”而受清算。但是，传统文化作为人们确立自我定位和民族认同的资源，它的生命力和影响力并不会轻易消散。因而，当下对传统节日的倡导，重点不在于恢复一些旧有的仪式，而在于发现其中蕴涵的价值观念、道德情操和审美情趣等可以塑造思维、行为模式和确定身份的“基因”。正如人们所言，通过具体的传统文化形式往宣扬其内在精神，这是文化上的自信和自觉。
文化自信和文化自觉都内含有一种尊重传统文化的心态。这不仅意味着人们对传统文化应有较好的认知和理解，而且必须承担起一定的责任。然而，现实中很多人把对某些具体文化形式的粗俗模仿当作尊重，甚至以尊重为名行谋利之实，破坏性极大。这几年，我们可以发现这样一种怪象:一方面，一些地方或是大兴祭奠活动，或是争夺历史文化名人、神话传说的“产权”，传统文化热得“一塌糊涂”;另一方面，历史文化遗产却频遭破坏，悲剧一次次上演。一边是煞有其事的“保护”，一边是毫无顾忌的破坏，传统文化在利益图谋和责任缺失的夹击下，处境并不令人乐观。此外，传统文化热带来的商机也可能使文化活动变成贸易秀，成为商家包装的“文化快餐”，非但不能起到滋养的作用，反而坏了人们的胃口。因而，传统文化由冷到热，固然有可喜之处，但里面的陷阱也着实不少。假如没有纯正的尊重和弘扬传统文化的态度，结果可能适得其反。
通过“七夕”之类传统文化的表现形式，转化历史文化传统，使之适合于现代人的生活方式，这是传承传统文化的必要途径。这个过程不是一味呼吁回回传统或者抵御外来影响就能实现的，而恰正是考验人们聪明和耐心的地方。
1．下列表述属于“文化自信和文化自觉”的一项是 （ ）
A．很多人把对某些具体文化形式的粗俗模仿当作尊重，甚至以尊重为名行谋利之实，破坏性极大。
B．一些地方或是大兴祭奠活动，或是争夺历史文化名人、神话传说的“产权”，传统文化热得“一塌糊涂”。
C．应有尊重传统文化的心态。人们对传统文化不仅应有较好的认知和理解，还必须承担起一定的责任。
D．传统文化可图谋利益，传统文化热带来的商机使文化活动变成贸易秀，成为商家包装的“文化快餐”。
2．以下不属于“人们对传统节日的重视”原因的一项是 （ ）
A．在全球化浪潮冲击之下,“我们是谁”的困惑越来越多,而答案的寻找离不开回回传统。
B．传统文化作为确立自我定位和民族认同的资源，其生命力和影响力不会轻易消散。
C．是近年来“传统文化热”的一个表现，这和媒体给予的热情关注和商家的包装有关。
D．在近代以来的现代化进程中,传统文化命运多舛，曾被认作旧时代的“象征”受清算。
3．下列对“灵魂附体”一词的理解，最正确的一项是 （ ）
A．回回传统的***在传统节日上找到了传统复苏的气力，通过具体的传统文化形式往宣扬其内在精神。
B．发现了传统文化中蕴涵的价值观念、道德情操和审美情趣等可以塑造思维、行为模式和确定身份的“基因”。
C．和读经、穿汉服、讲国学、祭祖先等行为一样，实现了在现代社会中保存、延续和弘扬传统文化。
D．通过“七夕”之类传统文化的表现形式，转化历史文化传统，使之适合于现代人的生活方式。
二、古代诗文阅读（36分）
（一）阅读下面文言文完成4～7小题（19分）
薛奎，字宿艺，绛州正平人。进士及第，为隰州军事推官。州民常聚博僧舍，一日，盗杀寺奴取财往，博者适至，血偶?①衣，逻卒捕送州，考讯诬伏。奎独疑之，白州缓其狱，后果得杀人者。徙仪州推官，尝部丁夫运粮至盐州，会久雨，粟麦渍腐，奎白转运卢之翰，请纵民还州而偿所失。之翰怒，欲劾奏之。奎徐曰： “用兵久，人疲转饷，今幸兵食有余，安用此陈腐以困民哉！”之翰意解，凡民所失，悉奏除之。
知并州，改秦州。州宿重兵，经费常不足，奎务为俭约，教民水耕，岁中积粟三百万。知益州，秦民与夷落数千人列奎治状，请留，玺书褒谕，不许。成都民妇讼其子不孝，诘之，乃曰：“贫无以为养。”奎出俸钱与之，戒曰：“若复失养，吾不贷汝矣!”其***遂如初。尝夜宴，有戍卒杀人，人皆奔走，奎密遣捕杀之，坐客莫有知者。临事持重明决，多此类也。
召为龙图阁学士，遂参知政事。帝谕曰：“先帝尝以为卿可任，今用卿，先帝意也。”俄迁给事中。帝尝谓辅臣曰：“臣事君鲜有克终者。”奎曰：“保终之道，匪独臣不然也。”历数唐开元、天宝时势以对，帝然之。
奎性刚不苟合，遇事敢言，真宗时数宴大臣，至有沾醉者。奎谏曰：“陛下即位之初，励精万机而简宴幸。今天下诚无事，而宴乐无度，大臣数被酒无威仪，非所以重朝廷也。”真宗善其言。 （《宋史》) [注]①?(wò)：沾污。
4．对下列句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．逻卒捕送州，考讯诬伏 讯：审问
B．尝部丁夫运粮至盐州 部：率领
C．请纵民还州而偿所失 纵：放回
D．若复失养，吾不贷汝矣 贷：借给
5.下列各组句子中，表现薛奎“刚直敢谏”的一组是（ ）
①奎独疑之，白州缓其狱
②奎白转运卢之翰，请纵民还州而偿所失
③凡民所失，悉奏除之 ④奎密遣捕杀之，坐客莫有知者
⑤保终之道，匪独臣不然也
⑥大臣数被酒无威仪，非所以重朝廷也
A. ①②⑥ B．①③④ C. ②④⑤ D．③⑤⑥
6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．薛奎断案明察。有个赌徒身着血衣在杀人劫财的案发现场被捕，且已招认，但薛奎却觉得，案情可疑，力请缓决，终极抓获了真凶，避免了冤狱。
B．薛奎体察百姓疾苦。他能体谅因雨造成军粮毁损的民夫，请求上司停运。上司起初虽怒而欲***薛奎，但终极被他说服，并免除了民夫赔偿损失。
C．薛奎深得百姓爱戴。在军费负担沉重的秦州，他力求节俭，教百姓改进耕作方法，发展生产，为民谋利。因此，在他调任时，百姓极力争取他留任。
D．薛奎为政恩威并用。对于因贫穷无力赡养母亲而被告不孝的儿子，他以财相赠，耐心劝说；对于杀人造成社会***的戍卒，他果断下令严处，杀一儆百。
7．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）今幸兵食有余，安用此陈腐以困民哉!
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(2) 大臣数被酒无威仪，非所以重朝廷也。
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（二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面这首词，完成8、9题。
送韩十四江东省觐省①
杜甫
兵戈不见老莱衣②，叹息人间万事非。
我已无家寻弟妹，君今何处访庭闱。
黄牛峡③静滩声转，白马江冷树影稀。
此别应须各努力，故乡犹恐未同回。
注：①这首诗是诗人在成都白马江畔送韩十四往江东探亲时写的。当时安史之乱尚未平定。②老莱衣：相传年龄时隐士老莱子，七十多岁还经常穿上彩衣，模仿儿童，使双亲欢娱。③黄牛峡：位于宜昌之西。韩十四往江东探亲要经过此地。
8．这首诗的第三联运用了哪几种表现手法？请扼要分析。（5分）
9．请结合全诗，分析诗中蕴含了诗人哪些情感？（6分）
（三）名篇名句默写（6分）
10.（1）________________,__________________。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
（《回往来兮辞》）
（2）木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。__________________,______________________。
（《回往来兮辞》）
（3）_____________________,_____________________。实迷途其未远，觉今是而昨非。
（《回往来兮辞》）
三、实用类文本阅读(25分)
阅读下面的文字，完成11-14题。
诗文大家余光中
学富五车的人可以妙趣横生吗?。儒雅冷静的人可以豪情万丈吗?矮小的人可以巨大吗?水火可以同源吗?可以。余光中就是这样一组奇妙的矛盾。
身高不过五口尺三寸，体重不足50公斤，散文家思果却形容他“全身每一钱都是脑”，大女婿下戏称他为“小巨人”。女儿姗姗说：“父亲那种外敛而内溢的个性，似乎一座冰封的火山，只有在笔端引爆才安全。”
平时谨言慎行，自律甚严，写作时宛如苦行僧，不烟不酒，只要一杯红茶或普洱苦茶。他的生活，间隔清教徒可能不远，他是那种随时保持冷静的人。他说他的书房非常斯巴达，并非艺术之宫、象牙之塔，而是苦练之地；又说他的书桌是缪斯接生的手术台。
这样潜心育人的人师，却也是极端浪漫的诗人。他看花事，总是“看到尽看才离开”。他追逐美景，神魂颠倒：思果曾目睹他“为了追捕淡水河堤上日落前的片刻景致，赶着开车前往，神魂都贯注进往了，口中还喃喃有词，有些模糊，怪不得他诗思那么妙”。他是个唯美主义者，对于美的人、事、物，品味十分敏感，他的线人所接，常成妙谛，美不胜收。他自称是“艺术的多妻主义者”。
梁锡华说他“平常是冷静明澈像一泓秋水的人物”。杨牧早年就以“冷静文明”一词来形容他，但是他热情起来，可以和朋友泛论深宵，心情一好，就妙语连珠，让人应接不暇。
不过，据黄国彬的观察，“在一般的场合，余光中说话未几，碰见话不投机的人，更经常态度严厉，态度颇为严厉，完全遵守荀子的忠告……可是，一旦置身于可与言的朋友之间，他就会慷慨地打开话匣，展现里面的珠玑了。”
余光中在《娓娓与喋喋》一文中曾说，“朋友之间无所专心的闲谈，假如两人的识见相当，而又彼此欣赏，那真是最快意的事了……真正的知己，就算是脉脉相对，无声也胜似有声。”所以在宴会上，不幸和俗人相邻而坐，偏偏对方又喋喋不休，诗人就会“恨不得他忽然被鱼刺梗住”。
西班牙哲人桑塔耶纳说：“雄辩滔滔是***的艺术，清谈娓娓的艺术却属于贵族。”余光中向往的显然是品位上的贵族的娓娓了。
余光中的字典里似乎没有“马虎”两个字，不论他做什么，即使是娱乐，都要聚精会神。他不懂为什么有人能够一面听音乐，一面读书。在余家，平常是听不到音乐的。他说，“为了对音乐家的尊敬，听音乐就该态度严厉，聚精会神。”所谓“背景音乐”在余家是不受欢迎的。
以此类推，余光中做任何事情，都抱持同样的态度。珊珊说：“爸爸是不容许有错误的人。”/shti/">作文。
曾有人做过一个实验：组织三组人，让他们分别沿着十公里以外的三个村子步行。
第一组的人不知道村庄的名字，也不知道路程有多远，只告诉他们随着向导走就行。刚走了两三公里就有人叫苦，走了一半有人几乎愤怒了，有人甚至坐在路边不愿走了，越往后走他们的情绪越低落。
第二组的人知道村庄的名字和路段，但路边没有里程碑，他们只能凭经验估计行程时间和间隔。走到一半的时候大多数人就想知道他们已经走了多远，比较有经验的人说：“大概走了一半的路程。”于是大家又簇拥着向前走。当走到全程的四分之三时，大家情绪低落，觉得疲惫不堪，而路程似乎还很长，当有人说：“快到了!”大家又振作起来加快了步伐。
第三组的人不仅知道村子的名字、路程，而且公路边每一公里就有一块里程碑，人们边走边看里程碑，每缩短一公里大家便有一小阵的快乐。行程中他们用歌声和笑声来消除疲惫，情绪一直很高昂，很快就到达了目的地。
高二语文第一次月考试题答案
④听觉与视觉相结合，“黄牛峡静滩声转”句作者从听觉角度描绘一路辗转旅途艰险的情景，“白马江冷树影稀”句从视觉角度当时的离别之景。(答出两点得4分，答出三点得5分)
9．①诗歌首联“兵戈不见老莱衣，叹息人间万事非”写战乱导致生灵涂炭，“万事非”三字流露出作者的忧愤之情，表现出诗人深厚的忧国忧民的思想感情。
②三、四两句写送友人探亲，不由勾起诗人对亲人的怀念。表现了诗人对家破人散的孤寂哀痛之情。
③五、六两句，描写分手时诗人的遐想和怅惘，表现了对友人离往的惜别之情。
④尾联“此别应须各努力”表现作者对友人的勉励之情，“故乡犹恐未同回”隐隐露出诗人对未来的担忧之情。(答出3点有分析即可满分)
①在这个五光十色的时代，人的生活是多样的，有人喜欢边听音乐边读书，也是可以理解的；
②人应该展示自己的真性情，李白、苏轼就是由于有自己的性格才为后人所称道；
③人需要宁静，也需要宣泄，余光中的生活因其追求完美而显得过于单一。（6分）
（言之成理即可，但不能离开原文往谈。从阐发的要点是否公道全面上考虑给分。）
１５.C（断词取义。“侧目而视”形容畏惧而又愤恨，该句中裁判对篮球宝贝只有“愤恨”，而不存在“畏惧”）
１６.B（A搭配不当，将“跻身”改为“达到”，以与“水平”搭配，或将“水平”改为“行列”。 C 语序不当，“唯一”应为“获得”的状语，而不是“全票”的定语。D成分残缺，“人们只要……是否发热”中三个分句的主语依次是“人们”“镜面上”“人们”，由于中间一个分句的主语已换成了“镜面上”，所以第三个分句主语“人们”无法承前省略，必须补上）
１７.A（以题干中的句号为界，①⑤⑥是对会徽表面构图的诠释，②④③是对会徽深层寓意的诠释。①⑤⑥三句可依照“运用……”“构成……”“象征……”的动词提示排定逻辑语序，②④③三句可依照“既”“又”“还”的关联词语提示排定分句语序）
１８.其间唯一的关联就是好奇心和探索的乐趣。
１９.①立足本职岗位，勇担社会责任，堪称华夏“脊梁”。
②关爱弱势群体，热心公益事业，尽显大爱情怀。
③用执着化平凡为伟大，堪称“雷锋”传人。（任选两点作答即可，其它答案只要言之成理亦可）
审题：没有目标的奋斗是盲目的，再多的耐心也会被消磨，再强的信心也会被摧毁。给自己一个明确的理想，并将其分解成每阶段都可以实现的小目标，希看就会一直在前方向你招手，直到终点。
薛奎被征召回朝任龙图阁学土，就任参加政事。皇上告诉他说：“先帝曾经以为你可以用重用，现在任用你，是先帝的意见啊。”不久薛奎升任给事中。皇上曾经对辅政大臣说：“臣子侍奉君主，很少有能够做到直到终了的。”薛奎说：“保全自身直到为官终了的做法，不仅是我一个人不以为然。”于是就逐一列举了唐代开元、天宝年间的史事往返复，皇上以为他说的是正确的。
薛奎性情刚直，不肯随便附和别人的意见，遇事敢于说话，宋真宗时多次宴请君臣，以至于有大臣饮酒大醉，沾湿胸襟。薛奎进谏说：“陛下刚即位的时候，振作精神，处理全国的政务，对于宴享临幸是从简的。现在天下确实是太平无事，但宴饮游乐毫无节制，大臣们多次醉酒，失掉了庄重的容止，这不是用来加重朝廷的权威的做法啊。”真宗很赞赏他的说法。