阴阳

词典名字:

阴阳

词典发音:

yīn yáng

注音:

ㄧㄣ ㄧㄤˊ

成语繁体:

陰陽

词典解释

阴阳[ yīn yáng ]

⒈  古代哲学概念。古代朴素的唯物主义思想家把矛盾运动中的万事万物概括为“”、“”两个对立的范畴,并以双方变化的原理来说明物质世界的运动。

阴阳易位。——《楚辞·屈原·涉江》

Yin and yang ,the two opposing principles in nature,the former feminine and nagative and the latter masculine and positive;

⒉  日月运转之学。

阴阳历算。——《后汉书·张衡传》
研核阴阳。

⒊  天气的变化。

阴阳之变。——《吕氏春秋·察今》

引证解释

⒈  指山丘的北面和南面。

《诗·大雅·公刘》:“相其阴阳,观其流泉。”
宋 叶适 《醉乐亭记》:“永嘉 多大山,在州西者独细而秀,十数步内輒自为拱揖,高不孤耸,下亦凝止,阴阳附从,向背以情。”

⒉  特指北河星以北和南河星以南。

《史记·天官书》:“行南北河,以阴阳言,旱水兵丧。”
张守节 正义:“南河三星,北河三星,若月行北河以阴,则水、兵;南河以阳,则旱、丧也。”

⒊  古代指宇宙间贯通物质和人事的两大对立面。指天地间化生万物的二气。

《易·繫辞上》:“阴阳不测之谓神。”
《新唐书·宦者传上·鱼朝恩》:“阴阳不和,五穀踊贵。”
《红楼梦》第三一回:“天地间都赋阴阳二气所生。”

⒋  天地。

《礼记·郊特牲》:“乐由阳来者也,礼由阴作者,阴阳和而万物得。”
孔颖达 疏:“和,犹合也,得谓各得其所也,若礼乐由於天地,天地与之和合则万物得其所也。”
孙希旦 集解:“乐由天作,故属乎阳;礼由地制,故属乎阴,阴阳和则万物得,礼乐和则万事顺。”
唐玄宗 《春晚宴两相学士探得风字》:“阴阳调历象,礼乐报玄穹。”
宋 范成大 《民病春疫作诗悯之》:“阴阳何者强作孽,天地岂其真不仁?”
清 李渔 《蜃中楼·献寿》:“黑漫漫云起阴阳混,乱纷纷魃走魍魎遁。”

⒌  日月。

唐 杜甫 《阁夜》诗:“岁暮阴阳催短景,天涯霜雪霽寒宵。”
宋 苏辙 《冬至日》诗:“阴阳升降自相催,齿髮谁教老不回?”

⒍  昼夜。

《礼记·祭义》:“日出於东,月生於西,阴阳长短,终始相廵。”
孔颖达 疏:“阴谓夜也,阳谓昼也。夏则阳长而阴短,冬则阳短而阴长,是阴阳长短。”
《国语·周语上》:“阴阳分布,震雷出滞。”
韦昭 注:“阴阳分布,日夜同也。滞,蛰虫也。明堂《月令》曰:‘日夜分,雷乃发声。’”
汉 扬雄 《太玄·攡》:“一昼一夜,阴阳分索。夜道极阴,昼道极阳。”

⒎  寒暑。

《楚辞·九辩》:“四时递来而卒岁兮,阴阳不可与儷偕。”
王逸 注:“寒往暑来,难追逐也。”
唐 柳宗元 《天说》:“寒而暑者,世谓之阴阳。”

⒏  春夏和秋冬。

《文选·古诗<驱车上东门>》:“浩浩阴阳移,年命如朝露。”
李善 注:“《神农本草》曰:‘春夏为阳,秋冬为阴。’”

⒐  雷电与雨雪。

《穀梁传·隐公九年》:“三月,癸酉,大雨震电。震,雷也;电,霆也。庚辰,大雨雪,志疏数也。八日之间,再有大变,阴阳错行,故谨而日之也。”
范宁 注:“刘向 云:雷未可以出,电未可以见,雷电既以出见,则雪不当復降。皆失节也。雷电,阳也;雨雪,阴也。雷出非其时者,是阳不能闭阴,阴气纵逸而将为害也。”

⒑  君臣。

《楚辞·九章·涉江》:“阴阳易位,时不当兮。”
王逸 注:“阴,臣也。阳,君也。”
洪兴祖 补注:“阴阳易位,言君弱而臣强也。”

⒒  夫妇。

《礼记·郊特牲》:“玄冕齐戒,鬼神阴阳也。”
孔颖达 疏:“‘鬼神阴阳也’者,阴阳谓夫妇也。著祭服而齐戒亲迎,是敬此夫妇之道如事鬼神,故云‘鬼神阴阳也’。”

⒓  男女。

宋 高承 《事物纪原·天地生植·阴阳》:“《春秋内事》曰:‘ 伏羲氏 定天地,分阴阳。’”
明 归有光 《贞女论》:“阴阳配偶,天地之大义也。”
明 程羽文 《鸳鸯牒》:“不知世人阴阳之契,有繾綣司总统,其长官号氤氲大使,冥数当合者,须鸳鸯牒下乃成。”

⒔  指男女之生殖器。

《明律·斗殴》:“若断人舌及毁败人阴阳者并杖一百,流三千里,仍将犯人财产一半断付被伤篤疾之人养赡。”

⒕  律吕。

《周礼·春官·大师》:“掌六律六同,以合阴阳之声,阳声:黄钟、大蔟、姑洗、蕤宾、夷则、无射。阴声:大吕、应钟、南吕、函钟、小吕、夹钟。”
按阳为律,阴为吕。 汉 贾谊 《新书·六术》:“声音之道以六为首,以阴阳之节为度……是以声音之器十二钟,钟当一月,其六钟阴声,六钟阳声。”

⒖  奇偶。

汉 班固 《白虎通·嫁娶》:“七岁之阳也,八岁之阴也,七八十五,阴阳之数备。”

⒗  动静。

《大戴礼记·文王官人》:“考其阴阳,以观其诚。”
卢辩 注:“阴主静,阳主动,考其阴阳者,察其动静也。”

⒘  开合。

《后汉书·班固传上》:“张千门而立万户,顺阴阳以开闔。”
李贤 注:“《前书》曰, 建章宫 度为千门万户。合谓之阴,开谓之阳。 《易》曰:‘闔户谓之坤,闢户谓之乾。’”

⒙  依违向背。

《东周列国志》第七二回:“郑 阴阳 晋 楚 之间,其心不定,非一日矣。”
《明史·忠义传五·鲁世仁》:“洛阳 则 际遇,汝寧 则 沉万登,南阳 则 刘洪起 兄弟,各拥众数万,而诸小寨悉归之。或附贼,或受朝命,阴阳观望。”

⒚  人间和阴间。

唐 唐晅 妻 张氏 《答夫诗》之一:“阴阳徒自隔,聚散两难心。”
题解:“晋昌 唐晅,娶姑女 张氏,颇有令德。 开元 十八年, 晅 入 洛,妻卒於 衞南庄。后数岁,得归,追感陈迹,赋诗悲吟,忽见 张氏 前来…… 晅 以诗赠 张氏,氏亦裂带题诗以答。”

⒛  死生,生杀。

《楚辞·九歌·大司命》:“乘清气兮御阴阳。”
王逸 注:“阴主杀,阳主生。言司命常乘天清明之气,御持万民死生之命也。”

 古代指有关日、月等天体运转规律的学问。

《后汉书·张衡传》:“衡 善机巧,尤致思於天文、阴阳、歷筭。”
唐 韩愈 《襄阳卢丞墓志铭》:“阴阳星厤,近世儒莫学。”

 指负责研究日、月等天体运转规律学问的人。

唐 韩愈 《顺宗实录一》:“景午,罢翰林、阴阳、星卜、医相、覆碁诸待詔三十二人。”
23.指星相、占卜、相宅、相墓的方术。 赵树理 《小二黑结婚》一:“二诸葛 原来叫 刘修德,当年作过生意,抬脚动手都要论一论阴阳八卦,看一看黄道黑道。”
24.指擅长星相、占卜、相宅、相墓方术的人。 《西游记》第二三回:“却只是仓卒间,不曾请得个阴阳,拜堂撒帐。”
《儒林外史》第四回:“次日,请将阴阳 徐先生 来写了七单。”
康濯 《春种秋收·三面宝镜》:“﹝ 王老殿 ﹞早年间当过看地脉说风水的阴阳先生,人们也管他叫‘阴阳’。”
25.指男女交合。 《太平御览》卷三六〇引 南朝 宋 刘义庆 《幽明录》:“譙郡 胡馥之,娶妇 李氏,十餘年无子,而妇卒。哭慟,云:‘竟无遗体,遂丧,此酷何深!’妇忽起坐曰:‘感君痛悼,我不即朽,君可瞑后见就,依平生时阴阳,当为君生一男。’语毕还卧。”

网络百科

阴阳 (中国古代哲学思想)

  • 阴阳是一个简朴而博大的中国古代哲学。
  • 阴阳哲理自身具有三个特点:统一、对立和互化。在思维上它是算筹(算数)和占卜(逻辑)不可分割的玄节点。自然界中生物的基因,人工智能中的二进制都充分彰显了阴阳的生命力。
  • 阴阳是中国古代文明中对蕴藏在自然规律背后的、推动自然规律发展变化的根本因素的描述,是各种事物孕育、发展、成熟、衰退直至消亡的原动力,是奠定中华文明逻辑思维基础的核心要素。概括而言,按照易学思维理解,其所描述的是宇宙间的最基本要素及其作用,是伏羲易的基础概念之一。
  • 阴阳有四对关系:阴阳互体,阴阳化育,阴阳对立,阴阳同根。
  • 传统观念认为,阴阳,代表一切事物的最基本对立关系。它是自然界的客观规律,是万物运动变化的本源,是人类认识事物的基本法则。阴阳的概念源自古代中国人民的自然观,古人观察到自然界中各种对立又相联的大自然现象,如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下等,便以哲学的思想方式归纳出“阴阳”这概念。
  • 近音词、同音词
  • yīn yáng阴阳
  • yìn yáng飲羊
  • yìn yáng饮羊
  • yǐn yǎng引养
  • yǐn yáng隐佯
  • yìn yàng印样
  • yín yáng银洋
  • yīn yáng陰陽
  • yín yáng銀洋
  • yǐn yǎng引養
  • yǐn yáng引羊
  • yìn yàng印樣
  • yǐn yáng隱佯