持枢
词典解释：持枢[ chí shū ]
⒈ 谓四时自然运行。
引证解释：
网络百科：持枢
四时自然运行《鬼谷子·持枢》：“持枢，谓春生、夏长、秋收、冬藏，天之正也。” 陶弘景 注：“言春夏秋冬四时运行，不为而自然也。”持枢：枢是门扉的轴。持，把握。掌握住行动的枢纽，才能控制行动的规律。持枢，谓春生、夏长、秋收、冬藏，天之正也，不可干而逆之。逆之者，虽成必败。故人君亦有天枢，生养成藏，亦复不可干而逆之，逆之虽盛必衰。此天道、人君之大纲也。持枢，就是遵循事物的规律。比如春季耕种，夏季生成，秋季收割，冬季储藏乃是天时的正常运作规律。不可悖反这一自然规律，而例行逆施，凡是违反自然规律的，即使成功一时，也终究必败。由此而知，人君也有他必须遵循的客观规律。他要组织百姓生产生活，教养万民，收获，储藏等。也不能违抗这些规律，如果背逆客观规律，即使表面上看似强大，也必将衰弱。这是客观规律，是人君必须遵守的大纲纪。王诩，又名王禅，鬼谷子，是历史上极富神秘色彩的传奇人物，春秋时人。常入云梦山采药修道。因隐居清溪之 鬼谷，故自称鬼谷先生。春秋战国时期著名的思想家、谋略家，兵家、教育家，是纵横家的鼻祖，是中国历史上一位极具神秘色彩的人物，被誉为千古奇人，长于持身养性，精于心理揣摩，深明刚柔之势，通晓纵横捭阖之术，独具通天之智。他的弟子有兵家：孙膑、庞涓；纵横家：苏秦、张仪。鬼谷子的主要著作有《鬼谷子》及《本经阴符七术》。《鬼谷子》侧重于权谋策略及言谈辩论技巧，而《本经阴符七术》则集中于养神蓄锐之道，用以修心修身。《本经阴符七术》之前三篇说明如何充实意志，涵养精神。后四篇讨论如何将内在的精神运用于外，如何以内在的心神去处理外在的事物。鬼谷子为纵横家之鼻祖，苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子（见《战国策》）。另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说（见《孙庞演义》）。
近音词、同音词：
chì shū敕书
chì shū斥疏
chǐ shū尺书
chí shū驰书
chí shū持枢
chí shū持书
chí shù迟数
chí shù驰术
chí shū持書
chì shú赤熟
chì shǔ熾暑
chì shū敕書
chì shū赤书
chì shū赤菽
chí shǔ迟曙
chǐ shū尺疏
chì shǔ炽暑
chí shù馳術
chí shù遲數
chí shū馳書
