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1、师其意，不师其辞。——唐代文学家·韩愈·《答刘正夫书》
释义：效法前人的文意，不模仿他的文辞。
2、道在日新，艺亦须日新，新者生机也;不新则死。——徐悲鸿
释义：事物的发展在于每天不停的创新发展，艺术同样也是如此，新事物具有强大的生命力，如果不创新则事物就要被淘汰。
3、创意造言，皆不相师。——唐代文学家·李翱·《答朱载言书》
释义：文意和词句都要创造，都不要沿袭前人。
4、不期修古，不法常可。——战国末期哲学家·韩非·《韩非子·五蠡》
释义：不向往远古的制度，不效法过去常用的方法。
5、惟变所出，万变不从。——南宋诗人·吕本中·《〈江西诗社宗派图〉序》
释义：唯有千变万化而不盲目苟同，这样创作出来的作品才能创新而不随从。
6、尊新必威，守旧必亡。——清末维新派领袖·唐才常·《各国种类考》
释义：只有崇尚新法才可以更加兴旺，一味守旧，就会走向灭亡。
7、推陈出新，饶有别致。——清代·戴延年·《秋灯丛话·忠勇祠联》
释义：在旧的基础上创造新的，很有别具一格的意味。
8、以不息为体，以日新为道。——唐代文学家·刘禹锡·《问大钧赋》
释义：以坚持追求作为本体，以每天创新作为途径。
9、须教自我胸中出，切忌随人脚后行。——南宋诗人·戴复古·《沦诗十绝》
释义：应该让诗句从我的肺腑中发出，切忌跟在别人的脚后走。
10、纵横正有凌云笔，俯仰随人亦可怜。——金末元初诗人·元好问·《论诗三十首》
释义：写诗应该自抒性情，纵横挥洒，如随人俯仰，陈陈相因，也太可怜了。
11、因而循之，与道神之，革而化之，与时宜之。故因而能革，天道乃得;革而能因。天道乃驯。——西汉学者·扬雄·《太玄·玄搞》
释义：事物发展达到一定限度，就会转向反面;如果没有达到那个限度，就不会发生转化，而在转化过程中，事物的变化又表现为因、革交替，事物的转化过程是在继承过程中有创新。
12、天下之治，有因有革，期于趋时适治罢了。——《宋史·卷三三四·徐禧传》
释义：治理天下的方法，有继续有变革，但都是为了能合乎时代需要，到达治理的目标。
13、革弊，须从源头理睬。——宋·朱熹《朱子语类辑略》
释义：变革弊病，要从源头开端。
14、治世不一道，便国不用法古。——先秦·《商君书·更法》
释义：管理国家不要拘泥于一种措施，要详细问题详细剖析。
15、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——唐·刘禹锡·《酬乐天扬州初逢席上见赠》
释义：喻指往事物必定消亡，新事物一直成长。
16、人事有代谢，往来成古今。——唐·孟浩然·《与诸子登岘山》
释义：人间各种事件不断地变化，古往今来构成了历史。
17、终日乾乾，与时偕行。——先秦·《周易·乾·文言》
释义：每天谨严做事，发奋图强，和日月一起运行，永不结束。
18、事异则备变。——(先秦)《韩非子·五蠹》
释义：政事不一样了，本来的举动也要随之变化。
19、释先王之成法，而法其所认为法。——先秦·《吕氏春秋·卷一五·察今》
释义：废弃先王已制定好的轨制，学习先王如何去制订制度。
20、穷则变，变则通，通则久。——先秦·《周易·系辞下》
释义：到了止境就要产生变化，变化了就能通达，灵通之后才会久长。指的是任何事物都有一个从发展到衰败的进程，只有追求变化才能持续发展。
21、老禾不早杀，余种秽良田。——宋·司马光·《陈纪》
释义：老的陈腐的事物不尽早去掉，它的影响就会波及到新的美好的事物。
22、苟日新，日日新，又日新。——汉·《礼记·大学》
释义：如果一天内能更新自己，就应当日日更新，天天都不间断。
23、不慕古，不留今，与时变，与俗化。——先秦·《管子·正世》
释义：不崇敬古时，也不完整停滞在今天，一切根据时代变化而变，随风气变化而变。
24、法若有弊，不可不变。——《宋史·卷三五一·赵挺之列传》
释义：法规要是有了弊处，不可不变。
25、事过境迁，变法宜矣。——先秦·《吕氏年龄·察今》
释义：世道时间都变了，法也要相应改变才行得通。
26、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。——《宋史·王安石列传》
释义：天象的变化不必害怕，祖宗的规则不一定效法，人们的议论也不要担心。
27、青，取之于蓝而青于蓝。——先秦·《荀子·劝学》
释义：青色染料是蓝草里提炼出来的，但色彩却比蓝草更深。
28、欲穷千里目，更上一层楼。——唐·王之涣·《登鹳雀楼》
释义：要想看到更远的处所，必须站得更高。
29、变法以治，更礼以教百姓。——先秦·《商君书·更法》
释义：变法是为管理，变革礼节是为教化庶民。
30、礼义法度者，应时而变者也。——先秦·《庄子·天运》
释义：礼义法式都是依据时期的变更而不断变化的。