第一篇:《贾平凹《废都》简评》
读贾平凹《废都》有感
在品读《废都》之前，在心目中新时期小说就是中国小说史上含有的奇葩，读完贾平凹先生的《废都》之后，让我更加充分感受到了新时期小说的艺术，深深为其折服。
《废都》是作者贾平凹写出的一部反映80年代的中国社会风俗史。小说以历史文化悠久的古都西安当代生活为背景，记叙“闲散文人”作家庄之蝶、书法家龚靖元、画家汪希眠及艺术家阮知非“四大名人”的起居生活，展现了浓缩的西京城形形色色“废都”景观。小说核心人物庄之蝶，在他身上可能影印了作者的痕迹。他集合了现代都市生活赋予一个名人复杂多面的特征：不喜拘束、洒脱行意、豪饮畅谈、学识渊博，颇具“魏晋风度”。然而，透过这些表象，古城墙夜里的埙声，实则契合了他内心深处最孤独的痛苦。作者以庄之蝶与几位女性情感的纠葛为主线，以阮知非等诸名士穿插叙述为辅线，笔墨浓淡相宜，时有“笑口常开”一类时政幽默小景展现，活跃了气氛，激活了读者思路，令人叫绝。在本书中贾平凹所描写的诸多女性中，唐宛儿、柳月、牛月清为他塑造最为成功也最倾心的鲜明人物。在这些充满灵性、情感聪慧而富有古典悲剧色彩的人物身上，体现出作者至高的美学理想。这种美学观念植根于西京城现实生活的土壤上，却又被浸染了理想的光辉，因这理想的璀灿，造就了不同凡俗的品味，为作品埋下不可挽落的悲哀。这是自然美落入现代城市的悲哀，体现了人类现代文明发展自身的某种必然。唐宛儿被押潼关受辱，柳月嫁残疾的市长儿子，牛月清离婚、钟主编患癌辞世、阿灿避而不现、慧明堕胎与景雪荫官司败北，最后庄之蝶只有灰溜溜踏上南行列车，小说的结局弥漫了找不到出路的痛苦与孤独。
小说充满了浓厚的悲剧色彩。它将自然美有血有肉丰满地呈现给读者，然后再一件件将其撕毁。牛与破烂老者是小说中两个重要角色。以牛的独特视角这一荒涎手法的引用，寄托了作者强烈的回归自然意识，破烂老者不经意的民谣，传递出对现代生活的负面反讽。
这部小说最大的特点在于露骨性行为的描写，令人惊悚。这些最原始的描写，展现了人于无奈之下隐藏的自然冲动。在这里，性的结合只能是苟且的获得一丝动物性的安慰。也正是这性的展现，反映了庄之蝶内心深处纠缠着灵与肉的冲撞与追求，它酣畅淋漓地披露了性爱本质，高扬灵与肉的统一。
作品紧紧围绕两条线索：第一，庄之蝶的事业及情感线；第二，城市发展变化。在我看来庄之蝶既是文坛的牺牲品，同时他的悲剧也暴露了人性中的种种弊端。他曾风靡一时，但最终荣誉、名声如过眼云烟被坠毁于“废都”中，成为收购“破烂”的同类物。庄之蝶为追求个人生理欲望而无视婚姻制度，敢于超越婚姻的枷锁，如与唐婉儿由眉目传情而发展到“求缺屋”里幽会，与此同时还同家中保姆柳月、设计师阿兰、阿灿等人都有肉体的关系，但他却始终未能走出婚姻的束缚，最终事业家庭都走进了毁灭的深渊。本属自由撰稿名声显赫的文人，而后转为带有浓厚政治色彩的“文字操行者”，成为“身不由己，话不出己”的可悲之人。庄之蝶的“责任心”与“爱心”是造成他悲剧的原因之一，他认为自己有责任将那群新生的女性解救出来，但最终也是他将她们推向了死胡同。唐婉儿因他的才气和名声而大胆与他相会，柳月因为他的博爱在他最终名声与家庭全毁时还悉心照料，阿灿为他而选择躲避不再与他相见，看这种种觉得他似乎是个宠儿。但他最终还是成了家庭的羁绊者，事业的牺牲品。之所以这样说是从他的结局来看的，最终他与牛月清分居两地，家庭也名存实亡；事业上因官司失败而成
了人们眼中的“瘟神”。庄之蝶从唐婉儿身上赢回了男人的尊严，肉体的满足促使他事业上也蒸蒸日上，但也是他的一时忘情将自己打破了理想的构建回到现实当中。现实的压力破使他放弃了唐婉儿，同时也放弃了家庭。此时的失败让他在灵与肉的冲突中选择了放弃自己，因为他无力挽回自己的烂摊子，他自己都不能明白无辜含冤受屈。连他自己自由写作的权利都被无情地剥夺了，唯一的表达自己灵魂的工具都没有了，所以这也是这类人的最大的悲剧。
作品中另一个值得讨论的人物就是唐婉儿了，她也是一在灵与肉的搏击中前进的角色。庄之蝶的才情吸引着唐婉儿，使她一步步迈出了传统观念的束缚，对周敏由最初的愧疚变得冷漠甚至肆无忌惮。唐婉儿虽有唐贵妃、董婉儿的美貌，但最终也重蹈了两位佳丽的覆辙。她的悲剧是必然的，这与其自身及外部环境有密切的关系。唐婉儿在文中是个复杂的人物，在男人眼中唐婉儿是个娇媚多情、大胆开放的现代女性，在女人眼中唐婉儿成为“狐媚”的“害人精”。唐婉儿为了寻求自己的幸福而抛夫弃子，毅然选择了与周敏私奔。此时的她是被逼而走上这一步的，丈夫的毒打及周敏的一时冲动猝然改变了她的命运。但她的命运并没有改变，反而陷入了一个更深的泥淖。周敏的社交生活开阔了唐婉儿的眼界，也渐渐改变了她的生活观念。苦闷已久的庄之蝶从唐婉儿那得到了心理的慰藉，更让他树立了男儿的自信。此时的唐婉儿既仰慕庄之蝶的才气和名声，同时也是对自身生理压抑的一次解放，她希望自己的生活获得新生，所以她大胆张狂与庄之蝶幽会，飞鸽传书等。唐婉儿走入了她人生的第二部曲，是她为追求“灵”与“肉”的升华。她从庄之蝶身上得到了满足，所以她肆无忌惮，但她内心深处仍未摆脱“内疚与自责”的心理，她不敢正视牛月清的热情款待来吃鸽子，不敢提出与周敏分手。面对社会的种种压力她最终被挤得卧病不起。正是唐婉儿的大胆与肆无忌惮把她送上了她人生的“尾声”，作者以唐婉儿被前夫绑走，回归到丈夫的毒打强暴中为结局。唐婉儿的人生犹如一个圆，从开始弃夫到最终被迫归夫，虽短短几个月，但把唐婉儿这类女性的悲剧命运颇具深蕴地揭示出来。
人作为灵与肉的统一体，在面对“灵”与“肉”的冲突时往往陷入苦闷与挣扎的泥淖当中，但重要的是如何把握两者的度，不能取舍其一。
《废都》是新时期不可多得的小说，充分披露了现实的残酷，如引用了大量的民谣民谚，反映普通百姓对现实中黑暗面的不满和牢骚并对人性中“恶”进行了揭露。正如贾氏所说，“《废都》是我的一系列小说中的一部，他描写的是本世纪之末中国的现实生活。我要写的是为旧的秩序唱的一首挽歌；同时更是为新的秩序的产生和建立唱的一首赞曲。”
第二篇:《废都---一首旧秩序的挽歌》《废都》---一首旧秩序的挽歌
有这样一部作品，在1993年出版三个月后就被禁止发行，然而季羡林却预言：“20年
后将大放异彩。”这部书作者却说：“在这本书出版前，我被文坛说成是最干净的人，出版后，
我又被说成文坛最流氓的一个。”这本书也是：“誉满天下，毁满天下。”{废都之唐婉儿与庄之蝶}.
这部书就是贾平凹的《废都》。《废都》开篇描述了怪象，庄之蝶与孟云房从杨贵妃墓上取了坟土育出奇花，后来不小
心用热水浇死了，接着是天上四个太阳和七条彩虹的出现，然后介绍了西京四大名人：画家
汪希眠，书法家龚靖元，音乐家阮知非，作家庄之蝶。这些文人雅士，个个才艺高超，敛财
有方。周敏带唐宛儿从潼关私奔到西京，靠庄之蝶的关系到了西京编辑部，随后写了一篇关
于庄之蝶和景雪荫的文章，不料引起了景雪荫打起了文字官司。庄之蝶由周敏认识了唐宛儿
后相恋。阿灿在狂欢后离庄之蝶而去；柳月是庄之蝶家的保姆，后来嫁给了市长的残废儿子。
最后，唐宛儿被潼关夫家抓走，倍受凌辱，周敏解救不成功。庄之蝶就无心打官司，最后打
输了，决心弃笔，心灰意冷地沉沦在鸦片中死去。
在这部小说中庄之蝶是中心人物，《废都》以西京为背景，展现了作家庄之蝶荣辱衰败
的一生。小说的背景是在中国政治经济的调整时期，处在变型期的庄之蝶在时代的浪潮中，
社会的丑陋以及传统道德的束缚让他感到痛苦，这个时候他同时具有传统文人的随性与清
高、有是个多情风流的浪子，同时存在的还有小市民的自私与市侩。所以，他是一个殉葬者。
1、随性与清高的文人。庄之蝶是西城有名的作家.在中国传统文化的熏陶下，读书人
有着与生俱来的优越感，庄之蝶也不例外，在小说中，刘嫂牵着奶牛卖奶，别人都是挤着买，
庄之蝶却每次都生吮牛奶。同时他也是清高的，在被卷入景雪荫的官司中期间，家人朋友为{废都之唐婉儿与庄之蝶}.
他送礼求人，他却很少出面，他不愿去求助于人，尤其是为了这样看上去并不光彩的官司。
为了打通关系，他帮助白玉珠的儿子发表文章，然而看到满是错别字、毫无文采的文章时，
他依然禁不住破口大骂：“狗屁文章”，并且“揉作一团就扔到便桶里去„„庄之蝶一笤帚
把凉台上的稿纸扫到楼下去了„„庄之蝶坐在那里直出长气。”这时的庄之蝶完全是一个清
高的文人形象，他对趋炎附势、阿谀奉承十分厌恶反感，一旦触及他作为文人的底线。他宁
愿输掉官司，甚至是自己的声誉。
2、他是一个多情的浪子。庄之蝶的多情主要表现在他与唐婉儿、柳月、阿灿、汪希眠
老婆的关系上。庄之蝶与他的女人们，我们可以发现一个共同点：这些女性都是他的崇拜者。
他与她们交往的过程中完全没有与妻子在一起那种自卑、窝囊的心理，他变成了一个勇士，
可以征服一切的勇士，他在她们身上不仅得到了性的满足，而且也找回了一个男人的尊严。
同时我们也可以看到，即使是唐婉儿，在很大程度上成为了庄之蝶的性宣泄对象。庄之蝶并
不是因为唐婉儿是唐婉儿而爱她，换作其他具备他爱恋的条件的人，他也一样会爱上。庄之
蝶更大程度上在利用与不同女人的性爱来发泄自己心中的苦闷，得到暂时的抚慰。
3、自私的小市民。在与景雪荫的官司过程中，庄写条儿请作家开出于他有利的证据；
为了满足私利，利用自己的声誉得到求缺屋；为了赢得官司，将本已恋爱的柳月介绍给市长
患小儿麻痹的儿子；与赵京五合谋诈取了龚靖元的藏画，成为间接害死龚的凶手；在明知黄
厂长生产假农药时，为了保住自己的声誉，违背良心为其撰写宣传文章；在与唐婉儿交往过
程中，他没有勇气提出离婚，考虑的也是自己在外界的名誉和声望。
最终，庄之蝶身败名裂，精神恍惚，死于西京车站，作品也以此结束。这样的结局或许
对庄来说是一种解脱。唐婉儿失踪，柳月出嫁，阿灿离去，官司败诉，家庭破裂，庄之蝶最
后的精神寄托和名誉毁于一旦，这样的打击，对他来说是致命的。他就像西京城一样，早已
是一片废墟。在这样的时代随波逐流，找不到自己的方向，茫然失措。当他最后的支撑也失
去之后，勉强维持的精神和生命便轰然倒塌。
庄之蝶的一生都在创造与毁灭，他创造了唐婉儿、柳月和阿灿，同时也毁了她们，不能给她们更高的精神追求，最终四个爱他的女人都只能被迫离他而去，各自品尝人生苦。
1、牛月清——追求“灵肉合一”的失败者
牛月清是一个典型的传统妇女形象，没有她的付出就不会有庄之蝶现有的成就。“我早就牺牲了我的事业，一心当个好家属罢了。”她以为只要自己全身心的付出就能得到相应的回报，殊不知把“男人的一切就是自己的一切，到头来你只能活得窝囊，遭人遗弃”。当庄之蝶进入到一定的境界之后，牛月清已不能满足他的要求，牛月清已不能激起庄之蝶的兴趣，激活他的创造力。庄之蝶是个作家，没有创造就宣告了他生命的终结。为此他非常苦闷，他说过在他看来，他的家庭，他的婚姻成了他爱的“废都”。成了他想逃离的对象。而他在本质上又是一个有良知的人，他内疚，他为他的背叛而感到痛心。牛月清在这种情况下还要坚持与庄之蝶“婚姻就是爱情，爱情就是婚姻”的灵肉合一。这就注定了她的悲剧，最终与庄之蝶离婚的厄运。
2、唐宛儿——放纵下的虚无者
唐宛儿，庄之蝶的拯救者，也是庄之蝶爱得最深的一位女性。是她第一个引燃了庄之蝶的爱欲，也是她把庄之蝶引入了不能自拔的情山欲海，走上了自我放逐的不归路。
她为了摆脱呆调乏味的生活，跟着周敏背叛了自己的丈夫和幼子，遇见庄之蝶后又背叛了周敏。但她最终还是被丈夫抓回去施虐蹂躏，开始了她受虐后半生。唐宛儿的悲剧证明在废都世界里完全的放任自流，也流不出这片无望的废墟。正如她对庄之蝶说的“人都有追求美好的天性”，她自己也在不断的追求美好。为此，她不受一切道德习俗的束缚，放纵着自己的情欲。庄之蝶在精神最苦闷的时候遇见了她，在她那儿获得了拯救，也得到了对自己的深深自责，他走出了背叛家庭，背叛社会的第一步。当唐宛儿被她的丈夫抓回去之后受尽欺凌，自己又无能为力时，陷入了深深的自责。庄之蝶骂道：“你一个男子汉连一个女人都保护不了？唐宛儿真是瞎了眼，枉对你一场爱了！”骂完，就用拳头打自己的头。看似在骂周敏，实则在骂自己的无能。使他忍受着难言的苦痛。
3、柳月——精神的殉葬者
柳月，为了庄之蝶能打赢与景雪荫的官司，嫁给了自己不爱的，患有腿疾的市长的公子大正。她是仅有的一个有过精神追求、能理解庄之蝶的女人。她一出场就是坐在那里静静的看书，看庄之蝶的书。她为了一种精神追求到庄之蝶家去做保姆，想要感受文化的气息，接受思想的浸染。然而，他能给的只有虚无与放纵，到最后还给了她一个有腿疾的丈夫。彻底的把柳月——废都里的一个新人——给毁了。废都里的一位追求理想的新女性，最终回归了废都的世界，过起了醉生梦死的享乐生活，放纵着自己的欲望放任自流。
4、阿烂——灵与肉的一道闪光
阿烂，一位社会底层的女侠形象。她为了给妹妹报仇，宁愿牺牲自己的肉体。她与庄之蝶的相交属于“灵与肉”的闪光情节，她是废都世界里唯一一个精神未被玷污的人。她对庄之蝶一无所求，却愿为他违背自己的意愿想要给他生一个孩子，来延续她俩的情缘。并且为了不影响他的声誉甘愿自毁貌美容颜，过隐姓埋名的生活，还发誓不再让他见到她。一个如此高洁的女人，却生下了一个怪胎。
《废都》为何被废？
1.对性爱的误读。主要原因是大量性描写引发了争议，贾平凹敏锐地捕捉到了社会出现的最新变化，以及知识分子的迷茫、失语等精神状态的变化。是高扬灵与肉的统一。
2.知识分子在那个时代处于失语的状态，找不到自己的方位。其实，知识分子通过批判《废都》，来澄清自己对文化的认识、对文化转型的认识，这种批判是为了寻找和适应社会而出场的。对《废都》采取激烈的批判，其实是对现实的批判。
悲哀到无泪
贾平凹在社会的转型期敏锐的发现了人们在用不同的方式调整自己来适应新社会的发展需要，他也捕捉到了人们在忙碌的平常生活下的深刻变化。废都废在两个方面，一是文化之废，小说在文字上时刻弥漫着迷信之气，像庄之蝶的岳母死而复生，能通阴阳两界，能见人识鬼。二是社会之废，庄之蝶为了名利自酿苦果，卷入官司，为了名声不敢与牛月清离婚，对唐婉儿、柳月、阿灿不负责任，为赢官司出卖柳月，违背良心写虚假广告，反映了拜金主义和唯利是图的观念对西京腐蚀之深。在西京更是有贪污腐败，钱权交易的政治场。在文章结尾处就连老牛做成的鼓也发出呜呜声，表现了对这座城的绝望与叹息。
贾平凹在写这部书的时候是悲观的，也是悲悯的，《废都》里，你几乎看不见一个健康的孩子，他不想让孩子生活在一片废墟上。西京城里的四大名人确切的说都是无后的。庄之蝶与唐宛儿的骨肉因不会被社会所接受，打掉了。而阿烂为了给庄之蝶生一个小孩（不致影响他的声誉）该愿自毁容颜，远离他的生活。可是生下的却是一个畸形儿。龚靖元的儿子龚小乙是一个在废都世界里的瘾君子，在烟云雾海里报复着废都，最终也在烟雾中气死了生父龚靖元。阮知非与汪希眠都是无后的。其他人里只有孟云房与前妻有一子孟烬，到最后还是跟着师父带着父亲云游新疆，走向了虚无。
贾平凹说：“我要写的是为旧的秩序唱的一首挽歌；同时更是为新的秩序的产生和建立唱的一首赞曲。”庄之蝶固然在承受着生命中不能承受之重，但在这本书中你能感受到他始终没有停止永不能“废”的对生命的追求。
读废都对我们有什么意义?
读《废都》看到了一种扭曲的社会背景下的扭曲人性以及传统抹落的文明与伪道德的可恶、可怜与可悲。看到了人在重压之下对于命运的屈服。我们应该尽力的看清浮在我们身上的虚荣的面纱，认清自己。
对于女性来说，更应该对自己的生命与生活有觉悟意识，做一个独立的人，心存美好，盲目依附和崇拜。
正如“一千个读者有一千个哈姆莱特”，读《废都》也会在书中或多或少找到自己的影子，就像贾平凹所言，唯有废都能安放我的灵魂。
第三篇:《废都研究》{废都之唐婉儿与庄之蝶}.徘徊在城市与乡村之间的贾平凹与《废都》
内容提要：作为一个从乡村走向城市的作家，贾平凹与乡村生活，乡村人文有着自然天成的默契。面对世纪末城市的激变，他试图把握城市，由于感觉的贫乏和深后的乡土经验的束缚，贾平凹与《废都》游离于城市和乡村的夹缝中。关键词：贾平凹废都城市乡村
《废都》是贾平凹第一部专注于书写城市的长篇小说，对他来说也是一部在他生命的苦难中唯一能安妥他破碎灵魂的书。贾平凹对乡村题材得心应手，书写城市无疑是一种大胆的尝试。也是对自己的一次新的挑战。作为一个把视角更多地投入外部现实而不是内心世界的作家，他开始关注自己生活了二十多年的城市。但正如他在“商州系列”前言中所说“不写商周已经多年了，但在商周的故事里浸淫太久，《废都》里的人和事也有了商周的气息。对于以乡村题材为主要叙述对象的他，面对城市的诱惑是却踌躇不前，在城市与乡村之间徘徊不定，《废都》也就成了介于城市与乡村之间的作品。这主要是以下三种原因造成的：
一、由于贾平凹的生平和深厚的乡土之恋，使得他不能义无反顾地投入城市生活，对城市进行体验与思考。
作家的经历对他的创作有着很大的影响，贾平凹的创作也与他的生平有着密切的关系。他出生在陕西丹凤县棣花乡一个地地道道得农民家庭，在许多有关他的叙述中可以看出他的生活习惯，行为方式，思想观念等，至今仍保留着农民的习性。
我们强烈的感受到作为一个农民的意识在贾平凹心中的根深蒂固，牢不可摧。在贾平凹来看：“许许多多的城市，实在像一个县城，难听点，是大的农贸市场”。正是由于这种认识，他虽然身处城市，商周却成了一面镜子，从中可以看到他要表达的东西。贾平凹认为：“现实的情况，城市与乡村的界际开始混淆，再也不一刀分明，社会生活的变化需要作家在关注城市的同时岂能不关注农村，在关注农村的同时也不能不关注到城市”。所以，《废都》自然也就城与乡的界限不甚清晰了。
但贾平凹毕竟在城市生活了二十多年，不肯能对于城市无动于衷，作为一个作家，他是敏感的，他对城市的认识是通过与乡村的比较而更加明确的，况且，他一开始在西安工作，但并没有过上真正的城市生活。
贾平凹大学毕业后成了名副其实的作家，由于单位住房紧张住进了西安市郊区的一个自然村——方新村，他的书房“静虚村”也是由此而来。在村民眼里他不像作家，普通的和他们一样。在这里，贾平凹忘情去真，还复了一个农民儿子的本质，他和他的家人与村人水乳交融的生活在一起。
直到1982年2月，贾平凹搬进了西安南院门市委家属楼，但在他看来：“这样的楼院文化现象与村社文化已没有多大区别”。他在这里开始了他的城市生活，但却没有终止他的乡村意识。
从1982年到1992年前半年，在城市生活的贾平凹没有写过一部关于城市的书，也许《废都》正在这十年期间酝酿着。贾平凹虽然居住在城市，而且城市的条件越来越好，而他却没有过上城市人的生活。他顽固的保持着农民的形象，农民的心理不时的在他身上作祟。他和很多具有乡土之恋的作家一样，身处城市，受城市的影响与诱惑，但他们自身对城市的抵抗使得他们在坚守乡村写作中获得自信，他们的痛苦也成为一种坚守的资源核对城市宣战的优势。转型期城市的巨变，使得他不得不去面对城市，把握城市时却由于深厚的乡土经验的限制和束缚
使得他们这类作家的作品浮游于城市与乡村之间，无力与城市建立起亲密的关系。这也是出生在乡村的大多数作家或血缘上与乡村亲密的作家在现实与文学中的一个共同经验。于是贾平凹笔下的城市便是一座“废都”，作品表现出苍茫、悲凉、颓废、没落的“废都”意识，而这部作品也正是在突出这个“废”字，一个“废”