家人悔改歌词

篇一:《我是一个软弱的人》

我是一个软弱的人

我是一个软弱的人，软弱的很。自作聪明亏欠主，亏欠主的心。灵歌唱有千千万万，千千万万。不改行为枉费心，枉费心。灵歌唱的实在好，诗歌唱的实在美。不改行为不听主的道，枉费信心白占光阴。不改行为不听主的道，枉费信心白占光阴。

我是一个冷淡的人，冷淡的人。自己冷淡不唱歌，还说有信心。来做礼拜不唱歌，不唱歌。人家唱歌就打盹，就打盹。有人讲道想睡觉，啦起闲呱有精神。劝弟兄劝姐妹，千万别学这样的人。劝弟兄劝姐妹，千万别学这样的人。

我是一个忘恩的人，忘恩的人。自己有病去求神，求病离开了身。那是祷告多诚心，多诚心。等病好了忘了神，忘了神。二次犯罪把主找，等病好了忘了神。这样的人忘恩的人，忘恩就是无良心。这样的人忘恩的人，忘恩就是无良心。

我是一个亏欠的人，亏欠的人。礼拜圣日俺也去，就是没有诚实的心；晚间聚会俺也去，俺也去。不见说笑就打盹，就打盹。私欲装满我的心，世俗缠绕我的身。弟兄们姐妹们,我是一个亏欠的人。弟兄们姐妹们,我是一个亏欠的人。

从今以后要悔改，要悔改。诚心诚意紧靠主，紧靠主。主与咱们同在，弟兄姐妹多相爱，助人为乐满心怀，满心怀。谦卑温柔忍耐，等候救主降临来。弟兄们姐妹们，跟主一同上天台。谦卑温柔忍耐，等候救主降临来。弟兄们姐妹们，跟主一同上天台。

虞城县黄冢乡老赵楼教会整理打印

《拉萨谣》

喝过的美酒都忘记了，只有青稞酒忘不了，

穿过的衣衫都忘记了，只有氆氇忘不了，

经过的辉煌都忘记了，只有酥油灯忘不了，

听过的歌谣都忘记了，只有阿姐的鼓声忘不了，

走过的路都忘记了，只有回家的路忘不了，

去过的地方都忘记了，只有拉萨忘不了，

拉萨拉萨去过的地方都忘记了，只有拉萨忘不了。

西藏，是宗教的圣地，独特的宗教观和宗教方式让我们的内心产生了一丝无可言喻的悸动。“不为超度，只为触摸你的指间......，不为觐见，只为贴着你的温暖......,不为修来生,只为途中与你相见......”，这样的理念是否会被当今的人们接受呢？这正是古老的藏传佛教精奥深广的佛义。

朱哲琴还是朱哲琴，何训田也依然是何训田，这样的东西是需要心来听的，甚至，带着浓浓的信仰。

《央金玛》

我一生向你问过一次路

你一生向我挥过一次手

远远的我为你唱一支歌

静静的你露出天边的笑容

我一生向你问过一次路

你一生向我挥过一次手

轻轻的我触摸涌来的羊群

默默的你转动手中的经筒

为了圣山下的相逢

我向你匍匐顶礼啊

冈仁波钦

本曲选自朱哲琴《央金玛》专辑

《千年一叹》

百年因缘一线牵，一世英豪淼如烟，

天涯海角苦苦寻觅，情愁已逝去，

千年古刹永屹立，晨钟暮鼓音有余，

沧海桑田已过境迁，佛法永相传。

相聚时难别亦难，百年浮华转瞬间，聚散终是散。

千年一叹，叹息百年随风转。

千年一叹人呀，唯有佛法永相传。

《燃灯之歌》

词:陈建名曲:王建勋原唱:王建勋发行:般若海文化

點一盞明燈燃希望之火照亮黑暗的每一個角落遠離迷惘解開疑惑海天任遨遊阿彌陀佛阿彌陀佛歡喜自在心開闊不沾塵埃菩提靜坐開蓮花一朵朵.....

《我开始懂了》

演唱:李佳宁词:妙音居士曲:黄勇胜编曲:许俊华

〔特别献给年轻的朋友〕

回首以往的我，太放纵了，要向你来告白，我决定悔改。

我行我素，好胜倔强，凡事自以为是。

那目中无人的嚣张，令我得意忘形，我从不省悟。

自从我接触佛法以后，生活已有了明确的方向，不再彷徨，

对人对事，都要慈悲喜舍，和随遇而安。

佛法教导三福修：孝顺奉养父母，时时尊敬师长，

慈心不杀生，广修十种善业，是在修人天福报。

皈依佛法僧三宝，还要具足众戒律，更不要再犯威仪，那是修二乘福。

发菩提心持四弘誓愿，深信因缘果报，读诵大乘，劝进行者，那就是大乘福的修行。我都铭记于心，要努力实践，要努力实践。

除了三福，共修戒条，决心遵守，那是六和敬。

用戒来断悭贪，用定来服憎恨，用慧来除愚痴。

以戒定慧来治贪憎和痴，那就是三学，戒定慧三学。

自从我接触佛法以后，生活已有了明确的方向，不再彷徨。

六度，普贤菩萨十愿，都要修。

我开始明了，我开始懂了。

本单曲选自于《心灵相契的声音2》

《文殊智德赞》

敬礼妙音世尊

怙主大智离二障云如日清净极明朗

所有境界如实知故手托经箧在胸间

三有狱中所有众生无明暗迷苦所逼

悲悯彼等皆如独子为说六十支音语

如雷大震烦恼睡醒业力铁链使解开

无明暗除为令断尽一切苦芽持宝剑

本来清净十地究竟功德圆满佛子身

百一十二相好庄严请除心暗我敬礼

文殊菩萨，身紫金色，形如童子，五髻冠其项，左手持青莲华，右手执宝剑，常骑狮子出入，既青年，又威猛，却是无量诸佛母，一切菩萨师。因其出生时，家族中出现十种瑞相，因名妙吉祥。又文殊菩萨，古佛再来，了了见佛性，因名妙德。圣无动尊大威怒王秘密陀罗尼经言：“妙吉祥菩萨，是三世觉母，故名文殊师利。”

文殊菩萨又称法王子，为智慧之象征，右手持金刚宝剑，能斩群魔，断一切烦恼，左手持青莲花，花上有金刚般若经卷宝，象征所具无上智慧。

《梦中的故乡》

电视连续剧《格达活佛》片尾曲

演唱：韩磊

有一种圣山在苍茫的高原上，有一湖圣水在蓝天白云下。

呀啦嗦，呀啦嗦，呀啦嗦，那是祖先传下的天堂，

千年的冰雪下一梦很长，格桑花迎风绽放，

呀啦嗦，呀啦嗦，弯下虔诚的身躯为了心中的信仰，

向天喊，向天喊，那是我梦中的故乡，我的天堂，

千年的冰雪下一梦很长，格桑花迎风绽放，

呀啦嗦，呀啦嗦，弯下虔诚的身躯为了心中的信仰，

向天喊，向天喊，那是我梦中的故乡，我的天堂。

《喜玛拉雅人》

阿爸已走你为何不走阿妈没走。

阿妈已走你为何不走情人没走。

情人已走你为何不走儿子没走。

儿子已走你为何不走耗牛没走。

耗牛已走你为何不走草原没走草原没走。

甘丹人已走你为何不走色拉人没走。

色拉人已走你为何不走哲蚌人没走。

哲蚌人已走你为何不走若刹人没走。

若刹人已走你为何不走经幡没走。

经幡已走你为何不走圣山没走圣山没走。

本曲选自朱哲琴《央金玛》专辑

《拉达克的花香》

词:星云大师曲:李子恒演唱:李明德

他生长在印度拉达克，有喜马拉雅的性格，

他笑像自然绽放的花，像冰天雪地灿烂的一幅画。

他送我一朵金黄色的小花，在寸草不生的炎夏，

大地开始说春天的话，从合掌小手温暖的传达。

噢！拉达克的花香，拉达克的天使小孩，

他眼里有纯洁的光心底有最善良的芬芳噢

《缘起的屋檐下》

：吴德福曲：黄康淇

主音：黄康淇黄杏怡林裴颖李红惠谢如安罗忆强陈明凤

建一座花园在你我心中前世的耕耘今生的花踪面向阳光我们继续一起栽种孕育体会的妥协浇洒放下的让步在和乐的温情暖意中

我给你生活的智慧你教我生命的感动在这缘起的屋檐下这座花园叫做家建一座花园在你我心中前世的努力今生的花种面向阳光我们继续一起耕作培植谅解的同意绽放爱护的用心在无量的心花怒放中

我给你生活的智慧你教我生命的感动在这缘起的屋檐下这座花园叫做家

本歌曲出自《缘起的屋檐下》专辑

马来西亚佛教青年总会出品

《世界是个大家庭》

词、曲、编曲：许俊华唱：柯佩磊、许俊华

让我们手牵手心连心来祈祷，愿这世间一切吉祥平安。

怀着一颗真诚心来祝福，愿每个众生都快乐。

世界原本就是个大家园，但愿众生都能够结善缘。

活在感恩世界，让爱洒遍世间，创造快乐美满家园。

让我们手牵手心连心来祈祷，愿这世间远离诸多灾难。

怀着一颗慈悲心来祝福，愿众生能离苦得乐。

世界原本就是个大家园，但愿众生都能够结善缘。

活在感恩世界，让爱洒遍世间，创造快乐美满家园。

世界原本就是个大家园，但愿众生都能够存善念。

祈求诸佛明灯，照亮娑婆世界。

风调雨顺，岁岁年年。世界就是一个大家园。

本单曲选自于《活在感恩的世界》专集

《顺治皇帝赞僧诗》

(荣华犹如三更梦富贵还同九月霜)

天下丛林饭似山钵盂到处任君餐黄金白玉非为贵惟有袈裟披身难朕为大地山河主忧国忧民事转烦百年三万六千日不及僧家半日闲来时糊涂去时迷空在人间走这回未曾生我谁是我生我之时我是谁长大成人方是我合眼蒙眬又是谁不如不来亦不去来时欢喜去时悲悲欢离合多劳虑何日清闲谁得知若能了达僧家事从此回头不算迟世间难比出家人无牵无挂得安宜口中吃得清和味身上常穿百衲衣五湖四海为上客皆因宿世种菩提个个都是真罗汉披搭如来三种衣金乌玉兔东复西为人切莫用心机百年世事三更梦万里乾坤一局棋禹开九洲汤放桀秦吞六国汉登基古来多少英雄汉南北山头卧土泥黄袍换却紫袈裟只为当年一念差我本西方一衲子为何落在帝王家十八年来不自由南征北讨几时休我今撒手西方去不管千秋与万秋本歌曲属于《法音清流》专集

《千尺寒岩喷冷泉》

应知萍迹遍天涯，四海交流汇一家。

拈得三潭湖上月，兴来可种菩提花。

千尺寒岩喷冷泉，井中徙木竟相传。

蒲团坐破无他事，看穿三十三重天。

本歌曲属于《禅悦专集》心月大师作词张福全作曲

《僧悟》

词/曲：阿色益西降错仁波且/陈俊宇演唱者：未知

啊！莲花与枝干的相连清静坚固，七情和六欲的执著让我自缚。宇宙与世界的精华即因即果，色身和自性的关系有系有离。烦恼与无常的认识让我自在，生活和佛法的融合如此美妙。出世与入世的方法运用自如，贪心和嗔心的敌人就在吾心。智慧与慈悲的力量愿您永具，方便和快乐的觉悟伴您永世。《四句吉祥颂》

幻云词曲

杂西德勒！大恩上师法体安康，呈上哈达，祝福新年，杂西德勒！杂西德勒！本尊护法恒时摄护，呈上哈达，祝福新年，杂西德勒！杂西德勒！金刚兄弟法喜充满，呈上哈达，祝福新年，杂西德勒！杂西德勒！如母有情六时吉祥，呈上哈达，祝福新年，杂西德勒！

RSG第一周诗歌381

1、圣经是神给人最好的礼物TheBestGiftGodHasGiventoManIstheBible

请我们先祷告：何等宝贝，圣经是一本生命的书！主，你的话就是光，就是启示；你的话也是灵，也是生命！但愿你与我们成为一灵，使我们的说话成为你的说话！

今日经节及注解：太一1～6

重点经节：太1:1耶稣基督，大卫的子孙，亚伯拉罕子孙的家谱。

2、因祂要亲自将祂的百姓从他们的罪里救出来ItIsHeWhoWillSaveHisPeoplefromTheirSins请我们先祷告：主，我们里面满了感谢和赞美，现今的时代是黑暗的，今日是败坏的，你却拯救了我们，把我们从百忙中，从各样的霸占里救拔出来，召集我们到你的名里！

今日经节及注解：太一7～25

重点经节：太1:21她将要生一个儿子，你要给祂起名叫耶稣，因祂要亲自将祂的百姓从他们的罪里救出来。

3、你们要悔改Repent,fortheKingdomoftheHeavensHasDrawnNear

请我们先祷告：主，赐给我们新鲜、明亮的话，以应付人的需要，也求你的话带着权柄、能力，带着你自己临到人、折服人，使人向你悔改，向你回转，看见世界的败坏！

今日经节及注解：太二1～三6

重点经节：太3:2你们要悔改，因为诸天的国已经临近了。

4、人活着乃是靠神口里所出的一切话ManShallLiveonEveryWordthatProceedsoutthroughtheMouthofGod

请我们先祷告：哦，人活着不是单靠食物，乃是靠神口中所出的一切话！主，我们颂扬你是说话的神。你在古时说了话，今天我们手中也有你的话，你是那灵，仍在说话！

今日经节及注解：太三7～四11

重点经节：太4:4耶稣却回答说，经上记着，“人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”

5、灵里贫穷的人有福了BlessedArethePoorinSpirit

请我们先祷告：主，今天求你再对我们说清楚的话；也求你安静我们的心，敞开我们的灵，使我们的心是清洁的，灵是贫穷的，愿意接受你的话。求你与我们同在！

今日经节及注解：太四12～五3

重点经节：太5:3灵里贫穷的人有福了，因为诸天的国是他们的。

6、清心的人有福了BlessedArethePureinHeart

请我们先祷告：是的，清心的人有福了！主，我们向你敞开，不让任何事物遮蔽我们。主，我们求你除去一切的帕子，我们渴望得释放得自由，脱离这一切的捆绑！

今日经节及注解：太五4～20

重点经节：太5:8清心的人有福了，因为他们必看见神。

7、基督是全本圣经的中心ChristIstheCenteroftheEntireBible

请我们先祷告：主，我们敬拜你，你是神的中心，也是神的普及；你是万有的元首，也是我们的救主。愿你开启我们认识你的召会，更看见你的自己，使你安家在我们心里！

主，你是我生命，活在我里面；带着神的丰盛，来将我充满。

你的圣别性情，使我能成圣；你的复活大能，使我能得胜。

今日经节及注解：太五21～48

重点经节：太1:1耶稣基督，大卫的子孙，亚伯拉罕子孙的家谱。

太1:17这样，从亚伯拉罕到大卫，共十四代；从大卫到迁徙巴比伦，也是十四代；从迁徙巴比伦以基督，又是十四代。

太1:21她将要生一个儿子，你要给祂起名叫耶稣，因祂要亲自将祂的百姓从他们的罪里救出来。

RSG第二周诗歌:627

1、愿你的旨意行在地上如同行在天上YourWillBeDone,asinHeaven,SoalsoonEarth请我们先祷告：主，我们要借着神圣之话来看见你的心，你的心意，你的喜悦，甚至你的定旨，你的决议，你的意愿。哦，愿你的旨意行在地上如同行在天上！

今日经节及注解：太六1～18

重点经节：太6:9所以你们要这样祷告：我们在诸天之上的父，愿你的名被尊为圣，

太6:10愿你的国来临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。

2、不要为生命忧虑，吃什么，喝什么DonotBeAnxiousforYourLife,WhatYouShouldEatorWhatYouShouldDrink

请我们先祷告：主，我们何等感谢你，在已过的年间，我们享受了你丰富的怜悯，和你洋溢的恩典。主，我们爱你，我们需要你，我们需要你到极点！

今日经节及注解：太六19～七12

重点经节：太6:25所以我告诉你们，不要为生命忧虑，吃什么，喝什么；也不要为身体忧虑，穿什么。生命不胜于食物么？身体不胜于衣服么？

3、引到生命的，那门窄那路狭NarrowIstheGateandConstrictedIstheWaythatLeadstoLife

请我们先祷告：主，感谢你的同在和你丰厚的膏油，这正是我们所需要的。主，我们仍然仰望你，给我们看见你生命的路，给我们看见你要我们如何在这条路上往前！

今日经节及注解：太七13～29

重点经节：太7:14引到生命的，那门窄，那路狭，找着的人也少。

4、祂担当了我们的疾病HeBoreOurDiseases

请我们先祷告：哦，主耶稣，我们需要你再一次赦免我们，洗净我们，并丰厚的涂抹我们，在我们里面运行，多多的滋润我们，使我们得着你的缠裹、医治、安慰并扶持！

今日经节及注解：太八1～34

重点经节：太8:17这是要应验那借着申言者以赛亚所说的，说，“祂亲自取去了我们的软弱，担当了我们的疾病。”

5、基督是那使人振奋的新酒ChristIstheInwardExcitingNewWine

请我们先祷告：主，我们在这里实在是特蒙你的恩眷，我们渴慕你，我们爱你，我们寻求你，我们也追求你。我们里头实在有一个饥渴，非你来满足不可！

今日经节及注解：太九1～17

重点经节：太9:17也没有人把新酒装在旧皮袋里；不然，皮袋胀裂，酒泻出来，皮袋也就坏了。人乃是把新酒装在新皮袋里，两样就都得保全。

6、要祈求庄稼的主BeseechingtheLordoftheHarvest

请我们先祷告：主啊，使我们人人都得释放，从罪恶里得释放，从世界的捆绑中得释放，也从魔鬼的压制之下得释放。主啊，求你荣耀你自己的名。

今日经节及注解：太九18～十15

重点经节：太9:38所以要祈求庄稼的主，催赶工人收割祂的庄稼。

7、新酒装在新皮袋里PuttingNewWineintoFreshWineskins

请我们先祷告：哦，主耶稣，倒空我们。使我们灵里贫穷，好叫我们能接受新事物。我们认识不多；我们只认识一点点。主啊，赦免我们，赦免我们的顽梗！

今日经节及注解：太十16～十一1

重点经节：太9:16再者，没有人用未漂过的布作补丁，补在旧衣服上，因为所补上的，会扯破那衣服，裂缝就更大了。太9:17也没有人把新酒装在旧皮袋里；不然，皮袋胀裂，酒泻出来，皮袋也就坏了。人乃是把新酒装在新皮袋里，两样就都得保全

RSG第三周诗歌:751

1、凡劳苦担重担的，可以到主这里来ComingtotheLordAllWhoToilandAreBurdened

请我们先祷告：父啊，我们是这样的软弱，但我们感谢你，内住的灵帮同担负我们的软弱。父，我们信靠你，倚靠你，因为你说“凡劳苦担重担的，可以到主这里来”。

今日经节及注解：太十一2～30

重点经节：太11:28凡劳苦担重担的，可以到我这里来，我必使你们得安息。

2、压伤的芦苇祂不折断ABruisedReedHeWillnotBreak

请我们先祷告：主，为着你的怜悯和你的恩典，我们感谢你。主，若没有你的恩典，我们不可能往前直到今日。主，我们需要你用你的血洗去我们一切的污点和缺点！{家人悔改歌词}.

今日经节及注解：太十二1～37

重点经节：太12:20压伤的芦苇，祂不折断；将残的火把，祂不吹灭，直到祂施行公理，至于得胜。

3、谁是主的母亲？谁是主的弟兄？WhoAretheLord'sBrotherandSisterandMother?

请我们先祷告：主，我们从深处敬拜你，你再次把我们召聚到你的名里。我们深信你要把你话语的奥秘，更多的向我们解释出来，好叫我们能进入、享受，也能经历！

今日经节及注解：太十二38～50

重点经节：太12:50因为凡实行我在诸天之上父旨意的，就是我的弟兄、姊妹和母亲了。

4、有的落在好土里就结实ButOthersFellontheGoodEarthandYieldedFruit

请我们先祷告：主，我们虽然能栽种，能浇灌，能讲论，我们却不能给人生命，更不能叫人生长。主，赐人生命，叫人生长的，乃是你这位生命之主，包罗万有的基督！

今日经节及注解：太十三1～23

重点经节：太13:8但有的落在好土里，就结果实，有的一百倍，有的六十倍，有的三十倍。

5、面酵藏在三斗面里LeavenHiddeninThreeMeasuresofMeal

请我们先祷告：我们在你面前俯伏，承认我们仍然有罪，我们仍在旧性情里，我们仍然非常在己里。我们还是那么自私、自利、自义并自觉。主，我们何等需要你的洁净！

今日经节及注解：太十三24～52

重点经节：太13:33祂对他们另讲一个比喻说，诸天的国好象面酵，有妇人拿去藏在三斗面里，直到全团都发了酵。

6、仰望神的祝福LookingUpontheBlessingofGod

请我们先祷告：主啊，我们承认我们的软弱和无有，叫人得生命的乃是你。因此，我们仰望你的祝福。求你的宝血洁净我们，使我们蒙你的悦纳，得着你膏油的涂抹。

今日经节及注解：太十三53～十四21

重点经节：太14:19于是吩咐群众坐在草地上，就拿着五个饼两条鱼，望着天祝福，擘开饼，递给门徒，门徒便递给群众。

太14:20众人都吃，并且吃饱了。他们拾起剩下的零碎，装满了十二篮子。

7、不是世上的国乃是诸天的国NottheEarthlyKingdombuttheKingdomoftheHeavens请我们先祷告：我们愿意在这个世代中，作你的得胜者，与你同行，与你同活，与你同工，好结束这个世代，带进国度时代。这就是你所盼望的，你所要得着的。

诗歌:751♫今天我需学习服神的权柄，甘愿受祂管治，严格对付言行。

如此祂的权柄,我就得以分享，将来管理列国，与祂儿子同王。

今日经节及注解：太十四22～36

重点经节：太13:24耶稣在他们跟前另设一个比喻，说，诸天的国好比人撒好种在他的田里。

太13:44诸天的国好像宝贝藏在田地里，人找到了，就藏起来，欢欢喜喜的去变卖他一切所{家人悔改歌词}.

有的，买这田地。

RSG第四周诗歌:补603

1、主成了碎渣，作了外邦人的分TheLordBecameBrokenCrumbstoBeaPortiontotheGentiles请我们先祷告：主，我们感谢你作了我们的分，使我们享受你的丰富作变化我们的元素，使我们借这新陈代谢的作用，有分于神的神性到极点！

今日经节及注解：太十五1～39

重点经节：太15:26祂回答说，不好拿儿女的饼丢给小狗。

太15:27妇人说，主啊，是的，就是小狗也吃主人桌子上掉下来的碎渣。

2、基督就是最大的神迹ChristIstheGreatestSign

请我们先祷告：主，我们向你敞开，准备好接受你，接受你的话，并且在灵中认识你的复活。你与我们同在，在这时刻你与我们成为一灵，叫我们和你也成为一灵！

今日经节及注解：太十六1～12

重点经节：太16:4邪恶淫乱的世代寻求神迹，除了约拿的神迹以外，再没有神迹给它。耶稣就撇开他们走了。

3、基督要把祂的召会建造在这磐石上UponThisRockChristWillBuildHisChurch

请我们先祷告：主，求你带领我们，也带领我们一生的路程都在你的灵中。感谢你一步一步加强我们里面的人，叫我们在这个时代作一个成功你旨意，建造基督身体的人！

今日经节及注解：太十六13～27

重点经节：太16:16西门彼得回答说，你是基督，是活神的儿子。

太16:18我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。

4、这是我的爱子，你们要听祂ThisIsMySon,theBeloved.HearHim!

请我们先祷告：主啊，我们实在爱你，我们也爱你的话，爱你的说话。我们安静坐在你面前，要再听你说话。主啊，请说，我们要听神在这里说神的话！

今日经节及注解：太十六28～十七27

重点经节：太17:5他还说话的时候，看哪，有一朵光明的云彩遮盖他们；看哪，又有声音从云彩里出来，说，这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听祂。

5、两三个人同心合意的祷告ThePrayerbyTwoorThreeinOneAccord

请我们先祷告：主，我们宝贝你的同在，我们宝贝你的灵、你的血、和你的话。主，为着如此丰富、如此得胜、如此使人复苏、如此摸着人的神圣供备，我们感谢你！

今日经节及注解：太十八1～35

重点经节：太18:19我又实在告诉你们，你们中间若有两个人在地上，在他们所求的任何事上和谐一致，他们无论求什么，都必从我在诸天之上的父，得着成全。

太18:20因为无论在那里，有两三个人被聚集到我的名里，那里就有我在他们中间。

6、在神凡事都能WithGodAllThingsArePossible

请我们先祷告:主啊，我们所能作的有限，但是献在你的手中，就变作无限。主啊，你能用五饼二鱼喂饱五千人。哈利路亚！在神凡事都能！

今日经节及注解：太十九1～26

重点经节：太19:26耶稣看着他们说，在人这是不能的，在神凡事都能。

7、一个极大的奥秘AGreatMystery

请我们先祷告：主，基督与召会的启示实在是一个极大的奥秘，奥秘中的奥秘。主，我们感谢你，在你的话语中，有亮光，有深处的启示，求你把你奥秘的秘密向我们解开！

诗歌:补603♫记得大卫起誓：“我不进我的帐幕,不上我的床榻，不容我打盹闭目，

直等到我为耶和华，寻得安息之处。”全能的神巴望有家使属祂者可住。

今日经节及注解：太十九27～二十16

重点经节：太16:13耶稣和门徒到了该撒利亚腓立比的境内，就问祂的门徒说，人说人子是谁？

太16:16，太16:18

RSG第五周诗歌:756♫

1、人子来，乃是要服事人TheSonofManCametoServe

请我们先祷告：主，惟有你是主，是主宰；我们敬拜你，事奉你，传扬你，也把你分赐给人。因着你，我们甘心作你家中的奴仆服事你，并且照顾你的儿女。

今日经节及注解：太二十17～二一11

重点经节：太20:28正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。{家人悔改歌词}.

2、象征以色列国的无花果树TheFigTreeHereIsaSymboloftheNationofIsrael

请我们先祷告：主，我们里面满了感谢和赞美，现今的时代是黑暗的，今日是败坏的，你却拯救了我们，把我们从百忙中，从各样的霸占里救拔出来，召集我们到你的名里！

今日经节及注解：太二一12～46

重点经节：太21:19看见路旁一棵无花果树，就走到跟前，在树上找不着什么，不过有叶子；就对树说，你不再结果子，直到永远。那无花果树就立刻枯干了。

3、各样都齐备，请来赴婚筵AllThingsAreReady;CometotheWeddingFeast

请我们先祷告：主，我们仰望你，求你借着你无往不透的灵，就是那赐生命的灵，再眷顾我们，引导我们。我们实在愿意再来接受你，吸取你的丰富，享受你的丰满！

今日经节及注解：太二二1～22

重点经节：太22:4他又打发别的奴仆去，说，你们要告诉那些被召的：看哪，我的筵席已经预备好了，公牛和肥畜已经宰了，各样都齐备，请来赴婚筵。

4、神乃是活人的神HeIstheGodoftheLiving

请我们先祷告：主啊，我们信靠你。你不仅与我们同在；你如今更活在我们里面，作为话也作为灵。哦，赞美你是活人的神！

今日经节及注解：太二二23～二三12{家人悔改歌词}.

重点经节：太22:31关于死人复活，神向你们所说的，你们没有念过么？祂说，

太22:32“我是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。”神并不是死人的神，乃是活人的神。

5、好象母鸡把小鸡聚集在翅膀底下LikeaHenGathersHerBroodunderHerWings

请我们先祷告：主，眷顾我们，对我们每一个人的心说话，好叫你能供应我们，摸着我们，缠裹、医治我们，且丰丰富富的带领我们走你今天所要我们走的路！

今日经节及注解：太二三13～39

重点经节：太23:37耶路撒冷啊，耶路撒冷啊，你常杀害申言者，又用石头打死那奉差遣到你这里来的。我多次愿意聚集你的儿女，好象母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意。

6、这国度的福音要传遍天下ThisGospeloftheKingdomWillBePreachedintheWholeInhabitedEarth

请我们先祷告：主啊，为着你的恢复，我们满心感谢。在这世代中，你把你的恢复启示给我们看见，也把你的恢复托付给我们，要我们把你的恢复传布到全世界。

今日经节及注解：太二四1～26{家人悔改歌词}.

重点经节：太24:14这国度的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。

7、世代的结局与基督的再来TheEndoftheAgeandtheComingofChrist

请我们先祷告:主，我们实在仰望你。在这末了的时代，紧迫的时候，求你开启我们的心眼，也夺取我们的心，对我们说话，使我们全然明亮，如同晨星在我们心里出现！

诗歌:756我王必定快要再临，天空都满了祂！待赎宇宙快得复兴，主要完成救法！{家人悔改歌词}.

我已听见祂的脚声，在那彩云中间；我已看见祂的荣身，隐约显露在天。

今日经节及注解：太二四27～51

重点经节:太24:3„请告诉我们，什么时候会有这些事？你的来临和这世代的终结，有什么兆头？

太24:43但你们要知道，家主若晓得贼在几更天要来，他就必儆醒，不容他的房屋被挖透。

太24:44所以你们也要预备，因为在你们想不到的时辰，人子就来了。

歌词背景及内容简介

第一首神爱以色列

神拣选了以色列，特作自己的子民，以永远的慈爱爱她，建立她。当普天下万民归向主之日，以色列成了祭司的国度，何等尊荣。然而她曾被掳，分散于列邦，在漫长的流亡生活中渴望主，寻求主；回顾古时，神曾救她脱离为奴之家，在迦南地饱享神赐的福乐；默念主的爱情，心灵无限伤痛。

A、序曲（1：1）全篇《雅歌》的开头，作为序曲。

B、千禧年里的爱情（1：2﹣4）

在基督的国度里，地上的以色列成了祭司，万民如无数的童女，个个认识神，敬畏主；主与以色列以口相亲，相互倾慕。

C、漂泊中的渴望（1：5﹣8）

记述以色列被掳后，在天下万国中颠簸的茫茫岁月里，仍然不愧为神荣耀的见证。他们虽然对耶稣基督和他的教会存着疑惑的态度，但在生活的接触中，使他们领悟到：最体恤他们的，最乐意帮助他们的就是教会。

D、回顾（1：9﹣2：6）

在亡国漂流的历程中，回顾昔日之佳景，深切痛悔，悲伤难名。

a).从埃及出来（1：9﹣11）

神爱以色列，救她脱离铁炉之地，为奴之家，把她从埃及带出来。

b).迦南地之福乐（1：12﹣2：3）

以色列人进了迦南地，在耶路撒冷建起神的居所---圣殿；他们在神面前敬拜，生活，情如夫妻，彼此相爱；神也喜悦他们，住在他们中间，赐福给他们。平安、福乐临到百姓，荣美丰富充满全地。主爱深长，合境欢欣。

c)思爱成病（2：4﹣6）

历数神的恩典，默念祂的慈爱，思绪沉痛忧伤，如人得了相思病。

E、主的嘱咐（2：7）

无须人为催促，自有她的时候。

第二首阳光过后的黑夜

以色列被掳巴比伦越七十年，神藉先知的预言得以应验，使他们回归圣地，重建圣殿和圣城，恢复对神的事奉敬拜；神的大爱和信实再次安慰了祂的百姓，如同和煦

的日光化解阴翳，舒展人心，使他们重获指望。

此后不久，日影消逝，黑夜又来。他们在经历四百年的黑暗中，迫切地向神呼吁、寻求、等待„„看哪！他们的救主，道成肉身的耶稣---神的羔羊，终于显明在他们的中间，如同晨星在黑夜里出现。他们真想把耶稣留住，不让他走，然而主必须回到父那里去，他的名也要传扬到外邦，不仅仅在以色列。主的旨意他们一时还不明白，但主会引导她。

A、回归圣地的呼召（2：8﹣15）

以色列被掳七十年后，照着神的预言，兴起波斯王居鲁士，下旨宣召以色列人回归故土，重建圣殿，继而重修圣城耶路撒冷。神藉先知所说的话一句也没有落空，又显明了神对他们的顾念和体恤。他们虽然身居异地，却如同看见主的身影，听见主的声音，满心感激，慰藉匪浅。

B、坚定的指望（2：16﹣17）

以色列深信主没有弃绝她，爱她的主仍在他们中间；并祈求主在未来黑暗的年代里，记念他的圣约，为列祖的缘故怜悯他们。

C、黑夜之光（3：1﹣4）

两约之间约四百年没有先知兴起，没有神的话语发出；如同黑夜一样沉寂。以色列人迫切的眼光盼望着弥赛亚的来临。神的儿子耶稣果然来了，死荫里的百姓见到了大光。但他们把耶稣当作仅仅是犹太人的主，想把他留住。其实他也是外邦人的光，有很多外邦人，都是神所召的百姓。

D、主的嘱咐（3：5）

外邦的圣徒无须责怪她，激动她，主会独自引导她，直到主的旨意成全。

第三首基督与教会（新郎与新妇）

基督来到世间，以自己的生命作为赎价，买了人来归在自己的名下，如同新郎聘新妇为妻，这新妇就是教会。主爱教会，为教会舍己，用水藉着道将她洗净，成为圣洁，归与自己。教会是基督的身体，是充满万有者所充满的；基督的荣耀、尊贵和丰盛的生命都在她身上彰显。教会也爱基督，她是禁闭的园子和泉源，她一切的丰富和佳美都是主的。当新妇预备整齐之日，正是新郎新妇婚筵之时。那日是荣耀、辉煌、欢呼赞美的日子。

A、新郎来了！（3：6﹣11）

神的儿子耶稣基督道成肉身来到世间，为要救赎罪人；如同新郎来聘新妇为妻。他本是荣耀的君王，更是罪人的救主，蒙恩的人拥戴他，称颂他的名，赞美他的爱！

B、主所喜悦的教会（4：1﹣15）

耶稣喜悦父所赐给他的人，他们都蒙圣灵引导，得着主的能力，能细心领受神的

话语，传扬福音作主的出口，他们有丰盛的生命和刚强的心志，存着宝贵的信心和爱心（4：1﹣5）。当主在十字架上被举起之后，吸引了万人归向他。不仅主的佳偶---以色列人得到救恩，许多外邦人---耶路撒冷的众女子也归在主的名下，两者合而为一，成为主的教会，也称为新妇。主的宝血除去罪污，使教会成圣；主也带领她脱离撒旦的权势，以属天的地位寄居于世上，过得胜的生活（4：6﹣9）。更使主满足的是教会对主的爱情，她的言语甘甜如蜜，她的赞美充满了爱。她的爱情贞洁，如关锁的园、禁闭的井，不容外人涉足，一切都属于主。园中的佳果繁多，生命活水涌流，这一切本是主的工作；教会的荣美与丰富，都是在基督里造成的（4：10﹣15）。

C、等待新郎（4：16）

教会常常经历苦难，遭受逼迫，从而使基督的香气更加发出来，也使教会更加完全。她已装饰整齐，预备迎见新郎。

D、婚筵（5：1）

基督是教会的头，教会是基督的身体，联合在一起，不可分开；你的也是我的，我的也是你的。基督一切的美善和丰富都藉着教会彰显出来，像丰盛的华宴，如喜乐的婚筵。那时候，天上的使者和被请的义人，也都领尝到爱筵的甘美，体味到神工之伟大，叹服神智之深广。

第四首使徒时代的光辉

使徒时代为日后的教会奠定了基础，树立了榜样。新约圣经藉着使徒传给我们，为今日教会的建造提供了依据，又成为信徒生活的亮光。在使徒时代的圣徒身上，看到了基督的荣美，显明了圣灵的大能；他们佳美的脚踪，散发着基督的香气。全卷圣经为他们存留了光辉的一卷---《使徒行传》。

尽管主耶稣在世的日子，他们中间有许多刚硬的、不信的，甚至像保罗一样原来是敌挡基督的；但因着主的大爱和圣灵的大能，他们都深切悔改，成了光明的儿女，基督的仆人。他们甘愿为主舍弃一切，甚至是生命，在逼迫和艰难中把福音真理传扬，神的救恩从以色列临到了外邦。他们的光辉如日月，他们像展开旌旗的军队，是基督的精兵，是主所称赞的好儿女。

A、深切的痛悔（5：2﹣8）

耶稣呼召以色列人归向他，但遭到许多人的拒绝，他们不接受他。直到他被钉十字架，复活升天，差遣圣灵降临，因着圣灵的能力和感动，许多人才悔改过来，为罪、为义、为审判，自己责备自己。

B、基督被传于外邦（5：9﹣6：3）

因着犹太人的逼迫，门徒分散，基督的福音也随着传到外邦。使徒时代的众圣徒，成了耶稣基督的美好见证，使外邦人认识主、归向主，在外邦建立起基督的教会。

C、使徒时代的光辉（6：4﹣10）

使徒时代的圣徒正如主亲自寻找的一百只羊中那一只失散的羊，是主看为特别宝贵的，也是他最喜悦的。他们是历史上最光辉的一代圣徒，他们满有主的能力和丰盛的生命，他们在领受主的话语上精细完全，并准确无误地传扬给后来的人。他们对主尽忠尽爱，甚至不惜生命。他们光耀如日月，刚强似精兵，他们是黑夜里的晨光。

第五首以色列复国

以色列是神手中的工作，以色列复国是人类历史上重大的事件，影响到全世界。神没有丢弃以色列，乃是永远爱她；虽然让她经历了许多苦难，但一直顾念她、保护她、引导她。日子到了，一个亡国两千多年的民族，终于在一九四八年五月十四日复国，神在圣经上的预言得到应验，再次彰显了神的慈爱、信实和大能。

从复国的经历到复国后的发展，看到神的同在；是神的帮助和赐福，使以色列在短短的几十年里成为一个繁荣、昌盛、文明的国家，令世上列国为之惊叹。以色列人彷佛觉得回到大卫、所罗门时代，昔日的恩爱和福乐重新临到他们；他们深受主恩，满心感激，向神大发热心。

然而主在以色列身上所期望得到的不是物质的丰富和外表的热心，主期望他们成为祭司的国度，成为他美好的见证，得着他们纯真的爱情。因为他们现在还不承认耶稣是基督，是他们的主，他们的王。直到有一天，主来开她的眼，唤醒她，亲自引导她，浇灌她，那时，以色列完完全全地认识主，无暇无疵地归给神。

A、复国预言的应验（6：11﹣13）

以色列亡国两千多年，在万国中抛来抛去；虽曾从巴比伦回归故土，但不算复国，只是在短期内稍微复兴，后又回到黑暗里，一直颠沛流离。然而神的应许没有落空，祂的慈爱没有止息。从十九世纪末到二十世纪上半页，神感动全世界的犹太人，把复国的愿望放在他们心中；虽历五十年的艰辛与曲折，终于在原来应许列祖之地重新建立起自己的国家。以色列的复国对全世界的影响很大，基督徒为之欢呼，仇敌却又气又恨，惶恐不安。神的公义、信实与大能，以及祂对以色列的慈爱再次向全世界显明出来。

B、荣美的身量（7：1﹣5）

以色列是神的百姓，是最聪明最有智慧的民族，在凡事上堪称“作首不作尾，居上不居下”。复国后发展迅速，百业俱兴，欣欣向荣，举世瞩目。她如尊贵的王女，以矫健荣美的身姿屹立于世界民族之林。

C、爱中的期望（7：6﹣9上）

主爱以色列，不但使她国力强盛，也赐她人数增加。但主更愿意得着的，是要藉着她使全地的人蒙恩得福，与神和好，人人敬畏神，个个事奉主；又要他们的生活气

息发出基督的馨香；要他们的爱情真纯甜美，如同上好的美酒。

D、以色列的热心和憧憬（7：9下﹣8：3）