'第一篇觉醒诗歌
《2016纪念抗战胜利七十周年诗歌》
2016年，是中国人民抗日战争胜利70周年。中国人民抗日战争，是世界反法西斯战争的重要组成部分，是中国人民抵抗日本帝国主义侵略的正义战争。小编特此为大家准备了关于纪念抗战胜利七十周年的诗歌，欢迎阅读。
“抗战胜利七十周年”纪
茫茫雷雨写宣言，漫漫波涛血泪篇。
无忘卢沟倭寇虐，不容钓岛罪魔缠。
难销国耻心胸里，常祭风云天地间。
七十周年铭历史，神州盛世志空前!
破阵子•卢沟雄狮
五百雄狮觉醒，一桥义愤填膺。鼻孔硝烟难绝味，耳朵刀枪常忆声。忍观旧弹坑。
昔日卢沟晓月，当今华夏飞龙。舒展晶莹千里眼，洞察妖魔万变踪。高呼捍太平。
“九一八”祭
难忘当年北大营，日顽罪恶炮声轰。
沃田富矿狂魔掠，黑水白山热血腾。
亡国饥民生有恨，舍身英烈死无瞑。
泱泱华夏当牢祭，“九一八”应是警钟!
浪淘沙•甲午抒怀(新声韵)
一百二十年，弥漫硝烟。茫茫大海隐沉船。血雨腥风何所见?铭记心间。
华夏展新颜，巨手挥鞭。岂容钓岛恶魔缠。甲午年关今又过，不是从前。
痛斥日本“购岛”闹剧
黑手休伸赤县天，日圆岂购我家园。
刘公岛系钓鱼岛，祖国儿孙肩并肩!
第二篇觉醒诗歌《2016五四青年节发言稿》
五四青年节发言稿
尊敬的各位领导、各位评委，亲爱的同事们：
大家好！
黯淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣。浩浩神州，承载了太多文人的词墨，战士的血汗。历史的旌旗在风烟里猎猎作响。面对时代的选择，中国在崛起，中国在召唤，召唤那钢铁般的坚强，风雨中屹立不倒的脊梁。
×××年前，中华大地吹奏响彻云霄的号角。风华正茂的青年人扛起五四的大旗。他们所表现出对民族炽热的爱，对国家前途和命运的关注，已作为光辉的一页载入了史册。
天行健，君子以自强不息。今天，建设的重任落到我们的身上。我们是民族的脊梁，唯有拼搏，方可坚强，唯有担当，方成脊梁！
青年者，人生之春，人生之华也。青年人有激-情，有血汗。三栖精兵何祥美，99年入伍，初中文凭。入伍后便进行了炼狱般的训练。啃书籍，做笔记，绘图表，打下扎实的理论基础和实战能力。29岁的他是具备特种爆破，深海潜水，伞机降等30多种作战本领的军事尖子。青年人只有拥有激-情，才能成就自己，只有接过国家重任，才能保华夏太平!
青年人，有担当，有责任。为中华之崛起而读书，我们是文化传承的使者；敢于担当，讲奉献，我们是社会责任的担夫。像洪战辉，家庭屡遭变故，他却能克服种种困难，勤工俭学，养活自己完成学业，并把一个和自己没有血缘关系的小女孩一手养大，供其读书。他说：“做人要有责任心，能担多大责任，才能成就多大事业。”民族的责任，青年人不可逃脱，民族的义务，青年人必须担当。
青年人，有创新，有勇气。神舟系列航天团队平均年龄不过三十一二，长江大学舍身救人的英雄不过是在校大学生。青年志愿者张张夏花般的笑脸，无一不体现着当代青年人宽博的胸怀和对社会、对国家的无限热爱。
但是，作为21世纪的新青年，我们要把目光投向世界，当今的世界并不太平：利比亚战争犹如飞鸟的嘶鸣划破了世界的安宁，拉登之死又引发了世界新一轮的恐惧。印度国防部部长费尔南德斯公然叫嚣：“中国是潜在威胁”，但他的国家依然非法占领着麦克马洪线以南以及新疆阿克赛钦地区共计12.5万平方公里的中国土地。阿富汗的战火，中东地区的枪炮声一次次把人们从梦中惊醒，纷飞的硝烟反复证明：人类的永久和平还不能到来，战争的阴霾还未散尽，民族、宗教、领土争端还未停歇。霸权主义，强权政治，“右翼”势力依然威胁着我国安全。
我们有一万条居安思危的理由，却没有一条安享太平的借口，这就是我们心中的忧患和肩上的使命。我们愿意用自己的身躯充当祖国的边界线，用我们的青春保卫国家。青年的未来就是民族的未来。“今日之责任，不在他人而全在我青年”，我们青年人应不断充实知识和思想，推陈出新，与时俱进，铁肩担道义。只有这样，我们才能“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”才能“修身，治国，平天下。”我们是国家的城墙，我们是中华的脊梁。国家在召唤我们，我们还有什么不能奉献，还有什么能不担当？我愿意成为中国的脊梁，为祖国，为人民，为我所热爱的大好河山奉献我的一生！
公安系统五四青年节优秀演讲稿尊敬的各位领导、各位评委，亲爱的战友们：
大家好！
今天我演讲的题目是《青春无限，警魂永存》！
我们从拂晓微微泛起的晨色中缓缓而来，身上背负着点点昨天的故事，脚下遍布着滴滴历史的尘埃……一路风雨带着欢笑，一路歌声伴着豪迈，满怀正义奉献青春，一身正气铸造辉煌。
服务大众，www.zhlzw.com是我们循环往复的旅程；永葆安宁，是我们此生不变的企望。苍穹下那终日忙碌的身影，为的是把和-谐社会的凯歌奏响，我们矢志不渝践行着“忠诚、公正、廉明、奉献”的人民-警-察核心价值观，这就是-------人民-警-察的荣光。
然而当前，世情、国情、党情继续发生深刻变化，我们公安事业面临的风险和挑战也前所未有。那么，我们新时代的公安青年应该怎么做呢？
在十八大会议精神的指引下，我们公安青年要牢记人民的信任和重托，更加奋发有为；我们要严格履行“立警为公，执法为民”的誓言，完成时代赋予我们的使命；我们——就是要让“全心全意为人民服务”的警魂在新形势下焕发新的生命力！
她，喜欢制作一张张小小的卡片，她的办公桌抽屉里总有各种零食，她始终面带微笑、心平气和，她被群众称为公安窗口一道亮丽的风景线。她就是我们繁昌县公安局出入境大队民-警——程慰。“出入有境，服务无境。”小卡片上唠唠叨叨地写着她对身在异国他乡的游子的贴心提示；自费买的零食换来的是办证群众家孩子呼唤的那声“警-察妈妈”。
他，当“海葵”来临的时候，爬上了一辆大货车的车顶，奋力扛起一百多斤重的电缆，以确保过往车辆的安全。暴雨淋湿了他的警服、强风吹倒了他的身体，风雨中他不慎滑倒，撕裂般的疼痛从腿部传来，是银色的警徽，撑起他大山般的脊梁，是藏蓝的警服，裹着他浩瀚的胸膛。他咬紧牙关强忍着剧痛，毅然扛起电缆站立在高高的车顶上，直到险情排除。他就是繁昌县交-警大队副大队长夏文胜。他说：“我是一名交-警，保障人们出入平安就是我的心愿！”
作为警-察，我们的日子有苦累、有酸楚，却从来没有选择的惆怅。我们恒立一颗平常心。把握着淡泊明志、拒腐防变、甘于平淡、无私奉献的精神脉搏。理想是一种获得，亦是一种牺牲，时常忆起首都警-察博物馆警魂柱上镌刻的那一行铿锵字体：魂似利剑、刺穿邪-恶；魂似盾牌、保护人民；魂似獬豸，公正不阿；魂似凤凰涅槃、勇于献身。
是啊，从举起右手，庄严宣誓的那一刻起，我们便开始明白：是种子，就要完成破土萌芽的蜕变；是雄鹰，就要迎接风雨的洗礼；是钢刀，就要承受冰火的交淬，是红叶，就要有成熟醇厚的完美。我们要承载的实在太多太多……可是，没有滴水穿石的积累，有怎有那一剑封喉的妩媚？刀光剑影里，有一种微笑叫勇敢；铁血柔情时，有一种眼泪叫坚强；忘我付出中，有一种幸福叫隐忍；熠熠警徽下，有一种选择叫无悔。
亲爱的战友们，战斗的路，朝夕数不尽，很忙、很忙……事业的路，春秋走不完，很长、很长……让我们携手在以习总书记为领导的党中央的指引下，伴着警笛呼啸的韵律，谱写出如歌的警-察岁月。让我们用灵魂铸就赤胆的忠诚，用智慧积淀成金盾的信仰。铭刻忠诚，惩恶扬善，青春无限，警魂永存！
2016年五四演讲：青春之歌尊敬的各位领导、各位评委：
大家好！
青春是迷人的。很多人在青春年华里就谱写出了辉煌灿烂的人生。宋朝的辛弃疾年仅21岁，就领兵抗金，“金戈铁马，气吞万里如虎”;鲁迅先生也是21岁东渡日本，立下了“我以我血荐轩辕”的豪迈誓言;我们敬爱的周总理19岁就写下了气壮山河的诗句“大江歌罢掉头东”，决心把青春献给祖国解放事业……他们是华夏的铁骨精魂，是永远不落的星辰;他们是挺立潮头的英雄，是无数人心中的楷模!
抚摸时代的丰碑，www.zhlzw.com追寻英雄的足迹，心潮澎湃人们不难发现，英模们那一颗颗爱国之心，那一腔腔沸腾热血，凝聚成了两个字：奉献!各位朋友，“十年树木，百年树人”，我们既然选择了讲台，就选择了默默奉献。其实，奉献对任何人都不苛刻。不能长成参天大树做栋梁之才，不妨是一颗小草为春天献上一丝新绿;不能成为高山昭示一种雄壮，何不当一块路碑，为迷途的为旅人拂去心头的阴云;不能像海洋用宽阔的胸怀拥抱百川，又怎么不可以是一条小溪为入旱的土地捧上甘露。
我们的奉献应该是赤诚的奉献、无私的奉献、崇高的奉献。我们的奉献像火把，是无怨无悔的燃烧，是至死不渝的真情。我们的奉献像一泓清泉，是长年的流淌，是不计名利的付出。我们的奉献，更像一首经久不息的颂歌，永远回荡在广袤的神州大地。鲁迅先生说过：“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃的话。能做事的做事，能发声的发声。有一份热发一份光。就像萤火一般，好可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。”虽然时代不同了，但鲁迅先生这种精神依然适用于我们今天，适用于我们这些教育工作者。
朋友们，奉献是神圣的，伟大的祖国需要我们奉献;火热的生活需要我们奉献;青春是有限的，有限的青春正企盼着你的奉献。朋友们，凭着岁月赐约我们的年轻臂膀和满腔热情，伸出你年轻的双手吧!擎起希望的火炬，让我们辟风斩浪，走向辉煌的明天，让我们的青春在奉献中闪光。
五四青年节发言稿[大家好!如果有人问你：什么是精彩?你会怎样回答?战争年代的踊跃参军，八十年代的文学热，还是九十年代的出国热?对，它们都是精彩。每个时代有每个时代的精彩，每个时代也造就了不同的精彩，但无论怎样，精彩总是与青春紧紧相连。
记得走进大学的第一天，辅导员就告诉我们，老狼校园民谣里轻松自如的大学生活在这个年代已经一去不复返了。九十年代宣扬的"读书无用论"也早已被热火朝天的"考研"、"考证"热吹得无影无踪。时代已经将我们新一代的青年推向了社会的最前沿。因此，我们要寻找属于我们这一代人的精彩。
为了活得精彩，我们要拥有目标和信念。目标是心头的一盏明灯，信念是鼓舞你向着目标迈进的力量源泉。目标可能飘渺，路途可能坎坷。然而只要确定一盏明灯，就能让你顺利地泅过危难的海洋!传说中的火凤凰，它迎着太阳飞翔，为的就是将自己的身体点燃，因为只有燃烧才能重生。这多少有一些悲壮．但又确是一幅壮美的画面。因为奋斗拼搏的过程无比精彩!
为了活得精彩，我们必须拥有知识和技能。知识是成功的基础，技能是实现成功的工具。人类步入二十一世纪，世界多极化，信息全球化，知识信息量在以百倍的速度递增。面对这样的现实，昔日象牙塔里轻松自在的场景早已不见，取而代之的是寻找精彩的一双双炽热的目光。社会将竞争的残酷带到了我们的身边，从而也造就了新一代青年的自强和向上。有一句话说"机遇留给有所准备的人"，那么，年青的朋友们，让我们早早准备。
为了活得精彩，我们还要有不断超越的精神。鲁迅先生曾说，"不满是向上的灵魂"。时代的进步使新事物以让人难以置信的速度发展。没什么铁饭碗，没什么保质期。无论什么时候，我们都必须以起跑线上的姿态去迎接挑战。我们只有不断地学习和提高，才能跟得上这个精彩的大时代。
永远究竟有多远?没有人知道。我们只是历史长河中的小小一滴水。然而既是青春的拥有者，就没有理由不为自己喝彩，没有理由不活得精彩!我们都将老去，但我们不是为了永远的青春而来，而是为了感受和我们不同的青春而来。从现在开始，让我们活得精彩!2.五四青年节演讲稿:生命的硬度尊敬的各位老师,亲爱的同学们:
大家好!
我演讲的题目是《生命的硬度》
茫茫大漠,一棵树站不起来,展现出来的是一座丰碑的形象。
巍巍青山,千万棵树站起来,连成的是一条长城的宏伟。
悠悠河岸,所有的树站起来,缀成的是一条
蛟龙的雄风。
丰碑挺且直,长城绵延不绝,蛟龙凌架空中。那是它们的风骨,那是他们的形象。而我们作为新时代的弄潮儿,我们的形象,我们的象征又是什么？
我们象征着太多,又演绎着太多.但我相信,我的形象,绝不是"手若柔荑,肤如凝脂"的林黛玉,也绝不是"蓬头垢面,衣衫褴褛"的现代"苏乞儿"。我们象征着希望,朝气。所以我们展现在别人面前的就应该是衣无褶,脸无垢,礼貌谦和的举手投足间散发着一股英气,朝气和活力的现代新青年的形象,一个融入了大自然的精灵的化身。
有人曾说,生命有一种硬度,气节和尊严是撑起生命硬度的骨骼。“宁为玉碎,不为瓦全”,“仰不愧于天,俯不怍于地”,这是历来中国的传统美德.李白的“安能摧眉折腰事权贵,使
我不得开心颜”这一大气凛然的诗句又是否会让那些毫无自尊的人汗颜丧失了自尊的人是一个没出息的人,而我们作为时代的先锋,要是永远在黑暗中沉溺呢,还是要做一个顶天立地的好男儿,一朵绽放在风雨中的铿锵玫瑰。答案,不言而喻。
自爱不是自恋,也不是极端地自我保护,更不消极地自甘堕落;自爱是生命的一种尺度.它教你如何调节自己的心态,告诉你如何为人处事,告诉你如何融入社会这个大家庭.在现今这样一个物欲横流的社会里,唯有自爱才能让你保持昔日的纯真,试问:一个连自己都不爱的人,还如何奢谈爱祖国,爱人民。
大漠再荒凉也有丰碑的矗立,青山再孤高,也有长城的环绕,河水再平静,也有蛟龙的横卧.而时代再怎么变,我们的形象,我们的雄风依然如故.因为我们自尊,因为我们自信,因为我们有着鲜活的生命.而正因如此,河岸才悠悠,大漠才广袤,青山才长青,生命的硬度才长存。3.五四青年节演讲稿——青春的火炬五月的春风情深意暖，五月的花海流溢飘香，和着春潮，伴着夏韵，在花海灿烂夺目的季节里，我们迎来了“五四”运动八十五周年。弹指一挥间，人类已昂首进入了二十一世纪，在这漫长的岁月里，中国战胜了衰落，走向振兴，挣脱了屈辱，走向奋起，中国正以崭新的姿态向世人展示着自己，然而，人们不会忘记那划时代民族救之的“五四”爱国运动，更不会忘记那举起民族救之旗帜，开创民族独立和民族振兴新纪元的先驱者，不会忘记革命战争的峰火硝烟，更不会忘记，为真理而抛头颅洒热血的英烈们。今天，我们的祖国已经进入了一个新的历史时期，振兴中华的责任，已经落到我们肩上，“五四”火炬已经光荣地传到我们手中。我们生活在一个靓丽的季节，一个充满青春活力的字眼，我们要去追回与你同行、释放自己青春的能量。青
，是绿色，是生命的颜色，春，是季节，是成长的季节，青春就浊出成在成长季节的那片生命的绿色，是阳光下那片灿烂的笑容。青春是美好的，也是短暂的，它也许是你人生的一处驿站，不过请记住，即使它象一颗流星，我们也要努力让它成为一次辉煌的闪现，不惧艰难困险，敢于拼搏，志比云天。中学时代，是我们人生中的一个重要的里程碑，我们知道，风雨会使我们变得强壮，挫折会使我们变得坚强。成熟的思想和高尚的品质，来自于风雨的洗礼和生活的磨砺，我们要面对山峰，去欣赏它的风光，面对未来去争创人生的辉煌，这样才能体现生命的价值。有人说，19世纪是英国人的世纪，20世纪是美国人的世纪，而21世纪，就是我们中国人的世纪，中国经过几十年来的艰苦建设，已取得了“乘长风，破万里浪”的迅猛发展，但我们不要忘记，我们仍然是个发展中的国家，还有许许多多地方有待完善和发展，要想国家富强，就必须努力，而希望就寄予在我们这一代人身上。在二十世纪，中华民族前进的道路上，中国共青团留下了英勇奋斗的足迹，做出了无愧于历史的贡献。二十一世纪是一个充满希望和挑战的世纪，中国共青团，将以新的面貌，面向新世纪，以新的作为开创新的事业，在中华民族振兴史上继续谱写光辉的“冲决历史桎梏，涤荡历史之积秽，新造民族之生命，挽回民族之危机。”今天的我们虽然无需面对国土的沦丧，无需承受战火硝烟，但我们面前的任务同样艰巨。我们应该努力成为鲁迅所说的“创造人类历史上从未有过的第三代。”“位卑未敢忘忧国”，以天下为己任，青春热血献祖国，顽强地努力，无私地奉献，为祖国的繁荣昌盛贡献自己的全部智慧和力量。我们今天是桃李芬芳，明
明天是社会的栋梁，要掀起中华腾飞的巨浪。5.2016年五四青年节演讲稿八十年前的今天，在国家民族危亡的历史关头，一大批具有强烈爱国心的热血青年，高举科学和民-主的旗帜，向黑暗的旧制度，向帝国主义和封建主义，发起了猛烈的攻击，揭开了我国新民-主主义革命的序幕，开创了中国历史变革的新纪元，为苦难学生的中国人民的翻身解放开辟了一条胜利的道路。经过“五四运动”锻炼的一大批年轻人，后来大都成了中国共-产-党早期的党员和党的领袖，成了中国革命的骨干力量，毛泽东、周恩来、刘少奇等就是最优秀的典型代表。以毛泽东为核心的全国人民同帝国主义、封建主义、官僚资本主义进行了长期的艰苦卓绝的斗争，终于推翻了压在中国人民头上的三座大山，取得了新民-主主义革命的彻底胜利，建立了人民当家凭证的社会主义的新中国。多少仁人志士盼民族独立、人民幸福的梦想，今天全都变为现实。
八十年过去，沧桑巨变。“五四”革命先驱反帝反封建、用鲜血和重合铸就的五四精神，已成为中华民族和成千上万有志青年的宝贵财富和为“振兴中华”而奋斗的巨大力量。我团广大青年官兵继承五四爱国传统，发扬五四革命精神。精忠报国，爱军习武，在绿色军营中谱写了壮美的青春诗“只有为国家为社会为民族为集体为他人的利益，尽心竭力地工作，毫无保留地贡献自己的聪明才智，这人生才有真正意义，教师光荣的人生、闪光的人生。”这就说明，志存高远、为国为民、励精图治、无私奉献，是高尚人生的根本核心。这种崇高的人生追求，是青年官兵战胜一切困难和风浪的锐利武器，是
沿着正确方向前进的内存动力，是抑制腐朽思想文化影响和侵蚀的精神支柱。青年时期，是长身体、长知识的时期，同时也是逐步形成世界观和人生观的时期。在这一时期追求什么、向往什么，往往决定或者影响着人的一生。那些主张“游戏人生”的人注定要被人生所嘲弄；那些信奉“享乐人生”的人，得到的只是一生的虚度；那些追求“潇洒人生”的人，留下的常常是人生的遗憾。而只有像雷锋、王杰、高建成、李向群那样，努力实践奉献人生的人，才能锋利充实的人生，留下闪光的人生足迹，让重合发出绚丽的。青年是部队的，军人是勇敢者的事业，特殊的职业和神圣的使命，要求青年官兵在人生目标的确立上更应该坚持高尚的追求。
追求高尚人生必须用科学的理论来武装头脑。行为是由人的思想支配的。我们要深入学习马列主义、毛泽东思想和邓-小-平理论，学习***同志的一系列重要论述，确立科学的思维方式和思想观念，切实解决好“为谁活着、怎样做人”这个立身做人的基本问题。要从跨入军营的第一天起，就把个人的荣誉同祖国的荣誉、个人的利益同祖国的利益紧密地联系起来，牢固地树立热爱党、依赖党、紧跟党走的坚定讐，做坚定的、的具有献身的自学革命战士。
追求高尚人生，必须用良好的首先修养来规范一切行动。要不断加强思想道德修养，具备高尚的职业道德和行为准则。作为革命武装集团的一员，战时要冲锋陷阵，舍身报国，用鲜血和重合来扞卫祖国的尊严；平时要服从大局，乐于奉献，最大可能地做好一切工作。这既是中国-军人职业道德的起码要求，新一代军人的光荣之所在。惟有如此，才能在是非、美丑、善恶、荣辱等基本问题上划清界限，以慎独来律已，以美德来待人，以正直来处事，树立高尚的价格形象，逐步地跨越到雷锋、高建成、李向群那样的境界。
追求高尚人生，必须努力掌握科学文化知识。科学文化是人类智慧的结晶，是社会进步的杠杆。没有科学文化知识的是必然是愚昧无知的，不可能要有明智的行为选择。当今世界，正属于知识爆炸的时代，知识更新的周期将会越来越短。我们要努力学习科学文化知识，刻苦钻研本职业务技术，不断提高自身的知识能量和综合素质，把全部的聪明才智都奉献级祖国和国防事业，通过对人生的高端追求，来塑造多姿多彩的金色年华。
同志们，你们都很年轻，又赶上这大好的年代，我们打心眼里为你们感到无比的高兴。你们年轻人最肯爱学习，最容易接受新事物，朝气蓬勃，意气风发，好像早晨初升的太阳。你们代表着国家的
未来。祖国的明天是属于你们的，部队的前途是属于你们的。我们相邻，广大青年官兵只要坚持不懈地努力学习、努力奋斗、努力工作，你们在创造军队建设业绩的同时，也必然能创造出人生的辉煌。
各级党组织要以对部队长远建设负责的精神，切实把青年工作列入议事日程，作为性任务来抓，使我们部队真正成为培养人、锻炼人、造就人的大学校，为国家、为部队培养造就出大批的有所作为的高素质的价值规律。团组织更充分发挥教育青年、引导青年、培训青年、服务青年的职能作用，积极而又持久地把团旗打起来，把团微载起来，把团歌唱起来，把团的活动生气勃勃地全面开展起来，真正起到党的预备队的重要作用，努力开创青年工作的新局面！
青年官兵朋友们，新的世纪正在向我们走来。前途是光明的，道路是曲折的，只要进行持续的拼搏奋斗，我们一定能够创造出新的历史奇迹，一定能够谱写出新世纪的“青春之歌”、“理想之歌”，一定能够为我们的祖国做出更大的贡献！让我们奋不顾身地努力吧！前进吧！6.2016年五四青年节爱国演讲稿五月的春风情深意暖，五月的花海流溢飘香，和着春潮，伴着夏韵，在花海灿烂夺目的季节里，我们迎来了“五四”青年节。弹指一挥间，人类已昂首进入了二十一世纪，在这漫长的岁月里，中国战胜了衰落，走向振兴，挣脱了屈辱，走向奋起，中国正以崭新的姿态向世人展示着自己，然而，人们不会忘记那划时代民族救之的“五四”爱国运动，更不会忘记那举起民族救之旗帜，开创民族独立和民族振兴新纪元的先驱者，不会忘记革命战争的峰火硝烟，更不会忘记，为真理而抛头颅洒热血的英烈们。今天，我们的祖国已经进入了一个新的历史时期，振兴中华的责任，已经落到我们肩上，“五四”火炬已经光荣地传到我们手中。我们生活在一个靓丽的季节，一个充满青春活力的字眼，我们要去追回与你同行、释放自己青春的能量。青，是绿色，是生命的颜色，春，是季节，是成长的季节，青春就浊出成在成长季节的那片生命的绿色，是阳光下那片灿烂的笑容。青春是美好的，也是短暂的，它也许是你人生的一处驿站，不过请记住，即使它象一颗流星，我们也要努力让它成为一次辉煌的闪现，不惧艰难困险，敢于拼搏，志比云天。中学时代，是我们人生中的一个重要的里程碑，我们知道，风雨会使我们变得强壮，挫折会使我们变得坚强。成熟的思想和高尚的品质，来自于风雨的洗礼和生活的磨砺，我们要面对山峰，去欣赏它的风光，面
对未来去争创人生的辉煌，这样才能体现生命的价值。有人说，19世纪是英国人的世纪，20世纪是美国人的世纪，而21世纪，就是我们中国人的世纪，中国经过几十年来的艰苦建设，已取得了“乘长风，破万里浪”的迅猛发展，但我们不要忘记，我们仍然是个发展中的国家，还有许许多多地方有待完善和发展，要想国家富强，就必须努力，而希望就寄予在我们这一代人身上。在二十世纪，中华民族前进的道路上，中国共青团留下了英勇奋斗的足迹，做出了无愧于历史的贡献。二十一世纪是一个充满希望和挑战的世纪，中国共青团，将以新的面貌，面向新世纪，以新的作为开创新的事业，在中华民族振兴史上继续谱写光辉的
大家下午好!
很高兴今天能和大家坐在这里，共度青年人的节日-五四青年节。我谨代表公司，向你们致以节日的问候。
我是三月份来到公司的，时间较短，对公司的大多数人还不是很熟悉，今天正好借这个机会和大家互相认识一下。通过这一个多月的工作，与部门领导的谈话和公司部分员工的接触，还有各个部门提供的资料，我对公司人员的构成有了大概的了解。目前我们公司在职员工323人,其中35岁以下的青年共有138人,这些青年主要分布在会务、餐饮、通信这几个部门。从文化结构上来看，大专的有30人，占青年人数的22%。公司的青年人在政治上也是积极要求上进的，中共-党员有11人，团员有87人，递交入党申请书的有。通过这些数据和我这段时间的了解，我认为，公司有着许多有理想、有思想、有才干还有强烈的做事欲望的青年人，这对于我们这样一个尚处于发展起始阶段的企业来说，是一种财富。我认为公司的青年人大致有以下几种类型：
一是想要在这里有所发展，取得一些成就的。这样的情况似乎比较普遍。看看周围的情况，我们的很多青年都在参加外面各种各样的学习或培训，求知欲望非常强烈，这是一种值得鼓励的现象。人的知识结构不能是一成不变的，特别是现今的社会竞争如此激烈，与你们想要抓住机会、进一步发展的动机相结合，自然就需要通过"充电"来完成认知和能力的提升了。目前，我所了解的情况是：在工作的同时，有47名青年员工在利用业余时间，通过自学考试、成人教育等方式读书、充电，进行知识的补充。此外，公司还有很多的青年人通过技能培训、岗位练兵，使自己的业务技能得到不断的提升，成为部门的技术骨干。据统计，从服务中心成立开始，青年人通过竞聘上岗等方式，由基层岗位转到管理岗位的有12人，其中，有的还通过自己的努力，一步一步走上了部门领导岗位。这说明，一方面，公司会提供一个双向互动的平台，为青年人成才创造机会、释放空间。而另一方面，青年人本身只要善于学习、认真工作、勤于思考，公司会给予他施展才华的舞台。我们公司现在的内审员队伍就集合了这些积极求进的青年人，是公司发展的后备梯队。
第二种青年人没有将来发展的打算，习惯相对稳定的工作环境，不喜欢承担过大的压力和超出心理界线的责任。不过工作兢兢业业，肯吃苦，不计较，上级交办的工作能不折不扣的完成，并且工作主动性和独立性也比较强，能较好的完成本职工作，属于"工兵型"员工，在集体中发挥了较为积极的作用。在我看来，这些年轻人只要通过正确、积极的引导，通过部门组织形式多样的活动，营造互动竞争的集体氛围，带动他们的主观能动性，促使他们确立积极向上的目标，还是很有发展空间的。我们希望这些青年能在自己的岗位上成长、成才，努力学知识、积极学技能，将自己的本职工作做好、做精，为公司、为部门打造优质服务品牌。
而第三种是在这里暂时过渡，有机会就另谋高就的。在我看来，这是一种很正常的心态，所谓人往高处走，每个人都有追求更高生活质量的自由。这样的青年人同样在通过各种方式提高自己，并通过在这里的工作实践学习生存技巧，丰富工作和生活经验。我认为，即使从深的层面来说，这与我们企业的发展也不冲突，甚至是有推动作用的。一方面，正常的、合理的人才流动是现代企业的标志之一，况且，这些员工在为公司服务的过程中能贡献他们的智慧与力量。另一方面，有助于我们企业为留住人才而建立健全用人机制，促进企业改进管理方式和改善工作环境。当然，我们希望通过双向的努力，能使年轻人在我们公司体现价值、突破自我、快乐工作，同样促使公司不断发展壮大、拓展服务领域、健全用人机制，具有真正培养人才、吸引人才的良好工作环境，实现双方的共同提高。
我说的这三种青年人都是占有一定比例的，而且具有普遍性。如果说青年人是我们这个企业的未来，那么，我们就需要这些抱有不同想法的青年人在个性之外，在我们企业的发展历程中留下你们光辉的足迹来。
青年人是青春勃发、活力激扬的。就像1919年的五四，从那个春天蔓延开来的，是几代人蓬勃向上，锐意进取，追求民-主、爱国、科学、进步的象征。而时代变迁，我们必须对"五四"精神做出新时代的诠释，以"解放思想，勤于学习，开拓创新，勇于奉献，乐观向上"赋予"五四"精神以新的生命力。这是在新时代对五四精神的继承和发扬，也是我们要和各位在座的代表着企业未来的青年朋友们共勉的。
一、解放思想，锐意进取。
邓-小-平同志曾提出解放思想的改革开放思路，推动了中国一场延续至今的轰轰烈烈的改革开放。这个时代让我们再次强调解放思想，因为被禁锢了的思想，脱离了时代的思想，都会成为我们前进的绊脚石。知识经济时代会比以往我们任何社会都强调人的主观能动性，它需要一种冲击力去打破旧时的条条框框，"大而划一"的思想再也不适合时代的发展。所谓破旧而立新，也就是说只有打破原有的固定思维和方式，才能在旧事物的废墟上建立起新的事物来。这就要求我们破除小富即安、稍进则满、不思大进取的"小农"意识。
同样，一个企业，如果固步自封，守着过去的光环不思进取，而企业的人看着因改革而可能使自己承受更大压力，就要千方百计想要阻挠。那么，这个企业从现在看，是没有活力的;而往远处看，那将是一个没有未来的企业。一个不再滚动的车轮，也就失去了承载前进的意义。
面对瞬息万变的社会现实，我们青年人应该对自己有着较高的要求，勇于站在时代前列和实践前沿，在探索中品尝前进的乐趣。我们公司是个青年人占主体的企业，而且从基层的业务骨干到部门的负责人，青年人发挥着前所未有的作用。青年人最大的特点就是善于自新事物中拓展自身的认知极限，而这样的认知是包含时代元素的。因此，这就要求我们青年人善于运用这些认知，并以超越这种认知的思维，跳出现有的制约，拓展工作思路和手段，以新颖的视角来做工作。
所谓解放思想，锐意进取有两层意思：其一是要与时俱进，以开放的思维来接受新事物，善于用新方法发现问题、认识问题和解决问题。其二是要站在超越事务本身的层面上来，以全局、主动和发展的目光来处理事务，而不被长期的经验或本能所羁绊。这就要求我们青年保持着时刻向前的姿态，不畏艰难，积极进取，发挥出青年人应有的锐气和开创精神，推进事业的蓬勃发展。
二、勤于学习，善修自身。
我们公司有很大比例的青年人在参加各种类型的学习，如今许多走上管理岗位的青年人都是通过学习，丰富了自身的知识结构，提高了综合素质，从而获得了展现自我、建功立业的机会。觉醒诗歌
我认为，青年人的学习应该是全面的，不仅要学习文化知识、还应该学什么,学马列,学技术,学理论文化知识
李大钊在他的《"今"》中有一句话，大意是告诫年轻人将来的发展来自于昨天和今天的努力，不可因为不能承受今日之沉重而沉溺过去的某种"好"，也不可梦想着将来却又不在今天做出努力。还不可以今天的成就沾沾自喜，自我满足，而不拿出继续的努力去谋求将来的发展。所以善用今天的每一时刻，努力为将来创造条件。由今天的"因"造成的将来的所有的成败将会影响永远。
实现个人价值是我们每个人活着的动力和目标。年轻是资本，给予你们进行各种实践的机会，但是只有积极进取，才有不错过机会的资本。所谓求上而得中，求中而得下，求下而不得。就是说一个人想要达到较高的标准，并且为之付出努力，即使没有成功，那他相较从前，也获得了很大程度的提升，依次而推，目标定的越低，他努力的主观欲望越低，自然，达到的效果也会不尽如人意。因此，只有那些有人生目标的青年朋友才会去努力的学习知识，充实自己，为自己创造自激烈的竞争中脱颖而出的机会。
公司历来注重各类型人才的培养，尤其是青年人才的培养，有着较为完善的培训计划，并且按照局领导提出的"推出一批、储备一批"的原则实施人才战略。你们都是公司各个部门有进取心、有思想，想做事的青年代表，公司乐意为你们搭建展现才华的平台，随着公司在外业务的扩展，将会需要越来越多的青年人才进入管理岗位。希望青年朋友们继续抓紧时间，积极主动的学习，通过学习，逐步完善自身的知识结构，提高认知能力和解决问题的能力，要将学习成果转化为提升工作实效的动力，真正做到学有所用，使自己在现在的岗位上拔出尖来。将自身的发展与公司的发展结合起来。
五四青年节员工演讲稿(二)今天我们又迎来了一年一度的“五四”青年节。在××年里，我们将更加你努力的响应五四精神的号召，青春~给力，用年轻人的满腔热血，回报公司，回报社会!。
“五四”运动所取得的辉煌胜利和爱国精神是永不磨灭的。弘扬伟大的五四精神，我们就要做出实际行动。从自身做起，搞好员工之间的友好关系，本着以提高公司效益为宗旨，奋起直追，努力奋斗。!并且要用知识财富来武装自己，让员工和公司能够共同进步，促进事业的发展。伟人们都说：“青年人是祖国的未来和希望’.所以我们应该对公司领导的殷切关怀铭记在心。我们应该将爱国心化作一股无形的力量，做好本职工作，不断努力成为公司需要的栋梁之材，这是我们最大的愿望，也将是对五四精神最好的弘扬。
有人说：每个人的事业都是托起红太阳的事业，是一项系民族未来与希望的事业。作为一名普通工作者，我更加感到身上的责任种大。有了这种责任感，工作上就有了动力。我爱自己的工作，因为我爱祖国的未来，每当我想起这些，就感到工作意义的深远。
毛主席也从对青年人说过：世界是你们的，也是我们的，但归根结底还是你们的。他还说：你们是早上八、九点钟的太阳。青年人是朝气蓬勃的正如初升的太阳。让我们学习多方面的知识，在自己平凡的岗位上认真做好自己的工作，尽职尽责，才能不辱时代所赋予的使命。
年轻的同事们，让我们在公司领导的正确领导下，以提高公司效益促进公司发展为目标，勤奋工作，努力进取，把我们的公司建设的更加强大，让我们在跨世纪的宏伟蓝图上描绘出生动的一笔!
五四青年节员工演讲稿(三)各位领导，评委，同事:
大家好!我叫×××，是××石油×塑料仓库的装卸工人。今天我演讲的题目是：《英雄何必问出处》。
穿岁月峰头，伴历史云烟，我们迎来了又一个五四青年节。忆往昔，一代代优秀青年踏着五四的脚步，跟随时代的强音，建功立业，成为了时代的英雄。做为新一代的青年，我们那个人从小没做过英雄的梦，渴望有一天自己成为了一名惊天地，泣鬼神的英雄。在危难时刻刻挺身而出，力挽狂澜，救黎民于水火，万人仰慕。随着成长的阵痛，我们的青春就象像折去一只展翅的雄鹰，英雄梦淹没于平凡的工作和生活之中了。
说实话，我刚到仓库工作时，对所从事的工作也不是很理解，觉得尽干些搬搬扛扛的琐碎小事，离曾经的英雄梦想有太多的距离，一度陷入困惑之中，工作上不思进取，大有做一天和尚，撞一天钟的感觉。记得，当时仓库有一位老同志，50多岁了，快到了退休的年龄，可还是兢兢业业地做着自己的工作。我问他：“你做了一辈子这样的工作，不觉得自己的生活乏味吗?”他告诉我：“如果每一个人都其想成就大的事业，那么这些平凡的小事谁来做，没有了平凡的小事，那个大事能成呢?只要我们做好手中的工作，我们就尽了一份责任，就为这个仓库、××石油及至整个社会做出了贡献，有所奉献的人才是这个社会真正的英雄”。从他那朴实无华的言语中我得出了英雄的正直含义。
记得明朝杨基在一首诗中写道：英雄各有见，何必问出处。作为一名普通的工厂员工，我所从事的事业也许是微小的、平凡的，但只要把工作做好了，就会使领导放心，也间接的为企业、为国家的发展贡献了力量。责任是最神圣的使命，奉献是最美的情操。
青年一代是祖国的未来，民族的希望，最先碰触时代的前沿，最富有朝气，最富有创造性和生命力，我们应该肩负起历史使命。只要我们发扬五四青年那种英勇坚强，果敢奋进，不屈不挠的精神，讲责任、讲奉献，在每一个具体的岗位上辛勤的付出，才能把自己的人生和人民的事业紧紧联系在一起，才能为国家经济的发展，民-主的健全，科技的进步，文化的繁荣，社会的和-谐做出贡献。人民的富裕都需要我们青年一代去劳动去创造，我们的岗位需要我们用责任去坚守。
青年朋友们，曙光会因你的追求而升起，希望会因你的奋斗而腾飞。让我们用青春的奉献在这片成长的沃土留下深刻的烙印，让我们要在自己平凡岗位上脚踏实地努力，青春会因此而的飞扬，岁月会因此而闪光!
我的演讲结束了，谢谢大家。
五四青年节员工演讲稿(四)尊敬的各位领导、亲爱的同事们：
大家好!今天我能够站在这里，代表所有的优秀团员进行发言，感到万分荣幸。
五月的春风情深意暖，五月的花海流溢飘香，和着春潮，伴着夏韵，在花海灿烂夺目的季节里，我们迎来了“五四”运动xx周年。在这漫长的岁月里，中国战胜了衰落，走向振兴，挣脱了屈辱，走向奋起，中国正以崭新的姿态向世人展示着自己。然而，人们不会忘记那划时代民族救之的“五四”爱国运动，更不会忘记那举起民族救之旗帜，开创民族独立和民族振兴新纪元的先驱者，不会忘记革命战争的峰火硝烟，更不会忘记，为真理而抛头颅洒热血的英烈们。今天，我们的祖国已经进入了一个新的历史时期，振兴中华的责任，已经落到我们肩上，“五四”火炬已经光荣地传到我们手中。
作为一名青年，我们要珍惜现在努力学习，以朝气蓬勃、奋勇上进的形象，在今后的团组织活动中，相互学习，相互交流，团结向上，积极进取，增强自身建设，树立正确的理想、信念和价值观。作为公司的中流砥柱，我们要在工作岗位中投入饱满的热情，为公司的管理、建设和发展献策出力，充分发挥青年团员的先锋模范作用，争创先进，为企业的做大做强增添力量。
我想以后在广大团员青年的共同努力下，将迎来一派积极向上、团结协作、争创先进的朝气蓬勃的景象，公司也必将迎来长足快速的发展!
祝大家“五四”青年节愉快!
五四青年节员工演讲稿(五)xx年前，为了驱赶黑暗、争夺光亮，为了祖国的独立和强盛，一群英姿飒爽的青年用热血和性命谱写了一曲最绚丽的青春之歌，绘就了一幅最雄伟的青春丹青。
有人说，青春是一首歌，回荡着欢乐、美好的旋律;有人说青春是一幅画，镌刻着绮丽、浪漫的颜色。
xx年前，为了驱赶黑暗、争夺光亮，为了祖国的独立和强盛，一群英姿飒爽的青年用热血和性命谱写了一曲最绚丽的青春之歌，绘就了一幅最雄伟的青春丹青。
现在，“五四”运动已作为光辉的一页载入了中华民族的史册。然而，“五四”毫不仅仅是一个历史事件，它是一种精神，表示出青年人对我们民族灼热的爱，对国度前程和运气的关注，表现着青年人的责任和使命。
今天，我们这一代青年人有幸生涯在改造开放的大好时期，有幸站立在世纪和千年交汇点上。我们是荣幸者。面对新世纪，我们责任重大。我们回想发挥“五四”精神，当真考虑着，自己应该领有一个怎样的青春，怎么的人生。记得，最初开端意识“五四”是从小学的历史课开始的。那时，老师讲到“五四”活动，向我们讲述帝国主义列强对中国的种种欺负，讲述青年们为祖国不惜献身的种种豪举。当时，我们固然还不能完整懂得其中的深刻情理，但有如一丝曙光照亮蒙昧的荒野，我们幼小的心坎中已播下了爱国的种子。匆匆地，我们长大了，我们成为风华正茂的青年，我们更加深入地理解了五四的传统和精力。想想那些曾经与我们差未几大的五四青年吧!他们稚嫩的肩上早已承担起一份救亡图存的重担，而今天建设祖国的重任将别无抉择地落在我们这一代人的肩上，我们是否应该为祖国的更加人寿年丰而贡献我们的一切?
是啊，我们不小了，我们不能永远停在父母广大的羽翼下避风躲雨。今年的蒲月四日，我们将加入成人宣誓典礼。那意味着我们将要同父辈们一起，独特撑起一片蓝天。长辈们常说我们这一代人是蜜罐里泡大的孩子，少些紧急感，也少些责任感。确实，与他们相比，我们的生活更舒服，更安适。但这决不象征着我们能够放松身上的努力，减轻肩上的责任。人们每每谈到我们××老是感叹万分。××大地，是一片漂亮而神奇的土地，我们××地区也曾在中国革命史上留下过辉煌的一页。戎马倥偬的年代，这一方热土，曾经为中国的革命付出了如许昂贵的代价。新中国成立后，这里的人们用自己的双手，凭着××人的勤奋跟智慧，使自己的家乡产生了天翻地覆的变更。说起这所有，我们心中总是充斥骄傲。然而，我们也应该看到，这里与祖国的其余发达地域比拟还有着很大的差距，这里个别处所的贫苦还有待于进一步管理。这里的整体经济还有待进一步的腾飞。我们，作为××青年，首先应该感到到的是什么?是责任，觉得的应当是责任。“生我是这片土地，养我是这片土地。”我们爱着脚下的这片热土。我们就要承当起建设家乡，繁华家乡的责任。
在我的故乡，有一位与我的父亲同龄人。他就是全国驰名的身残志坚的乡村科技铁人姜德明。他破足农田，不知疲倦地研讨着小麦、棉花如何在家乡的土地上可能有更高的总产量。当他的研究获得了初步结果时，癌症又一次地向他袭来。他不倒下，拄着拐杖仍然风里雨里地留在田头，访问在农户家中。不懈的努力，他培养出的精良种类得到了推广，种植技巧得到了遍及，食粮总产量大幅度进步，农夫的双手欢送这样的农技员。把他誉为“农技铁人”。他是我们青年的好模范。去年，他在我市青年景人宣誓典礼上谆谆告诫我们，为经济的起飞，要努力学习，控制迷信文明常识，立足本职，捧着一颗心来，不带半根草去!我们记住了这位铁人的话，咱们意识到了本人的义务，我们××的青年们都会尽力的。
五四青年节员工演讲稿(六)当五四的脚步已经临近，当我们的金叶姐妹和男同胞一样，在岗位上挥洒辛勤的汗水，当熊熊燃烧的热情又一次照亮姐妹们刚毅自信的脸庞，在这里，柔弱不再是女性的代名词。作为几百个金叶中普通的一员，今天，我怀着激动的心情站在这里，我想大声地告诉大家，我骄傲，我是金叶人——金叶人的半边天!我自豪，我是金叶的守望者——一名普通的保洁员!正是我们这些普普通通的一员，却硬是树起了“金叶”这块闪光的金字招牌!
我是一名下岗女工。1992年因为单位人事改革，我下岗了。这一下，就让我足足在家呆了十年，十年的庸庸碌碌让我已经从当年意气风发的青年，蜕变成了一名只知道围着锅台转的家庭妇女，这十年的韶光褪尽了我一身的锐气，也让我过早地进入了中年。可就在20xx年，金叶大酒店因即将开业，向社会招聘下岗人员，这个消息象一阵春风唤醒了我对工作的渴望，在得到家人的支持和理解后，我毅然报名了。幸运的是，金叶的大门垂青了我，接纳了我这个呆在家里十年的下岗工人，虽然当时的工种只是一名保洁员，可当我得知自己被录取了的那一刻，我激动不已，我兴奋万分，因为我似乎又找到了我生命里的第二个春天，找到了证明自己生存价值的空间!
记得当初来到金叶大酒店的时候，我也曾经因为自己是临时工的事实而灰心过、迷惘过。众所周知，临时工是一个“弱势群体”，在社会上一听说是临时工，人的眼光似乎都有所不同，起初我也有这样的担心，可我们部门经理智慧敏大姐的一番话拨去了我心头的乌云，她说：“职业不分贵贱，不论你是不是正式的，只要你感觉你做的工作能让你开心就是一种价值，而且在金叶大酒店象我们这种临时工可有好几百人呢!”后来我才得知，金叶大酒店的成立解决了全市近三百人的再就业大难题，可以毫不夸张地说，这里其实就是下岗工人第二次革命的大熔炉。
我在金叶大酒店许多保洁岗位工作过，譬如，大厅保洁员。大厅作为酒店的窗口，每天都要接待四面八方的客人，我的工作就是把大厅的卫生搞好，茶几上的烟灰缸、角落里的小烟头、地面上的污渍，似乎都是我的敌人，一发现就会被我毫不留情地消灭掉。大家不要以为，保洁员的工作就是扫扫地抹抹灰，其实不然，大家不要小看了保洁员，因为在我们的身上也有闪光的地方，也有一颗金子般的心。记得有一次我正在电梯门口打扫卫生，这时从电梯出来一位跛脚老人，他因为行动不方便，想请我帮他到总台去退房，我二话没说就答应了，并迅速办好了退房手续，他为了表示感谢，从钱包里抽出一百元给我做小费，却被我谢绝了：“这是我应该做的!”老人向我投来了赞许的目光。客人有问询时，我耐心解答;客人有需要时，我热忱帮助，尽自己的所能让每一个来金叶大酒店的客人都能感觉到家的温暖，就是我最大的心愿。
时光飞逝，如今，三年过去了，我也成为一名有经验的保洁员了，在我身边涌现了不少的先进人物、先进事迹，他们那种对待工作认真负责、勤勤恳恳、尽职尽责的态度，在这三年来也始终在激励着我，不断积极向上，奋力进取。不管我是做内勤、还是搞后勤，我都始终抱着一种认认真真、扎扎实实的态度来对待本职工作，并逐渐在工作中发现了一种乐趣，体验到了一种人生的价值。虽然，这三年来，我所做的工作都是很普通、很平凡的，在工作的过程当中，我也遇到过一些挫折和失败，也经历过一些迷惘和失落，但在三年的工作实践中，我真实地体验到了“工作着是美丽的”这样一句话。
也许，有些人会对我说的这句话嗤之以鼻，感到不可思议，认为我是在说大话、吹牛皮。但这却是我最真实的感觉。我们都听说过这样一个故事，说有人问三个砌砖工人：“你们在做什么?”第一个工人说：“我正在砌砖。”第二个工人说：“我正在赚钱。”第三个工人却说：“我正在建造世界上最富有特色的房子。”故事的结果就是到了最后，前两个工人还是普普通通的砌砖工人，而第三个工人却成了伟大的建筑师。人们通过这个故事，无非是想讽刺前两种人胸无大志，所以一事无成。而赞美第三种人有远大的理想，所以能够成就大业。但我对这个故事却另有一种看法：这个世界需要好的建筑师，同样也需要好的砌砖工人。这个世界有伟大的建筑师，同样也会有伟大的砌砖工人。伟大的工作需要人来做，平凡的工作也同样需要有人来做。很难想象，如果这个世界上光有建筑师，没有砌砖工人，那些漂亮的高楼大厦怎么能够被建造起来呢?
五四青年节员工演讲稿(七)值此五四爱国运动xx周年之际，首先要感谢街道的安排使我们这样的企业员工能有机会在此与大家一同探讨如何在新时期、新形势下传承五四爱国精神，同时也要感谢我所服务的利港集团对我们此行的支持，给了我充分准备的时间，总之，今天下午能在此谈一谈个人浅见，就要感谢所有发起者、组织者和支持者的努力!
我今天所讲的主题是感恩、爱岗、爱国。
先从感恩说起，先人曾告诉我们要知恩图报，要滴水之恩当涌泉回报，而现在社会，生活节奏加快，物欲横流，使得很多人，尤其是年轻人人情淡泊，一切觉得都是理所应当而忘记了感恩。我是在企业负责人力资源工作的，在我接触到的很多80后的求职者中，当然我在此没有要诋毁80后的意思，但他们身上所表现出的以自我为中心的思想尤为明显，我在企业内常戏言，我这个70后和你们有代沟，但我的工作需要我去和他们尽量消除代沟，使得我们无论是60后、70后还是80后，都要能融入到利港集团的企业文化中来。当我们懂得感恩时，即意味着我们会考虑别人的感受，会考虑自己的行为会给别人带来什么样的感受，所以，懂得感恩的人先不说其能力如何，但其人品和工作态度绝对是没有问题的，而作为企业用人，人品是放在第一位的，我们认为能力是可以培养的，而人品不是一朝一夕可以改变的。
再说说爱岗，前面提到，当我们懂得感恩之后，我们会考虑到别人的感受，当我们身在一个单位，我们为了让任用我们的人不要失望，我们自然就会努力去工作，努力通过各种途径提高我们的技能和能力，刚才也说了，能力是可以培养的，企业愿意培养对企业忠诚度高的员工，企业也需要忠诚度高且有能力的员工。我们每一个人作为社会的一个分子，有的轰轰烈烈，有的默默无闻，每一个人都在为社会做着自己的贡献，我们的努力不仅仅是为了社会，也不仅仅是为了自己，也是为自己的家庭和自己所爱的人。身在经济大潮中，我们没有办法脱俗也不可能脱俗，我们年轻人的付出，在推动社会向前进的同时，社会也会给我们相应的回报。天下没有免费的午餐，也没有一劳永逸的捷径，要想在自己年轻时有所作为，要想有所成绩，那么爱岗是你不可省略的必要条件，无论是打工还是创业，你都必须要热爱你自己的选择，没有这份热爱，就很难坚持，没有这份热爱，一有挫折就必然会逃避。工作中的困难都不能坚持，又如何能分担国家的困难而体现出你的爱国呢?
说到爱国，要分析一下：排外是爱国吗?愤青是爱国吗?如果说不是，那么五四运动的一代热血青年就会很伤心，正是他们的排外，带来了我们今日的繁荣与强盛，正是他们中的愤青，给我们传播了“爱国、进步、民-主、科学”思潮，带来了今天的进步和民-主。但现在形势下这些都不能称为爱国，或者只能说是狭义的爱国，改革开放30年来，中国已发生了翻天覆地的变化，爱国的形式和内容都发生了很大的变化，如果仅凭一腔热血，一句口号，已经很难维持和提高我们的爱国热情。
我亲历过二次大游-行，89年我小学毕业，碰巧安大的学生游-行，作为围观者，我当时以为那是爱国，99年我大学毕业，美国轰炸了中国驻南联盟大使馆，作为校学生会主席的我，组织了学校那场大游-行，我坚定这是爱国，同样在那一年，有人去砸肯德基，他们认为是爱国，我却认为在辱国。现在是09年，我不用再参加游-行，却看到了国外很多大规模游-行的爆发。当我们置身事外还没有太多感觉时，老板用算帐的方式告诉我们：因为这次危机，公司至少损失了一个亿时，我们深感责任重大，所以更加倍努力去工作，房地产业有人戏说现在买房就是爱国，我却要说：现在好好工作就是爱国!
综上所述，在现在的经济形势下，我们年轻人如何学习和发扬五四爱国精神，我的观点就是：懂得感恩就会爱岗，爱岗就是爱国。以上是我今天的演讲内容，谢谢大家!
五四青年节发言稿[大家好！
我是xx公安局xx派出所的一名普通民-警我叫xx。今天我演讲的题目是：警徽在青春中闪光。
寒来暑往，花谢花开，在五四青年节来临之际。我在公安事业的征途上，已走过了将近一年的历程。我作为一名退伍武警士兵，深知维护祖国安宁、保护人民生命财产安全的重要性。我有幸脱下军装又着上了警服，今天我作为系统一名普通警-察站在这里向领导、向评委汇报工作，我觉得无上光荣。回首往事，我用心感受这一年的辉煌与自豪，用心思索着一年的追求与发展，用心承载着一年的责任和使命。我骄傲、我无悔，我选择的以惩治罪犯、保护人民为己任的人民-警-察这一行。
王安石在《登飞来峰》中写道：畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。年轻的朋友们！站得高才会望的远。做人民满意的好警-察，需具备高尚的政治品德，过硬的业务素质。否则，保护人民，维护和-谐，就只能成为一句空话。大家都知道xx公安局到目前为止已经实现了命案连续六年必破，这个个的荣誉可不是吹的，他是靠干警们用智慧、用毅力、用顽强拼搏的勇气实现的。当一个个犯罪在侥幸中锒铛入狱时，当一个个受害人沉冤得雪喜泪纵横时，警-察在人民群众的心理分量是那样重，闪光的警徽在维护社会治安中是那样令人信服。
梁启超在《少年中国说》中写道：少年智则国智，少年富责国富。也就是说，国家的未来属于年轻人，当然，人民公安事业的未来也要靠我们年轻人。xx公安局干警队伍，是一支年轻的队伍，他那乳虎啸谷的霸气，令犯罪分子胆颤心惊；他那鹰飞九天的豪气，让犯罪分子没有藏身之地；苍茫大地、万里蓝天是他们的战场，维护社会治安，打击犯罪的征程中，他们用铿锵的誓言书写下人民-警-察为人民的交响乐章。
朱熹在《观书有感》写道：半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问梁哪得清如许？为有源头活水来。尽管我走进公安队伍的时间不算很长，但我认真学习业务，研读干警们精彩的侦破案例，我折服了：乡村抢劫羊绒杀人案，几个小时案犯被逮、恐怖出租屋磕巴杀人案案犯当时伏法、一中少女被杀案的四十天摸排、浩海入室盗财案成功告破公安干警用行动在历史的天空中，书写下浩然长卷在案例的研读中，我震惊于干警们的智慧和犯罪分子的狡诈，较量、我惊诧于历史疑案的犯罪分子泥牛入海和干警十几年的耐心等待我惊叹于田间地头公安干警们大走访，解决群众困难的感人场面闪光的警徽在人民群众中树立起一座不倒的万里长城、在犯罪分子的心头织起一道疏而不漏的恢恢法网
在工作中，我向老民-警学习，学习他们不畏艰难、勇于牺牲的精神，公安楷模任长霞，就给我熔铸了一面学习的镜子。人民公安，人民在前，人民公安为人民，是人民公安的本分职责，这是我们每一位人民-警-察不可动摇的信念。只有执法为民，服务群众，才能履行好人民公安的神圣职责；作为一名基层公安民-警，只有惩恶扬善，才能在人民群众中树立崇高威信。因为我知道，公安工作既有法律赋予的庄严使命，又有行政管理的特出权利，我要在公安工作中执法为民，清正廉洁，充分体现立党为公、执政为民的赤子情怀。
未来的路还长，未来的征途还充满变数，但未来的我一定不会辜负领导的嘱托、人民的信任，因为警服不容我懈怠，警徽不许我气馁。我自豪，我的青春岁月是在警徽照耀下成长，我自豪，我的青春有在座的诸位前辈光辉照耀！尽管今天我还是一员新兵，但我知道我在平凡中不能辱没自己的使命，我要用我微小的奉献，在公安事业的蓝天上涂抹上我青春的光环！五四青年节演讲稿二：五四青年节演讲稿（767字）
各位老师，同学们：
大家好！今天是五月四日是五四运动91周年纪念日。
1919年4月底，中国人民眼巴巴企望的巴黎和会并未带来预想中的公理，郁积已久的亡国之忧、救国之情骤然化作海啸山鸣的五四运动，青年知识分子和青年学生成为洪流中的先锋。
这是我们第一次打破一切的干涉压制的政治活动。从对外来说，全国一致的不许签字对日本让步的和约，并引起美国国会的不批准和约，以至于最后日本不能不将青岛与胶济路退还于我们。对内呢，全国学生有了一致的联合，青年学子们打破了一切官厅教职员的尊严，文字上与思想上都得到了解放，而文学革命思想革命的潮流，也排山倒海的跟着来了。
在五四运动中，爱国主义是最深厚的精神底蕴。90年前外争国权，内惩国-贼的怒吼已然淡去，但振兴中华的青春壮歌却一脉相传，回响不绝。
90年来，爱国、进步、科学、民-主，薪火相传，历久弥新，将五四铸成一枚徽章，戴在所有挺立时代潮头的中国青年胸前。
我们纪念五四运动，目的在于弘扬五四精神，肩负历史使命，就是要树立理想，立志报国；要勤奋学习，勇于实践；要在实践中锻炼品格，磨练意志，在学习文化知识的同时学习做人；要守时守信，做文明的公民；既有理想，又要着眼于现实，从身边事、力所能及的事做起；要勇于奉献，尽管在知识经济时代，我们不再需要为追求光明和自由而抛头颅，洒热血，但我为人人的奉献精神，仍应得到弘扬。
中国经过几十年来的艰苦建设，已取得了乘长风，破万里浪的迅猛发展，但我们不要忘记，我们仍然是个发展中的国家，还有许许多多地方有待完善和发展，要想国家富强，就必须努力，而希望就寄予在我们这一代人身上。抚今追昔，我们更应该发扬光大五四精神，深刻反省五四历程。继往开来，依然任重道远。这应该是当代青年学子的使命。正如那句话所说的那样：革命尚未成功，同志仍需努力！让我们一起努力！为建设祖国贡献自己的一份力量！五四青年节演讲稿三：中学生关于五四青年节演讲稿（961字）
亲爱的同学们老师们：
五月的春风情深意暖，五月的花海流溢飘香，和着春潮，伴着夏韵，在花海灿烂夺目的季节里，我们迎来了“五四”青年节。
弹指一挥间，人类已昂首进入了二十一世纪，在这漫长的岁月里，中国战胜了衰落，走向振兴，挣脱了屈辱，走向奋起，中国正以崭新的姿态向世人展示着自己，然而，人们不会忘记那划时代民族救之的“五四”爱国运动，更不会忘记那举起民族救之旗帜，开创民族独立和民族振兴新纪元的先驱者，不会忘记革命战争的峰火硝烟，更不会忘记，为真理而抛头颅洒热血的英烈们。今天，我们的祖国已经进入了一个新的历史时期，振兴中华的责任，已经落到我们肩上，“五四”火炬已经光荣地传到我们手中。
我们生活在一个靓丽的季节，一个充满青春活力的字眼，我们要去追回与你同行、释放自己青春的能量。
青，是绿色，是生命的颜色，春，是季节，是成长的季节，青春就浊出成在成长季节的那片生命的绿色，是阳光下那片灿烂的笑容。
青春是美好的，也是短暂的，它也许是你人生的一处驿站，不过请记住，即使它象一颗流星，我们也要努力让它成为一次辉煌的闪现，不惧艰难困险，敢于拼搏，志比云天。
中学时代，是我们人生中的一个重要的里程碑，我们知道，风雨会使我们变得强壮，挫折会使我们变得坚强。成熟的思想和高尚的品质，来自于风雨的洗礼和生活的磨砺，我们要面对山峰，去欣赏它的风光，面对未来去争创人生的辉煌，这样才能体现生命的价值。
有人说，19世纪是英国人的世纪，20世纪是美国人的世纪，而21世纪，就是我们中国人的世纪，中国经过几十年来的艰苦建设，已取得了“乘长风，破万里浪”的迅猛发展，但我们不要忘记，我们仍然是个发展中的国家，还有许许多多地方有待完善和发展，要想国家富强，就必须努力，而希望就寄予在我们这一代人身上。
在二十世纪，中华民族前进的道路上，中国共青团留下了英勇奋斗的足迹，做出了无愧于历史的贡献。二十一世纪是一个充满希望和挑战的世纪，中国共青团，将以新的面貌，面向新世纪，以新的作为开创新的事业，在中华民族振兴史上继续谱写光辉的
“五四精神”是中国青年强烈爱国热情的体现。当时进步的青年一代，以国家的兴衰为己任，这种高尚的爱国情操是值得我们当代中学生学习的。我认为在当今社会，好好学习科学文化知识，长大以后能以自己的学识和本领报效祖国，为中华之再次崛起做出自己的贡献，这就是“五四”精神在当代中国的最好体现。
“五四精神”是一种不畏艰难，顽强斗争的精神。当年面对军阀政府的逮捕和镇-压，爱国青年们没有被吓倒，而是继续坚持着斗争。同样，现在我们生活在和平社会，我觉得同学们要是在生活和学习上碰到什么困难和挫折时，也千万不要动摇自己的信念。要学会坚持，要学会战胜困难，要做生活的强者......
本文来自公务员之家，查看正文请使用公务员之家站内搜索查看正文。
##第2大家好！
值此光辉的“五四”青年节和纪念五四运动90周年之际，我代表xx中心学校，向全校青年朋友们表示节日的祝贺！向共青团干部和青年工作者致以节日的问候！今天，我们以饱满的热情欢聚一堂，共庆中国共-产主义青年团86周年，我们以高度的政治热情迎来了此次盛会，在此，我谨代表共青团xx中学团总支部对前来参加本次大会的各位领导表示热烈的欢迎并致于崇高的敬意。对热心支持本次活动的各级领导及为本次大会付出辛勤汗水的老师们、同志们表示衷心的感谢，并对新加入共青团组织的32位青年朋友表示热烈的祝贺。
朋友们！不知你们想过没有，为什么我们总要赞美5月的灿烂？歌唱5月的辉煌？为什么关于5月的诗、5月的歌是那么多？那是5月的鲜花特别芬芳，5月的阳光分外明媚。那是因为有我们五四的精神，现在，我才真正领悟到：人们如此深情地赞美和歌唱5月，那是歌唱我们的成果，赞美我们青年一代所创造的幸福和神圣。
带着渴望，带着一份期盼；怀着激-情，怀着敬意，让我们重新回到90年前的今天，21世纪是个伟大的世纪。这个世纪的序幕刚刚拉开，开创新纪元的历史事件接踵而来。1911年的辛亥革命，1917年的俄-国十月革命，是1919年五四运动的重要背景。五四运动不仅凝聚起近代中国思想变革的风云，而且酝酿着更大跨度的历史变革，是民-主主义革命史上的里程碑。
五四运动是一场伟大的爱国运动，又是一场伟大的思想解放运动。它所提出的“外争国权，内惩国-贼”的口号，它所进行的反对帝国主义、反对封建主义的斗争，是中华民族的一次大觉醒；五四运动提倡新文化，反对旧文化，提倡科学民-主，反对迷信专制，对于马克思主义在中国的传播，对于中国共-产-党的诞生，起到了重要的推动作用。随着时间的推移，五四运动对于中国历史进程的影响，日久弥大。纪念五四运动，弘扬五四传统，把五四精神注入到今天的改革开放和社会主义现代化建设事业中，使之发扬光大，具有重要意义。弘扬五四传统，就是要更高地举起爱国和进步的旗帜。实现国家富强，摆脱愚昧贫穷，使中华民族自立于世界民族之林，是几代中国人前赴后继为之奋斗的理想。中国人民从来没有像今天这样扬眉吐气，这样对于未来和前途充满信心。这是中国人民在新的历史条件下书写的最壮丽的爱国主义
一、增强团员意识夯实组织建设，做到“建设一个网络阵地，完善两类工作制度，搭建三个工作平台，做好四种教育实践”建设一个网络阵地：我们在全校范围内首创了团委学生会工作团体博客，目前的累计访问量达到了3万6千余次，有文章360余即规范了常规制度，创新了激励制度。完善了财务管理制度，档案管理制度等。同时，为了激发创意，挖掘潜能，我们制订了例如“每月三星”、“大嘴巴”奖、“分享计划”等激励机制。
搭建三个平台：“团委组织建设平台”为基础，“支部全面成长平台”为核心，“干部培养平台”为关键。做好党建带团建工作和团员推优工作，在党支部分获07年广西区优秀学生支部和广西区先进基层党组织等多项荣誉的情况下，学院05级团总支和*班团支部分别作为学校唯一的推荐集体参加了区优秀团总支和团支部的评选。院团委重视团支部的指导工作和优秀团员、优秀团支部的评优工作，分别组织06、07级各支部开展了创建“五四”红旗团支部评优答辩活动。同时还加强对学院科协、记者团等8个院级社团的指导和帮扶工作。
做好四种教育实践：加强对团员青年的“理想信念教育、政治思想教育、基础文明教育和道德素质教育”。做好四种教育的载体创新和建设工作，先后推出了“主题团日策划创意竞赛”、“数字海棠电子杂志”、“雷锋网维护小组”、“信息安全小组”、“13路公交文明共建”五大教育实践载体，全院近千名同学加入到了这四种教育的活动实践中去。院团委全年共开展了十一次面向全院学生干部的培训活动，涉及所有支部，开展了三次学生干部素质拓展活动，涉及学生干部200余名。
二、做强科技创新，浓厚学习氛围一年来计算机与控制学院在科技创新方面作出了的大量的实践工作，并取得了突出的成绩。全年围绕着“建设一个阵地，推进两个项目，冲击三大全国赛事，参与四个行业赛事，做好院级、年级赛事”的主线来开展工作。建立了国家、省部、学校、学院、年级五级全覆盖的科技赛事体系，在尧山校区新开辟了两个科技活动场所......
本文来自公务员之家，查看正文请使用公务员之家站内搜索查看正文。
##第4奉献！各位朋友，“十年树木，百年树人”，我们既然选择了讲台，就选择了默默奉献。其实，奉献对任何人都不苛刻。不能长成参天大树做栋梁之才，不妨是一颗小草为春天献上一丝新绿；不能成为高山昭示一种雄壮，何不当一块路碑，为迷途的为旅人拂去心头的阴云；不能像海洋用宽阔的胸怀拥抱百川，又怎么不可以是一条小溪为入旱的土地捧上甘露。我们的奉献应该是赤诚的奉献、无私的奉献、崇高的奉献。我们的奉献像火把，是无怨无悔的燃烧......
本文来自公务员之家，查看正文请使用公务员之家站内搜索查看正文。
##第6我们这样去维护“五四”精神，是对“五四”的追忆延续了“五四”精神，还是我们真实的生活创造，发展了“五四”精神，为它追加了新的定义。精神从不凝固，正如历史永不再现。记得有人说过，”一种精神得以永恒，不仅在于它的精髓与内涵超越了时空......本文来自公务员之家，查看正文请使用公务员之家站内搜索查看正文。
##第7一、勤于学习，打牢成长根基。学习是时代发展的要求，是青年成长进步的必需。青年时期是学习的关键时期，学习是青年的终身任务。广大团员青年一定要珍惜时光，发愤学习、刻苦学习、全面学习，打牢人生成长进步的根基。不仅要学习科学的文化知识，提高工作技能，增强服务本领，在激烈的市场和人才竞争中始终保持领先，牢牢占据优势；还要学习科学的思想理论，坚持不懈地用马列主义、毛泽东思想、邓-小-平理论和“三个代表”重要思想武装头脑，构筑精神支柱，牢固树立正确的世界观、人生观和价值观。不仅要向书本学习，还要向实践学习，要坚持学习与实践的统一，做到既能从现代化建设的伟大实践中汲取新知识，又善于把在实践中获取的知识不断转化为推动经济社会发展的强大力量。
二、善于创造，成就时代伟业。创造成就伟业，创造开辟未来。青年时期是最富有生命力和创造力的时期，青年是最具有创造热情和创造潜力的群体。广大团员青年一定要努力发掘自身的创造潜能、充分发挥自己的创造能力，勇于创造、善于创造、不断创造。凝聚广大团员青年的智慧和力量，冲破一切妨碍发展的思想观念......
本文来自公务员之家，查看正文请使用公务员之家站内搜索查看正文。
第八“青年人是祖国的未来和希望”。党中央的殷切关怀我们会铭记在心。将拳击拳爱国心化作一股无形的力量，做好本职工作，不断努力成为国家需要的栋梁之材，是我们最大的愿望，也将是对五四精神最好的弘扬。公务员之家版权所有前些日子，以美国为首的北约轰炸了我国驻南联盟大使馆，使我驻南使馆人员惨遭伤亡。北约的野蛮暴行激起了我国人民强烈的谴责和抗-议。中央领导发表了义正辞严的讲话，全国各地青年学生游-行抗-议，大家无比愤恨。面对如此义愤填鹰的事情，我们不能只沉浸在不满和悲痛之中。而应将满腔愤怒化作强大的爱国动力，继续弘扬伟大的五四精神。以积极大的热情投身到社会主义建设中去。
我是幼教战线上的一名普通的工作者。
有人说：幼教事业是托起红太阳的事业，是一项系民族未来与希望的事业。作为一名电力幼教工作者......
本文来自公务员之家，查看正文请使用公务员之家站内搜索查看正文。
第十大家下午好，我是10号选手，来自××科的××，今天我演讲的题目是《走向美好》。
我的演讲是从军队的一首歌《团结就是力量》开始的，它的歌词里有这样几句话：团结就是力量，这力量是铁，这力量是钢，比铁还硬，比钢还强。团结的力量是团队的灵魂，是个体成功之源。
由于团结的力量，在汶川大地震和玉树地震发生后，国家迅速调动人力、物力，使我们的损失降到最低点;由于团结的力量，在那片废墟之上，出现一个又一个奇迹。同样，由于团结的力量，使我们科室里一个又一个刚刚踏出校园大门的青涩毕业生，在较短的时间适应岗位，并肩负起自己的责任，为我××科的发展增添新鲜的活力。我很高兴能在××工作，在这里很温馨，有家的感觉。谢谢你们给我一个平台能展示自己，完善自我。
有句口号喊得好：人人为我，我为人人。医院是一个服务行业，它是一个对外对内的窗口，我们服务的时候，就是展示自己的时候，也是展示医院形象的时候。
我们要树立主人翁的意识，医疗工作无小事，医院里出现问题是大家的责任，不管你是什么职位，都要积极对待。企业五四青年节演讲稿我爱我院，我爱我岗，主要体现在为病人服务的具体工作上，一切为了病人是我们的服务宗旨。
虽然我们的工作又脏又累，但这都是我们应该做的，我们要发扬不怕脏，不怕累，不怕苦的精神，在为病人的服务中，得到病人及家属的配合和理解。主动关心病人，关心病人的每一个诉说，并热情服务，温馨服务，微笑服务。先做自己应该做的事，在做自己喜欢做的事。作为一个公民，我们有我们应当承担的责任;作为一名医生，我们有我们应该履行的义务;作为医院里的一员，我们有我们应该奉献的力量。
每当一位患儿在我们手里有一丝进步，有站起来的希望;每当一位患儿能开口喊爸爸妈妈，此时内心的激动无以言表，那种成就感，总是让人无穷回味。我说的我的价值得到了体现。为此，我幸福着，我满足着。因为我的每一份努力都值得我炫耀，我的每一份付出都是那么的有意义。
决定木桶容量的往往是最短的那根木头，千里江堤往往毁于蚁穴，战略决定方向，细节决定成败。在医疗行业竞争势头日渐激烈下，我们要团结一切能够团结的力量，共同构建美好的家园。汇聚我们每一个的努力，得到患者的肯定，以致社会的肯定。
我爱我院，我爱我岗，爱它的无私奉献，爱它的团结和睦，爱它的朝气蓬勃，爱它的积极进取。水滴方可石穿，在如此的发展下，在如此和-谐的氛围中，我愿付出自己的
微薄之力，做好自己的本职工作，为科室为医院添砖加瓦，让我们走向那美好的一点。
【歌颂五四青年节演讲稿(二)】尊敬的各位领导，老师，亲爱的同学们：
大家早上好!我是xx班的xx，今天我演讲的题目是《弘扬五四精神》。
刚过完五一小假，我们又迎来了五四这个特殊的节日。这是我们青年人的节日。有人说，青春是一首歌，回荡着欢快、美妙的旋律;有人说青春是一幅画，镌刻着瑰丽、浪漫的色彩。
1919年的5月4日，为了驱逐黑暗、争取光明，为了祖国的独立和富强，一群意气风发的青年用热血和生命谱写了一曲最壮丽的青春之歌，绘就了一幅最宏伟的青春图画。如今，“五四”运动已作为光辉的一页载入了中华民族的史册。然而，“五四运动”绝不仅仅是一个历史事件，它更是一种精神，一种伟大的“五四运动”的精神。在这种精神里，有着青年人关注国家命运的责任和使命，有着青年人振兴民族大业的赤胆与忠心。
今天，我们的祖国已经进入了一个新的历史时期，振兴中华的责任，已落在我们青年人的肩上，“五四”的火炬，已传到了我们青年人的手中。“五四”的精神，需要我们青年人发扬光大。
可是要弘扬“五四”精神，就必须思考一个问题。我们应该拥有一个怎样的青春?怎样的人生?是在浑浑噩噩中度过，还是在拼搏中进步?在学校里，我们经常看到这样的场面，有的同学经常迟到、甚至旷课;有的同学穿拖鞋，有的同学偷偷地躲在学校的某一个角落吸烟，有的同学带起了耳环染起了发;还有的同学一到上课就睡觉这些不良的行为不仅严重地危害到同学们的身心健康，更为重要的是，这也影响到学校的形象，是一种严重破坏校风校纪的行为。
这些不良习惯为什么会产生呢?有的是因为有的同学在生活方面完全没有自觉性，不能约束和控制自己，随心所欲;也有的是因为有的同学认为学校的纪律太严，完全限制了他们的自由;也有同学认为那是酷的表现，然而不管是什么原因，这些不良习惯都是不能适应学校生活的表现。我们在学校里，只有在校风校纪的约束下，才能正常地完成学业，如果养成了我行我素的恶习，今后走向社会，是很难立足的。如果这些不良习惯不及时改正，就会误入歧途，小错就会酿成大错。
我们每个人在这里求学，都有一个追求，都有一理想，都有一个志向，如果说学校是一片沃土的话，我们要在这里把我们的耕作变成果实，实现我们的追求;如果说学校是一支拐杖的话，我们要拄着这支拐杖攀登高峰，实现我们的志向;如果说学校是一只展翅飞翔巨鸟的话，那她会承载着我们的希望去实现我们的理想。我们要学做一个文明的人，一个诚实的人，一个勤学的人，一个守纪的人，做一个“脱离了低级趣味，一个高尚的人”。
同学们，我们是21世纪的主人，是未来社会的建设者，那就让我们现在作一名守纪律讲道德的中学生，将来作一名有素质的好公民!
“五四”精神，不仅是“五四”青年智慧和力量的结晶，更是中国青年理想和目标的体现。今天，我们继承和发扬“五四”精神时，也需要与时俱进，为其注入时代的特点，注入新的内涵。
继承和发扬“五四”精神，就是要不断地加强学习。在科技进步日新月异的今天，更加需要发扬五四倡导的科学精神。全面建设小康社会的实践离不开科学理论的指引，现代化建设离不开科学文化的武装。掌握丰富的科学文化知识，具有适应社会发展需要的技能和本领，都需要下苦功夫学习。要与时俱进，跟上时代和社会前进的步伐，为此就要树立终身学习的观念。
青年处在学习的关键时期，一定要珍惜大好时光，发愤学习，刻苦钻研，打牢人生成长进步的根基。要充分利用好今天的大好时光和优越条件，学科学，学技术，学管理，学理论，掌握本领，端正思想，规范行为，提高觉悟，为祖国的振兴和繁荣出力加油。
继承和发扬“五四”精神，就是要不断创新。全面建设小康社会，在这一伟大实践中，有大量新情况需要去认识，有大量新任务需要去完成。只有不断创新，不断开拓，事业才能发展，社会才能进步。青年时期是最富有创造力的时期，青年是最具有创造热情和创造潜力的群体。青年一代要努力培养自己的创造能力，充分发挥自身的创造潜能，紧密结合全面建设小康社会的伟大实践，在不断认识和把握客观规律的基础上，勇于创造，善于创造。创新是发展的不竭动力，也是社会进步的源泉。发扬“五四”精神，必须发扬创新精神，在发展中创新，在创新中发展，真正让青年成为创新的主体，成为中国振兴的中坚力量。
继承和发扬“五四精神”，就是要甘于奉献。同人民紧密结合、为祖国奉献青春，是总结中国青年运动的必然结论，也是当代青年运动的正确方向。奉献是崇高的精神境界，也是成就事业的前提。青年在为人民做出奉献时，青春才更加亮丽，自身价值才能更好地实现。要把个人的命运同祖国的命运紧密联系在一起，把个人的追求融入全民族的共同理想之中，自觉服务祖国和人民，无私奉献社会，艰苦奋斗，不懈进取，在火热的社会实践中创造出无悔的青春、永恒的青春。发扬“五四”精神，就是要经得起各种考验，受得住各种磨砺。
【歌颂五四青年节演讲稿(三)】尊敬的各位老师，亲爱的同学们：
大家好!今天我演讲的题目是《铭记五四，把握今日》
历史长河大浪淘沙，送走过多少岁月;时代画卷波澜壮阔，记载了无数英杰。今天，就让我们望岁月峰头，伴历史烟云，循火红足迹，踏坎坷征程，一起回味曾走过的风风雨雨。
回首过去，按卷沉思，难忘那群意气风发的青年用热血和生命所谱写的壮丽之歌，绘就的青春之图。
1919年的5月4日，为了驱散笼罩神州大地的阴云，为了祖国的独立和自由，北京三所高校的3000多名学生代表冲破军警阻挠，云集天-安-门，他们打出“誓死力争，还我青岛”、“收回山东权利”、“拒绝在巴黎和会上签字”、“废除二十一条”、“宁肯玉碎，勿为瓦全”等口号，并火烧曹宅，引发“火烧赵家楼”事件。随后，军警给予镇-压，并逮捕了学生代表32人。
那是一场影响深远的伟大的爱国运动。他们的爱国精神、为真理和正义而战的精神、不畏强暴和黑暗政治的精神值得任何时代的青年和学生学习。“五四”运动的先驱——李大钊这样说过：“历史上的事件与人物，是只过一趟的，是只演一回的”，但“此一回的演行，乃永久存在”。
如今，“五四”运动已作为光辉的一页载入了中华民族的史册。忆往昔，正是这一群青年屹立街头，在中华民族饱受屈辱时毅然挺身，以力挽狂澜之势救黎民于苦难之中。
看今朝，更有一群青年长弓倚天，对着时代立马昆仑，是他们，liuxue86.com用智慧和勇气扬起理想的风帆，用拼搏和汗水演绎春华的硕果。
我们有幸生活在一个和平幸福的年代。在这里我们拥有最美丽的青春。青春是美好的，青春亦是短暂的。只有把握我们现在最美好的中学时代，我们的青春才不会有遗憾!我们现在正是花一般的年纪，我们现在正是花一般的时期，我们应当把握现在，努力学习，用知识去开拓一片更高远的蓝天，描绘一幅更宏伟的祖国蓝图，引领一个更美好的未来()。
有多少昨日已过去，明日遥不可及，唯有抓住今天才能从容的回望过去，自信的望未来。我们不是英雄，但我们要做青春枝头最娇艳的花蕊!我们要做大浪潮头最骁勇的弄潮儿!我们要做一只海燕，在暴风雨中搏击苍穹!薪火相传、亘古而今，将“五四”铸成一枚赤诚的徽章，让我们骄傲的戴在胸前。2016五四青年节演讲稿即使青春的花开花谢，让我疲惫，四季的雨飞雪飞，让我憔悴，我也不会后悔!
铭记五四，把握今日，只有这样，我们的青春才会无悔!
【歌颂五四青年节演讲稿(三)】有人说，青春是一首歌，回荡着欢快、美妙的旋律;有人说青春是一幅画，镌刻着瑰丽、浪漫的色彩。
80年前，为了驱逐黑暗、争取光明，为了祖国的独立和富强，一群意气风发的青年用热血和生命谱写了一曲最壮丽的青春之歌，绘就了一幅最宏伟的青春图画。
如今，“五四”运动已作为光辉的一页载入了中华民族的史册。然而，“五四”绝不仅仅是一个历史事件，它是一种精神，表现出青年人对我们民族炽热的爱，对国家前途和命运的关注，表现着青年人的责任和使命。
今天，我们这一代青年人有幸生活在改革开放的大好时代，有幸站立在世纪和千年交汇点上。我们是幸运者。面对新世纪，我们责任重大。我们回顾发扬“五四”精神，认真思索着，自己应该拥有一个怎样的青春，怎样的人生。记得，最初开始认识“五四”是从小学的历史课开始的。那时，老师讲到“五四”运动，向我们讲述帝国主义列强对中国的种种欺凌，讲述青年们为祖国不惜献身的种种壮举。当时，我们虽然还不能完全理解其中的深刻道理，但有如一丝曙光照亮蒙昧的荒原，我们幼小的心田中已播下了爱国的种子。
渐渐地，我们长大了，我们成为风华正茂的青年，我们更加深刻地懂得了五四的传统和精神。想想那些曾经与我们差不多大的五四青年吧!他们稚嫩的肩上早已承当起一份救亡图存的重任，而今天建设祖国的重任将别无选择地落在我们这一代人的肩上，我们是否应该为祖国的更加繁荣昌盛而奉献我们的一切?
是啊，我们不小了，我们不能永远停在父母宽大的羽翼下避风躲雨。今年的五月四日，我们将参加成人宣誓仪式。那意味着我们将要同父辈们一起，共同撑起一片蓝天。
长辈们常说我们这一代人是蜜罐里泡大的孩子，少些紧迫感，也少些责任感。的确，与他们相比，我们的生活更舒适，更安逸。但这决不意味着我们可以放松身上的努力，减轻肩上的责任。
五四青年节的演讲稿人们每每谈到我们苏北老区总是感慨万分。苏北大地，是一片美丽而神奇的土地，我们盐阜地区也曾在中国革命史上留下过光辉的一页。戎马倥偬的年代，这一方热土，曾经为中国的革命付出了多么昂贵的代价。新中国成立后，这里的人们用自己的双手，凭着苏北人的勤劳和智慧，使自己的家乡发生了翻天覆地的变化。说起这一切，我们心中总是充满自豪。
但是，我们也应该看到，这里与祖国的其他发达地区相比还有着很大的差距，这里个别地方的贫困还有待于进一步治理。这里的整体经济还有待进一步的腾飞。我们，作为苏北青年，首先应该感觉到的是什么?棗责任，感到的应该是责任。“生我是这片土地，养我是这片土地。”我们爱着脚下的这片热土。我们就要承担起建设家乡，繁荣家乡的责任。
在我的家乡，有一位与我的父亲同龄人。他就是全国闻名的身残志坚的农村科技铁人姜德明。他立足农田，孜孜不倦地研究着小麦、棉花如何在家乡的土地上能够有更高的总产量。当他的研究取得了初步成果时，癌症又一次地向他袭来。他没有倒下，拄着拐杖依然风里雨里地留在田头，走访在农户家中。不懈的努力，他培育出的优良品种得到了推广，种植技术得到了普及，粮食总产量大幅度提高，农民的双手欢迎这样的农技员。把他誉为“农技铁人”。他是我们老区青年的好榜样。
去年，他在我市青年成人宣誓仪式上谆谆告诫我们，为老区经济的腾飞，要努力学习，掌握科学文化知识，立足本职，捧着一颗心来，不带半根草去!我们记住了这位铁人的话，我们意识到了自己的责任，我们盐阜老区的青年们都会努力的。
是的，责任放在我们每个青年的肩上，放眼新世纪，振兴中华，建设家乡，我们是不会退缩的。
李大钊曾在《青春》一文中写道：“冲决历史桎梏，涤荡历史之积秽，新造民族之生命，挽回民族之危机。”今天的我们虽然无需面对国土的沦丧，无需承受战火硝烟，但我们面前的任务同样艰巨。我们应该努力成为鲁迅所说的“创造人类历史上从未有过的第三代。”
“位卑未敢忘忧国”，以天下为己任，青春热血献祖国，顽强地努力，无私地奉献，为祖国的繁荣昌盛贡献自己的全部智慧和力量。我们今天是桃李芬芳，明天是社会的栋梁，要掀起中华腾飞的巨浪。
让我们再一次回顾江总书记在与共青团十四大代表座谈时，对我们当代的青年的希望和要求：“珍惜光阴，学而不倦，努力从中华民族的优秀文化和人类创造的一切优秀文明成果中，从不断发展的社会实践中汲取知识和智慧，把创新精神同科学态度结合起来，把胸怀大志和脚踏实地结合起来，敢于和善于推陈出新，不断地为祖国的现代化建设建功立业。”是啊，这是历史赋予当代青年的责任，这是人民对我们的殷切期望，就让我
们拿出行动来，用青春的热血，谱写人生，唱响一曲最壮丽的青春之歌!
【歌颂五四青年节演讲稿(四)】“青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。”人们历来把青春视为花朵一般美丽，黄金一样宝贵。这是因为它蕴藏着蓬勃的生机，包含着无限的追求，凝聚着不竭的活力，它是热血、激-情、理想、信念、奋发向上的精神和无穷创造力所汇积的最美妙的交响曲。我们身为特区青年应当如何珍惜青春年华，树立正确人生观，为特区建设尽职尽责。深圳特区是我国青年人口比例最高的城市，人口平均年龄二十六、七岁。因此，青年朝气蓬勃、敢于进取，不但是推动特区两个文明的最有力的因素，同时也决定着特区的明天。
青春期是人生的黄金时代。“千金买骏马，何处买青春?”青春之所以宝贵就在于它正处于人生发展曲线中“四大高峰”时期。即生理变化高峰、智力发展高峰、社会需求高峰、创造高峰。因此，青年时期往往是人的一生中出成果最多的时期。古今中外，大凡有作为有成就的人，都是从青少年时期起，打下基础崭露头角，做出重大贡献的。青春时期正是掌握知识，颉取智慧之果的黄金季节，是学有所成的关键时期。因此，我们要珍惜青春年华，牢牢抓住时间骏马的僵绳，从知识海洋中不断吸取常青的营养，热爱本职工作，勤钻业务，刻苦学习，崇尚务实，在发展外向型商品经济的实践中锻炼成才，让青春燃烧得更加灿烂。
理想，是人们对未来所怀的符合历史发展规律的憧憬和向往，是人们对美好境界的热烈追求，是人们的奋斗目标。它可分为社会理想、道德理想、职业理想、生活理想等范畴。问及理想，许多人都会讲“对不起，我只知道上班挣钱，谈不到理想。”这种说法是不对的。理想不仅是哲学家研讨的深奥理论，不仅是政治家所制订的纲领、条令，也不仅是诗人所锤炼出的闪光语言，更不是清淡家所玩弄的空洞辞藻。理想，对于社会来说，是社会的发展目标;对于人生来说，是人生的奋斗目标，同时也是每个人为自己确立的社会位置和社会责任。作为特区青年，在建设美好社会的过程中，自己应当承担什么责任?是每个青年都应回答的问题。
李大钊说过：“人生的目标在于发展自己的生命，可是也有为发展必须牺牲生命的时候。因为平凡的发展，有时不如壮烈的牺牲足以延长生命的音响和光华。”李大钊身体力行，他壮烈牺牲时正值壮年。方志敏、瞿秋白牺牲时都只三十多岁，董存瑞、黄继光、雷锋献出生命时正当二十余岁年轻生命，刘胡兰更小只有十六岁，他们献身精神使他们年青的生命“延长了音响和光华”。我们是否能从他们身上看到多少革命前辈为了维护和实现自己的理想，断头流血在所不辞。理想是一盏明灯，没有理想的社会是黑暗的社会，没有理想的灵魂是枯萎的灵魂。
如何树立正确的人生理想?一个人的人生理想常常成为主导其行动的灵魂和准则。有人视金钱为万能，他的理想是追求更多的金钱，而爱恩斯坦只追求科学探求不断创新的崇高境界，他不是百万富翁却将一千五百美元的支票当作书签，以致连书一起丢失;有人视个人荣誉为珍宝，他的人生理想是功名至上，可居里夫人付出千辛万苦为人类做出贡献却拒绝接受法国政府授予的荣誉勋章;有人视出国享受为“天生晶制高点”，拼死拼活往外国跑。
有一名曾在自卫还企业五四青年节演讲稿击战中立下战功的普通士兵，拒绝出国继承百万遗产而宁愿为保卫祖国献出年轻的生命;有人视理想工作、舒适的条件为出人头地的台阶，可年富力强的孔繁森两次赴藏，历时十载，为西北的建设、发展、稳定做出杰出的贡献。他虽死犹生、有口皆碑，正是我们学习的楷模。年青的朋友们，让我们从这些感人肺腑的事例中汲取丰富的精神营养，树立起你正确的人生理想，让你的理想与祖国九百六十万平方公里的兴衰紧紧相连。有这样的理想做支柱，在任何情况下也不会丧失信念与希求。过分看重个人利益，盲目追求腐朽的生活方式，信奉个人主义的人生哲学，甚至鄙薄祖国而崇洋媚外的人的理想，严格讲还不能称之为“理想”。因为，正确的个人理想，必须符合历史潮流和时代要求，必须具备现实基础和现实的可能性，以符合群众的根本利益作准绳，必须冷静、客观、全面地分析主客观条件，尽量做到从自己的实际基础出发，选择与自己素质、学习任务、工作性质相接近的主攻目标。
正确的理想树立后，在当今时代又应如何去实现呢?应当讲特区的青年是幸福的一代，因为我们没有战争的硝烟和恐怖，没有饥饿的侵袭与困忧，也没有经历人性的扭曲与催残。但是，在市场经济中青年人却有一种两难困窘。
一方面市场经济大潮裹腹而去，时而将我们抛上时代潮头，推向历史的前台。另一方面社会没给我们提供应有的适应能力，也就职于适当的心理承受力。青年人要发展要生存只有去竞争。然后，竞争是需要实力的，要在社会上立足，就必须有一定的真本领。所以我们面临的是市场经济所需要的真本事。一句话，是市场经济选择青年，青年适应市场经济。
有竞争就有输赢，人生事业有成功也有失败。我们正处在社会转折时期，目前的社会机制还没有造就青年人适应市场机制的心理承受力。中国青年和西方青年不同，我们从小都是温暖之乡长大，没有经过风和雨，一遇到挫折和失败，就措手不及，眼前一片黑暗。在困难和挫折面前我们应该如何办?正确的态度是坚韧顽强、不屈不饶，同时又耐心、冷静、始终坚持科学的、实事求是的精神。中华民族是一个伟大、坚强、生命力极强的民族，自古以来就崇尚义无返顾、锲而不舍、不达到目的誓不罢休的精神。作战则“破斧沉舟”;赴难则“壮士一去不复返”;创业则“立志欲坚不欲锐，成功在久不在速”;治学则“朝闻道，久死可矣”，都体现出可贵的民族性格。
我们所遇到的困难与挫折又算什么?“大丈夫头可断而志不夺”。我们要保持这种可贵的民族性格，永远发扬这种崇高的民族精神，不断抛弃阻碍前进的错误思潮，循着正确的方向脚踏实地前进，一步步实现自己的理想。
青年人总是要走向未来，但是有些人是自觉地向明天走去，有的则是被历史推向明天，可以预料，我们的明天将是一个科学更加发达的文明盛世，到那时，人若缺乏知识，就犹如鸟无双翅，花缺养料，纵有报国心也难酬报国志。所以，今天的我们一定要扎扎实实地学好本领，在平凡的岗位上，苦练基本功，在基层工作中积聚实力，为特区的建设当好突击手，作为后备军。
社会飞速发展，青年人要自醒、自悟，更需要努力奋发，这样我们才能紧跟形势，在市场经济大潮起潮流中造就出无愧于民族、无愧于时代的中华英才。朋友们，愿我们以崭新的风貌去学习、去工作、去斗争，用青春的活力去建设特区新的明天，让朝阳般绚丽的生命之光在彪炳千秋的伟大事业中发射出更加夺目的光彩。
第三篇觉醒诗歌《12.9诗歌》
1.雪花飘进1935
那年那月谁打破了母亲的金瓯
一半盛着长江一半盛着黑龙江
侵略的铁蹄负载着罪恶的欲望
将带血的记忆踏进龟裂的黑土？
雪花在飘
延续着无止境的白色诅咒
那一年1935年
动乱的年代失去了团结的支撑
找不回亲情看不见友爱
嗜血的枪炮抵着同胞的胸口
闭上眼
听见来自雪花的嘲笑
那一月12月
穿越时空的怒吼
扼住大地的咽喉
无数的血脉在颤抖
愤怒伸出森林般的双手
席卷中国城市的街头
雪花飘着
那一天9号
青年的觉醒就是中国的觉醒
青年的团结就是中国的团结
不愿丧失家园的人们醒来
不愿做亡国奴的人们起来
告别血与火的历史
让我们秉承一二.九的精神
以巨人的姿态站在二十一世纪的前沿
世界为我们喝彩世界为中国喝彩！！
2.追忆
北平街头
寒风凛冽
滴水成冰
华夏热土
悲愤笼罩
积怨成风
国家仇
民族恨
何以忘苍雄
残阳如血
马蹄声碎
肠断南飞燕
魂牵日月潭
梦绕阿里山
处处扼咽喉
天涯何处是神州
一二九壮志矗
五千忠魂铸
莘莘学子苦发奋
拳拳爱国心诚笃
大刀挥舞
血捍轩颜
九曲回肠气魄铸
巍巍丰碑千秋固
想我轩辕苍龙何所怵
3.
月亮瘦成一把割草的镰刀挂
在夜空
群星的长发抚过河流和山岗
是谁之手在我的胸膛
拍动河水与浪花
是谁之手在我的眼里点燃
长夜不息的篝火
我谛听着马蹄表的响声
一次次敲打着我脆弱的心脏
谁也不能忘记
那洞穿了厚重的上层和历史的日子一二·九运动
无论迎面的是腥风还是血雨
年青血液沸腾的心声
切割了
炎黄子孙爱国学生运动中最
动人的篇章
歌唱从中华大地的地平线上延伸
人民在吟诵
时代在倾听
永别了武器觉醒诗歌
我流倘着热泪呼吸着芬芳
把真情定格在高音界的峰上
向先行者一步步走近
把看见了一地的绿无数嫩嫩的小手
高举着幸福的火把
满大的星火
渐渐浓缩成一颗
温暖的心
我看到他一双明净的眼睛
扑闪着一串眼泪滑落了觉醒诗歌
他说世界就是你和我
风啊今夜如何把我抬高
让我踏着月亮和繁垦舞蹈
„„高树悲风鹰翅浙远
长剑为碑烈焰如血
千里冰封谁唱《沁园春.雪》
„„
哦我的辛勤劳作的兄弟姐妹们
扳动着生命之轮
埋在心底的铁树
绽放了最明艳的五十六朵花
就让我所有的梦想
都驻足在你宽厚的肩头吧
就让我思想的河流
源源不断地流入你赤热的血管于是我才有了汹涌奔腾的情和爱
逐浪飞溅哟逐浪飞溅哟
„„
4.献给“12.9”的赞歌
山河破碎
神州的痛苦震撼云霄
侧榻魔酣
恶爪的毒害深入骨髓
国魂安在
北平的怒吼
应答了历史的召唤
圆明园的废墟
志远舰上的烈火
无声的鞭笞着
“攘外必先安内”的一派胡言
晴天雷轰，震怒的北平扫荡了碧空的阴霾
鲜红的旗帜在鲜血中缔造
感谢北平觉醒诗歌
你，没有因为历史久远而沉睡你，没有因为枪林弹雨而胆寒你，爆发出了中华民族希望的呐喊
即使
你，胸膛顶着刀尖
你，周围满是流弹
你，生命燃着狼烟
感谢北平
感谢你，扬起了
千万个血肉之躯铸成的
民族枪杆
5.12.9缅怀先烈诗歌
那个初冬的夜晚，
你走出了牢房。
御寒的外衣，
已披在了
先行的战友身上。
冷吗？不！
热血在燃烧，
燃烧成一首诗，
喷涌在通向刑场的路上。刽子手却战栗了——
生命就要终止，
诗人仍在高唱！
用刺刀割破双唇，
用子弹射穿胸膛，
可这挡不住，
春雷般的呐喊，在山间
久久回响„„
当热血
浸透了那片冰冷的坡地，
东方的天边，
是盼望已久的曙光！
今天，
我来到这片松林，
默默地找寻着你。
不会再有血迹，
这里早已是芳草萋萋；呐喊声也远去了，
只有山泉轻唱，松涛低语。
泪光中，
我抚摸着一块块山石，
猜想着——
在无人的时候，
它们可会轻轻地
向小草讲述
关于你的回忆„„
真羡慕这里的小草啊，可以幸福地生长在
你的长眠之地。
那一夜，
一颗颗年轻的星，
燃烧了自己，
为了一个遥远的梦想。
除却歌乐山，
还有谁会铭记着，
流星
那瞬间的光芒？
塑像，
被一尊尊立起，
可为什么，会有尘土
污染了圣洁的面庞？
那些故事，
如果被扭曲，
宁可被遗忘！
梦想，
似乎变成了虚妄，
但是，总会有人
真正地了解，并且
还在把它向往。
在梦想者的心中，
你，和你们
是一支永不熄灭的
烛光。
6.12.9运动73周年祭奠诗歌
岁月的车轮
滚过了73印记
那些鲜活的生命
开始在我的脑海中再现
历史的书页
翻开了73页
一二九用先烈的生命
写得刚劲苍然
午夜在灯下
我用自己
贫瘠的文字
来勾勒你的容颜
来祭奠你和你的同伴
三个字我七尺男儿
早就泪水潸然
129
写的沉重
我找不到那些属于自己的释然都说真情终究是平淡
都说:
人死了不会因为我们的记忆而复活
73年了你们没有离去你们的生命和精神如日中天告戒我们生命的价值不在长短在于贡献在于奋发向前
你们
捐躯为国
你们
用生命书写了祖国觉醒的诗篇
第四篇觉醒诗歌《城市文化与现代诗意的觉醒》
城市文化与现代诗意的觉醒
——切斯特顿《为侦探小说辩护》赏析
作者：姚瑶
（上海交通大学物理与天文系上海200240）
摘要
《ADefenceofDetectiveStory》译为“为侦探小说辩护”，是一篇由英国作家吉尔伯特·基斯·切斯特顿（GilbertKeithChesterton）所作的散文。该文从独特的角度出发，阐述了侦探小说在世界文坛上对于现代城市诗意觉醒的绝大贡献，批驳了所谓的文学大家们对于这种新兴的文学题材与大众文学形式的肤浅的看法。本文通过对整篇小说的主题思想、文章结构、写作手法等进行分析与鉴赏，感受到了其独有的感染力与创造力，以及对侦探小说真正内涵，即人性的美与诗意的探讨与感悟,赞赏作者犀利的眼光与笔随心动的流畅文笔。
关键词：侦探小说辩护诗意现代生活
谈到侦探小说，就算再不喜这个话题的人也能列举出诸如《福尔摩斯探案全集》这样的侦探著作来。侦探小说，源于犯罪与侦探文学，其雏形可以追溯到公元前五世纪，这时的艺术和文学正处于逐渐兴旺的时期，艺术家们的描述对象从神话英雄渐渐转向希腊城邦的公民。戏剧作为当时最为风靡的艺术形式，其间加入悬念因素也就不为奇怪了。直至18世纪，侦探犯罪小说才真正开始萌芽。法国文豪伏尔泰（Voltaire，1694-1778）与公元1748年所创作的《查蒂格》（Zadig）是其中最重要的作品。这对后世爱伦彼和柯南道尔都产生了一定的影响。伏尔泰也在后来被称为“侦探小说的曾祖父”。而19世纪第一位侦探维克多的诞生成就了“侦探小说的祖父”，法国早期侦探小说家埃米尔·加博里奥（EmileGaboriau）。侦探小说真正诞生于1841年4月，被后世尊为“侦探小说之父”的美国诗人兼作家爱德加·爱伦·彼（EdgarAllenPoe）发表了《莫格街谋杀案》。
可以说，侦探小说是伴随着城市的诞生与繁荣而产生的，然而，侦探小说从开始出现到一炮走红（即柯南道尔爵士所著的《福尔摩斯探案全集》，1887年发表）整整经历了46年。在此期间，侦探小说的道路走的相当坎坷，英国固有的古老文明与文化在排斥着这种大众文学的诞生，鄙视其品位，批判其内涵，这让许多作家包括G·K·切斯特顿相当不平。要在笔头上用文字战胜那一群老顽固们相当不容易，所以很少有能够对侦探小说进行有效辩护的文章存在。不过，这篇文章却从独特的视角来看待侦探题材，用充满着知性与感性的语言描述出了那深藏在侦探小说里的对于城市浓浓的爱意以及诗意的刻画，让侦探小说的形象焕然一新。接下来，就让我们逐步分析这篇独特的文章。
一、作者介绍。
吉尔伯特·基思·切斯特顿（GilbertKeithChesterton,1875年5月29日-1936年6月14日），是英国作家，非正统神学家，诗人，哲学家，剧作家，新闻工作
者，演说家，文学与艺术批评家，传记作者，基督教护教论者。切斯特顿经常被称为悖论大师。时代杂志在切斯特顿的传记后评论其写作风格为：“WheneverpossibleChestertonmadehispointswithpopularsayings,proverbs,allegories—firstcarefullyturningtheminsideout.”
切斯特顿不仅热爱推理小说，致力于推广，更是亲自下海撰写推理小说，所创造的最著名的角色是“布朗神父”，首开以犯罪心理学方式推理案情之先河，与福尔摩斯注重物证推理的派别分庭抗礼。另外，《男人与星期四》是他最受欢迎的小说。在散文写作上，1903年的作品《查尔斯·狄更斯》得到最多的赞赏。切斯特顿的作品总是充分描写人的理性与感性面，做到理性与感性的结合，往往会采用矛盾的手法来探讨整个世界。
另外，切斯特顿是一个虔诚的天主教徒，尽管在结婚时他声称他的妻子让他回归了英国国教，不久之后他又评论英国国教是“苍白的复制品”。他在1922年完全融入了罗马天主教。这与文章最后一段关于人性中存在兽性与原罪方面的论点密切相关。
二、思想内容。
这篇文章的目的相当直白，“为侦探小说辩护”，直接放在了标题中，而在散文的第一段文字里也直截了当的批判了一些人认为书写或者是阅读侦探小说是一种精神犯罪的观点。然而，为什么侦探小说是一种“goodliterature”?作者通过接下来几段对于城市文明与美感的描述来逐步展开他独特的观点：Thefirstessentialvalueofthedetectivestoryliesinthis,thatitistheearliestandonlyformofpopularliteratureinwhichisexpressedsomesenseofthepoetryofmodernlife.（侦探小说是最早的也是唯一的能够表达现代生活诗意的大众文学形式。）在这之后，作者又提出了另一个侦探小说的价值：侦探代替警方树立了一个社会公正的形象，而警方不过是我们的管理者兼保护者，只是一种“knight-errantry(骑士风尚)”。其中，第一个价值是较为容易理解的，也是切斯特顿花了最多的笔墨去描述城市的美，同时批判了某些作家顽固守旧，只知道追寻着原始的乡村田野之美，却忽视了身边城市里的人与人之间的美好。第二个理由则带着较为强烈的个人理解与风格，掺杂着英国的社会体制与文化所造成的侦探与警方分离的状况，于是作者独立的将这两方分别给予了不同的社会形象与社会作用，再基于此做出了侦探小说具有独特价值的结论，作者在这一观点上文字较为抽象且携带着西方独有的哲学意味，较为深奥。（本论文中对于第二段的理解仅为个人想法，如有意见可以提出。）
三、文章结构。
这篇文章也可以看作是一篇随笔，切斯特顿泼墨不拘泥于演绎形式与内容比重。文章共有5段。其中第一段开门见山的推翻了认为侦探故事不好的观点，包括否认了由“老百姓喜欢badliterature”这样一种歧视来推断受到大众欢迎的侦探故事是不好的文学的这么一个逻辑，反驳对于侦探小说不具有艺术性的论断以及侦探小说是精神犯罪的的偏见。第二段则是过渡段，声明了侦探小说不仅是合法的艺术形式，而且是一种具有优势的文学题材。接下来，切斯特顿就在第三段展开了关于侦探故事能够表达现代生活诗意的论述，而第三段的大部分笔墨用描绘的手法在我们眼前再现了城市的美好景象，该段与第四段都是为了阐述同一个理由，而第四段进一步强调了这种“意识到城市诗意”的不平凡，侦探小说是时代的选择，应运而生。相较于第三第四段肆意而洒脱的大量描写画面，第五段则
倾向于一种哲理的阐明，从“人的犯罪天性与文明相背而驰”到“文明是一种反叛”，再到给予警察以“骑士”的形象（英国的骑士风尚与我们所认知的恐怕不太一样，英国的骑士风尚主要是指效忠国王以及保护弱小），侦探以“社会公正”的形象，犯罪者以“保守的坚持人的犯罪本性”的形象，来赞扬侦探的价值以及侦探小说的价值。
这篇散文层次相当清楚，虽然并没有一个总结性的结尾，作者所要阐述的东西已经清晰明了，不必通过总结再做补充，这并不能算是缺点。
四、语言艺术。
（1）写作技巧。
作者切斯特顿首先开门见山的表现了自己为侦探小说辩护的想法，将
三种不同的对侦探小说的偏见，包括那个对老百姓的品位持否定态度，否认其具有艺术性，以及认为它是精神犯罪，一一进行了反驳与推翻。然后通过将莎士比亚的戏剧“拉下水”，证明侦探故事应当在文坛占有一席之地。
在整篇文章中，作者常常用讽刺和调侃的语气来批判一些观点，除了
第一段中用《铁路时刻表》来讽刺那些人对于侦探小说缺乏艺术性的论断，例如第四段，切斯特顿写道：“但是我们伟大的作家们拒绝描写城市那如同猫的眼睛一般在黑暗中闪烁的令人悚然的模样，所以我们必须赞美大众文学不顾一片矫揉造作、迂腐卖弄的喧哗，不肯视现实为无聊，视普通为平庸。”这个“伟大”听上去讽刺意味十足。
作者在第三第四段表达城市独特的诗意是还运用到了叙议结合，情景
交融的手法。第三段将小精灵的世界与现实世界完美交错融合，在读者眼前钩织了一片绚丽夺目且充满奇幻色彩的世界，顿时让侦探小说里那种城市的阴暗、复杂的境况变得有趣且让人向往起来。第四段则是描绘了街道的一弯一拐、砖石、屋顶的石板等常见的物品，将人类的文明内涵刻印其上，体现出其伟大而深远的意义。同时又站在一个普通人的视角细细打量城市里的人们，描绘出人们之间的交往与猜疑打量都是一种romantic的感觉，让人身临其境。
（2）修辞手法。
切斯特顿在第三第四两段精彩的描写中同时采用了并列句与比喻的
手法，例如“EverybrickhasashumanahieroglyphasifitwereagravenbrickofBabylon;everyslateontheroofisaseducationaladocumentasifitwereaslatecoveredwithadditionandsubtractionsums.”就是两者完美的结合。
在第四段为了阐明城市比乡村更有诗意，作者选用了对比的手法，将
城市里的砖块、土石这些人为蓄意的messages，与乡村里自然产生的青苔的图案与痕迹相比，说明城市的细节更耐人寻味。
除此之外，文章大量用典，就如同我们使用成语一般，能够将复杂的
感情和背后的故事通过简练的语句表现给读者。虽然我对于欧洲传统文化所遗留下的典故不是很熟悉，但是作者在运用典故的同时描绘了典故中他所取用的内容已经情感倾向，例如第四段描写关于著名演员们依旧采用古老的戏服和妆容来演绎经典莎士比亚戏剧的状况，表现了人们依旧顽固守旧，没有从过去的梦中醒来，所以没能看到身边的美景与诗意。还有关于
罗德的妻子以及罗宾汉的诗歌的典故等，若是能够理解其中的内涵，这篇文章对我来说恐怕会有更强烈的感染力。
（3）选词与用词。
这篇散文的叙述与议论部分有各自的风格。叙述部分不吝笔墨，极尽
描绘之能事，用词优美，情感充沛，特别是第三段中描述精灵的那一段文字“Thelightsofthecitybegintoglowlikeinnumerablegoblineyes,sincetheyaretheguardiansofsomesecret,howevercrude,whichthewriterknowsandthereaderdoesnot.Everytwistoftheroadislikeafingerpointingtoit;everyfantasticskylineofchimney-potsseemswildlyandderisivelysignalingthemeaningofthemystery.”将人们在看侦探小说时产生的对城市冒险的遐想完全描绘了出来。
在议论时，作者用笔精炼，逻辑清晰，即使在阐述最后一段可能涉及
到西方特有的宗教哲学与文化的理论上，依旧将情感融入了进去，使得作者的意图显现出来。例如将罪犯比作“thechildrenofchaos”,立马就表明了作者对于罪犯与社会关系的理解。而将侦探作为“theagentofsocialjusticewhoistheoriginalandpoeticfigure”而小偷作为“theburglarsandfootpadsaremerelyplacidoldcosmicconservatives,happyintheimmemorialrespectabilityofapesandwolves”，警察作为“onlyasuccessfulknight-errantry”，能够清晰地看出作者的褒贬意图以及逻辑关系。
五、启示与感悟。
这篇文章最大的亮点不仅在于大量精彩的描绘场面，深奥有富有逻辑性
的社会分析，更重要的是，这篇文章本身所树立的观点相当的具有启发性与突破性。若是我们来写这样一篇辩护文，能够想到的理由无外乎是其娱乐性、启发逻辑思考以及创意等，但切斯特顿能够剖析出侦探小说真正的独创性在于其对于现代城市诗意的发掘以及社会公正意识的树立，这着实让人赞叹。
切斯特顿对于侦探小说的热爱和敏感造就了他对其独到的见解。他的博
学广闻使得他的文章小小篇幅却能够尽情发挥，笔随心动，将自己的意见完完全全的抒发出来。虽然辩护侦探小说本身不能对我的人生有太大的作用，但是我可以看出，这是一个经历过侦探小说的人才能做出的评论。在作者介绍里有讲述他自己也有下海写侦探小说。对于当时的人来讲，这是尝试一件新鲜事物，而且若是失败了，就会被那些对侦探小说抱有恶意的文人们强烈抨击。但是切斯特顿具有尝试的勇气，他的这篇散文与其说是辩护，还不如说是自己阅读以及创作侦探小说以后发现的一个新大陆的展示。这向我们说明着要看到别人没有看到的更加深远的东西，需要我们亲自的实践与体会。
六、总结。
通过《为侦探小说辩护》一文，我首次了解到了平日里随处可见的侦探小说、影视剧、漫画等的源头，其初期的发展是多么的不易。在切斯特顿那个时代，19世界末期，充满了资本家与革命的时代，多少人对于城市感到绝望与不满，然而切斯特顿却能够通过侦探小说受到欢迎的状况抓住人们开始发现城市的诗意的实质。作者不拘泥于形式，以类似于随笔的方式记录下了自己对于侦探小说充满城市诗意的理解以及社会现状的分析，表现出了自己对于侦探小说深切的喜爱与强烈的希冀。文笔既有描写景象是的优美与富有意境，又有议论说明时的精炼与逻辑清晰，既有批判讽刺时的辛辣，又有评判审视时的仔细。这是一篇写的非常
好的散文，在写作与立意上都具有很不错的启示作用。
参考文献：
1.黄源深，《英国散文选读》，上海外语教育出版社，2010年2月第一版
2.骑士在中世纪英国的地位。
3.欧美侦探小说发展简史。/2010/Article_Show.asp?act=search&aid=&bid=73&fid=192631
4.维基百科GilbertKeithChesterton
第五篇觉醒诗歌《诗歌朗诵》
见证荣耀、呈现梦想
（潘）从春风中走来，花团锦簇、春意荡漾，吹拂今日绿色的情怀，
从温阳中走来，生机勃勃、充满希望，绽放今日迷人的光彩；编织创业的梦想。（赵）在田野中觉醒，开拓一片崭新的天地，
在觉醒后起航，培育勇挑重担的英才；
（合）立足美丽的酒泉，驻目\竞争激烈的商业中心，这里是千家百货；充当时尚的先导，蕴含炫丽与美好的希望，我们叫思鸿品牌；
（合）
鼓声飘飞，与风起舞，容不得束缚。千百这是我们狂奔的节奏；
鼓声凝结，与心交融，容不得停留。千百这是我们力量的源泉。
战鼓隆隆，千家百货，这个代名词从此诞生；
战鼓隆隆，千家百货，这条不平凡的路就此铺开。
那一年，是2013年，那一天，是6月20日，那个地方，是酒泉市肃州区夜光杯广场千家百货。
（赵）炎炎夏日，迎来的是我们那份春雨般润物细无声的干劲。
（潘）凄风酷雨，伴随的是我们那些收获后更上一层楼的幸福。
（王）因为，我们要起航，我们要奔向那个在心中荡漾已久的碧海湾；我们要起航，我们要启动那个在酒泉旋转已久的大木马。
（潘）所以，我们不怕炎日，不怕风雨，勇往直前，只为——我们要起航。
（合）谁还记得开业哪天原来的模样？
谁还记得那些人群原来的面貌？
谁还记得那条街道原来的车流？
谁还记得霓虹灯下熟悉的背影。
（潘）丝绸古城掀起了我的希望，千家百货挺起了我的信念
（王）我们用飞翔的翅膀丈量蓝天，用奔腾的足迹铺展生命
（赵）从无到有，从小到大，我们用胜利者的优雅，唱响了奋斗者之歌（潘）人无我有，人有我精，我们用开拓者的意志飞向了行业的巅峰2015年，两年攀爬中的我们，在泥泞中走出了一条宽阔大道
2015年，两年奋斗的我们，在脚底下需要有一条更宽的路
（王）扩建，升级，从面积和层次上再上一个大台阶
奋斗，进取，在心底和精神上再走一条欢腾路
（潘）2016年1月15日，千家百货富康店盛装开业了
狂欢，晚宴，兴奋交织成了一面生命之墙
这面墙注定要描绘那些色彩斑斓情趣盎然的生命美学
（赵）使命，责任，激情编织成了一个奋斗之网
这个网承继了千百那些美轮美奂富丽堂皇的价值取向
（合）2016年，我们走出了那条以思鸿品牌引领酒泉的时尚领头羊之路。
（王）以诚信和信赖，中道多赢的理念，以开放竞争，与时俱进的风格，精雕于每一个细节，以宏观把控精耕细作的态度，在坚持市场经济价值观的大道上，谱写了一个有一个时代华章，我们倍感自豪，我们信心满怀。
（合）起航了，我们要用千家百货这个名字，来美化并扮靓那条大街；起航了，我们要用千家百货这个名字，来托起多少人们的生活信仰；起航了，我们要用千家百货这个名字，来激活多少佳人的经济动脉；起航了，我们要用千家百货这个名字，让霓虹灯下有更多的舞者。
（赵）起航，两个字，它撬起的不仅仅是千家百货的奋斗之路，
同时它撬起的还有那么多合作伙伴的前进之路，
（合）起航路上，众多伙伴牵手并进，所有兄弟姐妹同心共度
起航路上，所有困难一起面对，一切问题迎头痛击
起航路上，所有搀扶都汇聚成一种精神，它叫团结
起航路上，所有困难都凝结成一种能力，她叫无所畏惧
起航路上，千百这个拳头，在昂首开路，所有佳人在后，阔步向前，（潘）总不能忘记，那个给予我们千百佳人舞台的他；
总不能忘记，那个在困难中不肯放弃我们的他；
是他变成青苗，青苗变成参天大树，参天大树又开始枝繁叶茂，硕果累累；每一个环节，都浸透了千百这面大旗的汗水与辛劳，
（合）千百——我们要站成昂然之姿，永远矗立在酒泉这块肥沃的土地上。我们要站成英雄的姿态，守护着这块属于我们的繁华与光荣；
有我千百，青春起航，
愿我们的千百佳人永远幸福健康，
愿千百的明天更加灿烂辉煌。
第六篇觉醒诗歌《诗歌读书笔记》
《徐志摩诗歌全集》读后感轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩。“悄悄的我走了，正
如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩”。再别康桥，再别志摩。熟悉的笔调还是难以让人忘怀。《徐志摩诗歌全集》收录了徐志摩生前发表的《志摩的诗》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》
和《云游》四部诗集，并整理了他的其它诗篇，合并为《醒！醒！》。诗人虽然轻轻的走了，
但是他留下的作品却会永存于读者心中。徐志摩是一个才华横溢的诗人。尽管他自己说：“在二十四岁以前，诗，不论新旧，与我
是完全没有相干。”但他一旦拿起笔来，佳作便犹如山洪爆发一般涌现出来。作为新月派诗人
的代表，徐志摩的诗作字句清新，比喻新奇，想象丰富，意境优美，神思飘逸，富于变化，
同时具有浪漫主义和唯美主义色彩。他的诗就是一个五光十色的世界，而他那驳杂的思想也
在这个世界中一一体现。他的诗歌写爱情、写生活、写景色、写人间疾苦。这里引用徐志摩的诗：“但有人，比如我自己，就有爱落叶的癖好。他们初下来时颜色有
很鲜艳的，但时候久了，颜色也变，除非你保存得好。所以我的话，那就是我的思想，也是
与落叶一样的无用，至多有时有几痕生命的颜色就是了。”有着对自己思维方式的反思，人的
思维不见得完美，有时只是一种多余。看似华丽，却经不起推敲，看似深邃，却不能传给后
世，也是一种无奈吧！对自己的无奈！“人类最伟大的使命，是制造翅膀；最大的成功是飞！理想的极度，想象的止境，从人
到神！诗是翅膀上出世的；哲理是在空中盘旋的。飞：超脱一切，笼盖一切，扫荡一切，吞
吐一切。”他可以看出理想的重要，诗的伟大，哲学的美好，他也可以用它的笔惊醒人们，别
总关注物质，心灵的美也很重要。诗歌，它可以给你带来心灵的享受，它是不可或缺。现在，
诗歌已经越来越少，看诗的的人也更少了。的确，诗不能给人们带来财富，也许你认为它只
是在浪费时间。但你，没有明白诗的意义。那种对心灵，对灵魂正真的描写，在诗人的面前，
你能看到自己的心声，也许你一直在影藏它，你不曾发现的你的那份情怀。“你真的走了，
明天？那我，那我，??
你也不用管，迟早有那一天；你愿意记着我，就记着我，要不
然趁早忘了这世界上有我，省得想起时空着恼，只当是一个梦，一个幻想；“也许你没有志摩的多情善愁，但你也有着你的感受。被让世俗蒙蔽你的眼睛，睁开眼，看看诗的世界。诗歌不是一种任务，诗人不是一种职业，它是一种对自身的觉醒，一中
参透。诗歌没有什么，只要有那颗向往的心，让我们细细品读《徐志摩诗歌全集》，发就自己
以前所未有的情怀。篇二：王维诗歌读书笔记空静融画意
——王维诗歌读书笔记对许多诗人的了解仍旧止于书目上刻板公式化的简介以及课本中零星诗句任务性质的背
诵，王维便是其中之一。而之所以会选他的诗来读皆因苏轼那句“味摩诘之诗，诗中有画；
观摩诘之画，画中有诗。”事实上，在未细读他那些带有禅性画意的诗之前，我更喜欢他的“相
逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。”“孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。”不为别的，就为那
股隐含的盛唐气象。也喜欢他的“唯有相思似春色，江南江北送君归。”情真意切，语调柔婉。
就连那句已经“口语化”的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”读来情感上也比“薄暮空
潭曲，安禅制毒龙”厚美些。也正是如此，才会在读到他的山水田园诗的时候不觉一愣，空
山明月，鸟惊花落，抬头回味间突然的安静加强了视觉的敏感，心绪宁谧中青松红萼、落日
孤烟被诗句摹成了画，编成了卷„„
（一）空静
读王维的山水田园诗最直观的感受便是“空静”二字。环境的感受是很容易影响到心境
的，而内心的状态又会反过来影响对环境的描绘，王维说自己“晚年惟好静，万事不关心。”
正是这种心态和天性（当然不能排除部分政治因素）外化到诗中才有了那些让人为之清心平
和的诗境。因此，在“景”和“意”的关系上，我根据自己的感受将其诗中的“空静”之意
分为了两类：一类为“貌空静”即是空静之感侧重在直观景物中，主要以景物的描绘营造出
诗境。如：“空山新雨后，天气晚来秋。”山中新雨之后顿生凉意，一个“空”字，既点出山
中人迹罕至，又下接初秋天气的静爽，诗境澄澈。“深林人不知，明月来相照。”“人闲桂花
落，夜静春山空。”等也都是通过对山中景物的描写凸显诗境的宁谧悠远。另一类则为“意空
静”即是空静之感主要侧重于自身的行为和感受以凸显内心状态，营造出内心空静的境况。如：“我
心素已闲，清川澹如此。”心的娴静反映到山水所见便是清川净水，无尘无染。又如“倚杖柴
门外，临风听暮禅。”“行到水穷处，坐看云起时。”非心静不能放达随意如此，风中细微的蝉
声、天上白云悄然的流变亦只有在空静无碍的心中才会被放大凸显。所述两者虽在“空静”的表现上侧重不一样，但却有着必然的联系，“景”因“情”而遇，
“情”因“景”而生。无景之情，寡味而失却美感，无情之景，板滞而失却意味，因此二者
虽可区分却不可分割，情景交融，相互渗透，也正是这样王维诗歌中的“空静”才显得圆融
纯粹。
而从诗的发展来看，王维诗中自然恬淡、静远寂寞的诗境却是上承陶渊明而来，但又有
区别。陶渊明说“相思则披衣，言笑无厌时。”王维则感“偶然值林叟，谈笑无还期。”陶渊
明言“秉耒欢时务，解颜劝农人。”王维则笑叹“农月无闲人，倾家事南亩。”陶渊明“白日
掩荆扉，虚室绝尘想。”王维则“依仗柴门外，临风听暮蝉。”„„然而，在寂寞这一观点的
叙述上，两人却存在着差别。陶渊明寂寞时，看到的是“白日沦西阿，素月出东岭。遥遥万
里辉，荡荡空中景。”叹咏的是“欲言无予和，挥杯劝孤影„„念此怀悲戚，终晓不能静。”
日落冷月，气象虽阔，情景却不免凄冷。而王维寂寞时，清唱的是“独坐幽篁里，弹琴复长
啸。深林人不知，明月来相照。”即使是“独自”一人，琴空响，无知音，然而密林之中，仍
然有明月来和。两首诗中都有月，陶渊明的月是“素月”，清高遥远，幽冷凄清，举杯邀酌，
却只能形影相吊。而王维诗中的月却是“明月”，究竟此月“明”到何种程度，王维诗中并没
有进行描述，但从整首诗的意境来看，此月绝不会让人觉得凄冷，诗人清啸感怀之间，明月
应声而来，多少是带着暖意的。王国维说：“有我之境,以我观物,故物皆着我之色彩。”那月有何不同，我之心境不同矣。而他们的差别一方面也许在于时代的不同，唐朝的平和安定与魏晋南北朝的动荡差异之
大，世人的心理状态自然不会相同，唐朝人乐观积极的心态在有意无意间决定了唐诗的基本
基调。另一方面可能就是自身性格原因和接受思想的差异了，陶渊明的思想在于儒道之间，
而王维的思想则在于儒释之间，也许正是佛家的“寂灭”观使得王维能安于寂寞、甘于寂寞，
能于寂寞中察觉出自然外物之美，营造出“空静”的意境，而在我看来“寂寞”对于陶潜更
多的是着意堪破而并非自然接受吧。
（二）画意
王维的生平简历中说：“他是杰出的画家，又擅长音乐，能以绘画、音乐之理通于诗。”
晁补之云：“右丞妙于诗，故画意有余。”个人觉得最能印证这两句的是《过积香寺》中那句
“泉声咽危石,日色冷青松。”着一“咽”一“冷”字，音声画意尽出。写景状物最忌讳的便是凝而不动，徒有其形，而王维的山水诗，却静中含动，意态悠远
宏阔。如其千古佳句“大漠孤烟直，长河落日圆。”一“直”一“圆”简单而又深切，既有大
漠苍茫之感，又融入作者孤寂情绪。又如其“月出惊山鸟，时鸣春涧中。”用动衬静的辨证眼
光描物状景，那一缕柔柔的月光也能将宿鸟唤醒可见山中之静，此以无声之光写静又自有种
通感的趣味，而鸟儿的鸣叫之声却是在以“动声”凸显“静声”，体物细微，韵致悠远。而其
“白云回望合,青霭入看无。分野中峰变,阴晴众壑殊。”则运用光影的的变幻交替，写出景物
的流变之美。他的“郡邑浮前浦，波澜动远空。”气象更是宏阔而又不失灵动，一壮胸中气魄。而个人最喜欢的却是他那句“山路元无雨，空翠湿人衣。”每次读到，都会想起《笑傲江
湖》里那曲《清心普善咒》，心神为之一荡，神魄为之一舒。想那山路上本来无雨，翠绿的色泽又岂可湿衣？细想之下，定是那绿色太过纯粹浓郁且相连成片，人
身在那一片绿色之中，便像被绿烟包裹，连衣衫似乎也被染成了绿色，画中的晕染之法化于
诗中，清爽之意顿生，想来一句诗便能消暑，实则夏日必备必吟之佳句。在王维的一
些诗中，往往又加入人事，从而使画面更富有生气。如《白石滩》“清浅白石滩,绿蒲向堪把。
家住水东西,浣纱明月下。”朗月舒照，景物清晰可见，干净明快。末句“浣纱明月下”则意
境优美灵动，虽写俗世可读来却令人忘俗。于是便想起歌里唱的“梦中楼上月下，站着眉目
依旧的你啊”，内容相异，情致却是一般。王维诗中“空静”和“画意”有时虽未同处一诗，但就其山水田园诗的整个思想情感来
看，却是组成其诗整体基调必不可少的部分。正是有了那种“空静”的状态，体物状景才会
细致而悠远，画意才会浓厚。亦正是画意存在胸中，“空静“之感才显得传神精微。另外，王维被称为“诗佛”，其诗中的禅意是很重要的一部分，如其“欲投人宿处，隔水
问樵夫。”“薄暮空潭曲，安禅制毒龙。”“行到水穷处，坐看云起时。”等都是隐含禅机的，只
是个人佛学修养有限，要参悟出一二恐怕会见笑于人，于是此处只取自身直观感受，其他方
面则有待以后花时间再参悟了。
中文系07级5班陈琳200711020057篇三：布瓦洛诗艺读书笔记《诗艺》（第一章）的读书笔记对于诗，很多都人会有敬而远之的态度。“诗歌是通往心灵的小径”，而这条小径有又太
神秘了，常叫人遍寻不着，更别说走了——大多数的人更愿意奔向小说、戏剧这样的康庄大
道，因为它们要好走得多。久而久之，诗歌就越来越少人问津了。某一天，读了布瓦洛的《诗的艺术》，我发现，这本被公认为是古典主义文学的“法典”
的书令我有了重新审视诗歌的兴致。以下便是我读《诗艺》（第一章）的一些想法与感悟。
一、肯定诗人必须有灵感，必须有自知之明“如果他感觉不到吟咏的神秘异秉，如果星宿不使他生来就是诗人，则他永远锢毕在他
那褊小才具里??????还是不要自苦吧，强学诗终会失败，莫以你爱吟咏就认为你有天才，也
该怕学诗不成，到头落得空欢喜，你应该久久衡量你的才华和实力。”由这段可见，布瓦洛认为诗人并非人人可当的，合格的诗人必须要有天赋与灵感。这似
乎有悖于我们说的“有志者事竟成”，可怜诗歌创作的确并非仅靠后天勤奋便可达到的，真正
优秀的诗歌需要有绝妙的灵感，这便要求诗人必须要有异于常人的才华——而才华与灵感这
些东西真是勉强不来的，它是上帝给诗人的馈赠。中国有俗话说“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，但依我看来，这样“吟”出来的“诗”
是难有精品的，这样培养出的“诗人”也是不合格的——他们顶多只能算是诗匠，所做之诗
有匠气，而无才气。因为音韵、平仄、对仗这些形式上的技巧或许可以通过后天的练习培养
出来，但诗歌的“意境”却绝不可能靠技巧获得的——而“意境”却恰恰正是诗歌的灵魂—
—它只能在诗人灵感的火花迸发的刹那被捕获。因此，布瓦洛奉劝那些平庸之人不要强学做诗，“向往着文艺生涯，要走这艰难途径，还
是不要自苦吧，强学诗终会失败，莫以你爱吟咏就认为你有天才，也该怕学诗不成，到头落
得空欢喜，你应该久久衡量你的才华和实力。”
二、提出诗歌韵与义理的配合“不管写什么题目，或庄严或戏谑，都要情理和音韵永远地互相配合，二者似乎是仇敌
却并非不能相容；音韵不过是奴隶，其职责只是服从????????在理性的控制下韵不能束缚理
性，义理得韵而愈明。”诗歌本是灵感的果实，其迷人之处正在于有高明的义理。音韵会使得诗歌锦上添花，但它绝非是诗歌的主角。如果我们一味追求音韵的华丽而忽视其他，那么诗歌义理的表现
力就必然会被削弱，这便是一种本末倒置的愚蠢行为了。中国魏晋南北朝时期兴起的“永明体”诗，便是一个因过分讲究音韵而影响义理的反面
例子。从现存的一些资料中，可以看出当时的人对声律的要求是相当精细繁琐并十分严格的：
“宫商之声有五，文字之别累万。以累万之繁，配五声之约，高下低昂，非思力所学，又非
止若斯而已。十字之文，颠倒相配，字不过十，巧历不能尽，何况复过于此者乎？???????
轮扁不能言之??????”（《南史?陆厥传》载沈约答陆厥书），可见永明体对音律的苛刻要求，
必然会给诗坛带来了一些弊病。诗歌的创作，必须要首先明晰“韵为理服务”这一原则，切不可本末倒置。我认为，在
不影响义理的表达的前提下，适当追求音韵的美，可以令诗歌的音韵与义理相辅相衬、熠熠
生辉，会令诗歌更加完美；但是若过分追求音韵，“以理就韵”，那么音韵便会化为一副无形
的枷锁，捆绑住义理这一诗歌的灵魂。
三、强调理性高于一切的观点“首先要爱理性：愿你的一切文章永远只凭着理性获得价值和光芒。”布瓦洛的“理性”是指君主专制政治的要求与道德规范，如忠于国王、忠于公民义务、
个人服从国家整体利益。以此看来，我不免觉得布瓦洛的所谓“理性”多少有些取悦上流社
会的审美趣味的意思，显得有些饱受，我认为这是布瓦洛在他所处的那个时代的难以回避的
局限性。
我们的诗歌的确需要布瓦洛的“理性”，但在此之外，那些注重人的内心需求、肯定个人
的力量的“感性”也是不可少的。布瓦洛是一位坚定的崇古主义者，在古典主义者的眼中一切文艺样式都应该“与理性完
全结合”，而布瓦洛又特别指出，“戏剧必须与理性完全结合”，“情节的进行、发展要受理性
的指挥，绝不要让冗赘场面淹没着主要目的”，“切不可乱开玩笑，损害着常情常理：我们永
远也不能和自然寸步相离。”
四、强调“开宗明义”，否定浮夸俗滥“也有时一个作家肚子里意思太多，不说尽一个对象绝不轻易放过。如遇到一座宫殿，
便先写它的面景；然后又写些平台请你去——光临；这里是一个石阶，那里是一个走廊；那
里又是一个阳台，栏杆都发着金光。他数着天花板上圆和椭圆的藻井；到处都是雕花呀，到
处都是绶带形。我跳过了二十页想看看是否结束，哪知还是在花园，简直是无法逃出。莫学
这些作家啊，避免这浮词滥调，累赘的无用细节你应该一概不要。凡是说得过多的都无味而可嫌；??????谁不知适可而止就永远无法写作。”中国人称那些表述毫无节制，冗杂乏味的文章“像老太太的裹脚布，又臭又长。”可见文
章的表述必须要有节制，不懂得取舍主次只是一味地倾泻语言，这样只会令人生厌。文章尚
且如此，那么一向讲究精炼的诗歌就更要避免浮夸俗滥了。冗杂的叙述会妨碍主体思想的表达，不仅令人厌烦，更叫人不得要领。因此，我认为布
瓦洛提倡的“写四个字删三个字”，并非只是完美主义者的强迫症——它是一种耐心斟酌，懂
得区分主次，懂得取舍的创作态度，这值得我们所有人去学习。
五、肯定诗歌语言风格的“风雅”，否定俳优打诨“无聊的俳优打诨蔑视着常情常理，曾一度眩人眼目，以新颖讨人欢喜。从此只见诗里
面满是村俗的调笑；从巴纳斯神山里到处是市井嘈杂；大家滥咏狂讴，越来越肆无忌惮???????
最俗恶的滑稽家居然也有人赞赏；哪怕就是笪素西都找到人来捧场。但是，最后，朝廷上感
觉到这股歪风，它憎恶着诗坛上这种荒唐的放纵，辨认出率真自然不同于俳优俗滥???????
我们要学马罗的那种风雅的戏谑，把滑稽的村俗语丢给新桥卖药人。”语言风格方面，布瓦洛强调“风雅”（“要雄壮而不骄矜，要风雅而无虚饰”），他把民间
语言视作为“鄙俗卑污”“市井嗷嘈”、。布瓦洛的这些观念体现了法国专制政治的文化统一化、
规范化的要求，以适应上流社会的审美趣味，我认为这其中有合理的、值得肯定的地方，但
也有其局限性和保守性。
我认为，以今天的眼光看来，布瓦洛是的观点完全是“站在了广大劳动人民的对立面。”
他仅仅看到了高雅文化的尊贵，却完全没有意识到草根的民间俗文化的活力。老百姓才是一
个国家的主题，老百姓们乐意接受那些“市井嗷嘈”，说明她们肯定是有其优点的，一味地否
定抹杀它们存在的合理性那断然是不正确的作法。举几个例子：小说在中国古代文化作品里头一直被视作“末流”，它们被认为仅仅是消遣
之物，登不上厅堂，但看如今，四大名著四本小说早已得到了人们高度的肯定；五四时期，
新文化运动提倡推广白话文，这曾引起很多人的反对，因为从“文言文”到“白话文”转变，
似乎是“雅”对“俗”的妥协，但历史最终却证明，这样的妥协是值得且伟大的；十月份，
莫言得诺贝尔文学奖，我看了一个他的演讲，莫言说，他在小说创作中常爱加入高密方言，
因为他觉得“俗不可耐”的方言显得鲜活、有感染力???????所以，我认为布瓦洛一味排斥市井语言有其局限性，有点矫枉过正的味道。
六、提倡创作诗歌要慢慢推敲，不求迅速“从从容容写作吧，不管人怎样催逼，万勿以敏捷自豪，求迅速只是傻气：你说笔头很快，一篇诗走笔而成，这不说明你多才，只说明你欠精审???????劝你从容地忙着，总不
要失去耐心，还要十遍、二十遍修改着你的作品：要不断地润色塔，润色、再润色才对；有
时候要增添，却常要割爱删弃。”布瓦洛的这点主张倒是和中国古代诗人贾岛的做诗准则很契合——那个耳熟能详的“僧
敲月下门”的故事。
这一点，布瓦洛自己的阐释非常经典：“一个作品不能表现出修改太过，但是实际上修改
越多越好，往往就是由于修改，经过刮垢磨光的工夫，才能使读者感到文章天成、妙手偶得
之趣。”《诗艺》，不愧为古典主义文学的“法典”；布瓦洛，无愧为古典主义文学的“立法者”。
篇四：席慕容诗集读后感席慕容诗集读后感《席慕蓉诗集》由席慕蓉编著，席慕容多写爱情、人生、乡愁，写得极美，淡雅剔透，
抒情灵动，饱含着对生命的挚爱真情，影响了整整一代人的成长历程。《一棵开花的树》读后感一直以来都很喜欢席慕容的诗和散文，尤其是诗，字里行间都散发着淡淡的罗兰香，清
新朦胧，如梦似幻。她的诗总是带着淡淡的苦涩，可却能很好地表现她对生命的热爱，对青
春的追忆。她书写的，不只是那种她梦想的绝对的宽容、绝对的真挚、绝对的无怨、和绝对
的美丽的爱情，更是为了纪念难忘的青春里的爱的印记。这个写出优美诗句的女子曾说写诗
只是作为累了一天之后的休息。她写诗，为的是纪念一段远去的岁月，纪念那个只曾在我心
中存在过的小小世界。她的诗里，有爱情、乡情，每一种感情都丰富细腻，让人沉醉。很喜欢她是那首《一棵开花的树》如何让你遇见我，在我最美丽的时刻，为这，我已在
佛前求了五百年，求佛让我们结一段尘缘。如何让你遇见我，在我最美丽的时候„看似淡淡
的语气，却包含了浓浓的情感，如果那棵树有自己的意识的话，我想那应该是它心底最美好
的愿望了吧。当青春娇艳的花朵绽开了深藏红颜的时候，总是期待有人能在此时看见，最好
那个人是自己心中所想的人，或命中所定之人。没有谁会喜欢红颜空逝，在宿命中独自徘徊，
一觉醒来伴随着你的只有那雨后零落了的花，无限孤单，却又苦于无人欣赏。我已在佛前求