《反对党八股》读后感

时间:2021-12-15 23:52:35 高一读后感

'

《反对党八股》,源于毛泽东同志1942年在延安干部会上的讲演。主席认为,主观主义和宗派主义往往会拿党八股作为自己的宣传工具。那么党八股是怎样产生的呢?简单说来,是对五四运动积极因素的反动,是形式主义的进一步发展。这种东西有八条罪状,一是空话连篇,言之无物。联系到现在,包括很多期刊上发表的论文,东抄一句,西拼一条,像吃火锅般,把油盐酱醋茶粉面很多东西都放了进去,但最终的结果便只能是杂然无味。当然了,靠空话骗人的伎俩在当前确实十分普遍,养成了很多学生缺乏创造,不敢批判、阿谀奉承的弊病。搞得社会风气浑浑噩噩,没有一丝新鲜的感觉。还有诸多领导的演讲,套话虚话没用的话连篇,说到底也谈不到核心,不能够指出问题,总是描绘蓝图,给人空中乱飘的境况,指标多,承诺多,嗓门大,就是兑现少。

第二是装腔作势,借以吓人。还是说教育,因为自己比较熟悉一点。动不动就拿出某某主任、某某书记的话来当靠背,好不要脸,要么啰里啰唆,含糊其辞,要么满目张狂,一语拒绝,仿佛自己很有权势的样子。另外在学术方面,从不论取得了怎样的影响,不论给人民和国家做出的贡献,却往往只是拿论文的数量来吓人,而论文究竟是如何来的,必然绝口不提,因为很假。

第三条罪状是无的放矢,不看对象。主席当时所说的“无的放矢”,是指许多人不按照历史的人民的知识构成和水平,往往乱发演讲,乱贴文章。这跟现在没什么区别,什么“要用科学发展观来指导养猪”,这等口号皆能归入此类。其实近些年来,我们都能够感受都得到,像诸如余华、路遥这类讲述人性,描述普通人生活的作家已经非常非常少了,相反,刻画虚幻血腥、脱离人民实际生活的东西却多如牛毛,文学谁来拯救?

第四条罪状是语言无味,像个瘪三。语言是思想的载体,没有思想的东西自然会令人觉得贫瘠可怜。许多志于文字工作的人,不去接触大众的生活,却又总是幻想着要写出伟大的作品,岂不可笑?还有一些“指导”大学生学习和规划生涯的书籍,里面的东西貌似是在教人如何登上高位,如何谈对象,如何不挂科,完全抛却了大学精神,作者在那里胡乱说一通,看似天花乱坠,其实害人不浅。

第五条罪状是甲乙丙丁,开中药铺。就是一个会必能说上个七到八条,每条又包含四到五个小点,内容不多,形式却够吓人。或者左一个理论,有一个定理,弄得人云里雾里,自己却陶醉欣喜。自己没有态度,尽是搬出些典籍,还常常糊弄大众,挑战人们的智商。但问题在于,现在的很多杂志社,竟奉此类文章为上作,悲哉!第六条罪状是不负责任,到处害人。这跟第七条“流毒全党,妨害革命”和第八条“传播出去,祸国殃民”一脉相承,无需多说。最后,作为一个预备党员,我想说:真的假不了,假的真不了,望各位自重。

《反对党八股》一口气看完了毛泽东写的《反对党八股》,觉得他实在是写得好,一语中的,揭露了许多官方文章的本质。而这种官方文章,不仅50年前的中国有,50年后的现在,同样的毛病仍然泛滥。

许多官方的文章,呈现的就是“党八股”格式;许多领导发言,发表的就是“党八股”式言论。我们的很领导似乎没有学会用群众的语言说话,似乎也没有学会根据事实来发言。形式化、教条式的条条框框仍然充斥在党的各种系统里,情况并没有出现太大的好转。下面请先允许我引用毛主席的“党八股八大罪状”,对这些毛病进行一个简单的批判吧!先说党八股的第一条罪状:空话连篇,言之无物。再看看许多政府文件、党的刊物,难道不是又长又臭吗?尤其是许多领导的发言,说那么多的客套话,兜了那么大的一个圈,好不容易终于回到会议主题上来了,下面的人真的乐意听吗?这不是浪费别人的时间吗?至于第二条“装腔作势,借以吓人”。看看我们的许多政府公文,难道不是这样子吗?不把一件事说得清楚,反而像磊转头一样把这件事包装起来,这种官腔实在让民众反感。

如何才能停止党八股流毒继续在全社会祸害呢?其实大家都很明白的,就是要实事求是。如果能做到实事求是,就能避免成套的空话,就能抛开无用的装腔作势,点击重点,直击本质问题。如果能做到实事求是,就能本着负责任的态度,脚踏实地地调查研究,不会出现言论的谬误或得出错误的方向。如果能做到实事、求是,就能在需要考虑到群众时充分到考虑群众的需求和利益,就不会发生党和群众间的不理解,就能更有效地解决问题。既然大家都明白应该实事求是,出现类似“党八股”的错误是不正确的,那为什么还犯呢?我认为是没有一个有效的评判、监督和检查机制。很多情况下,这种评判、监督和检查机制都掌握在那些编撰“文章”的人的手里了,因而类似“党八股”盛行仍是家常便饭。比如说吧,即时是撰文激烈批判党八股的毛泽东本人也会犯错误,否则“四人帮”为什么会盛行呢?“文革”期间的夸张言论难道毛主席不知情吗?由此可见,个人的判断力是有限的,即使致力于履行“实事求是”原则的人也会犯错误。更别提一些人本来就作风不正,不负责任,本身就走在“实事求是”的对立面了。因而要纠正党八股的作风,根本上应该建立一个有效的评判、监督检查的机制,帮助同志们正确改正毛病。毛主席在50年前就做过指示,“一定要把党八股和教条主义等类,彻底抛弃”。

虽然至今仍未成功抛弃党八股之类,但至少他教会我们一个道理:“说到容易,做到难。”重读毛爷爷的《反对党八股》,或许能让每个党员都更端正态度,反思自己,从思想到行动,从自己到他人。而在党内宣扬“实事求是”的作风,构建评判和监督的有效机构,软件硬件同时抓,或能让前路不再漫漫,真正实现“彻底抛弃党八股”的理想。

八股文作为一种文体,已随着科举制度一起消亡了。但其作为对一种死板格式化的文章的代称,却一直保留了下来。

毛主席的《反对党八股》,是谈的延安时期冗长无物的文风的问题。时至今日,读这篇文章,却依然感到亲切,真是一大悲哀。

这种八股文的最大炮制者是传媒,尤其是电视,“我选择,我喜欢”;“我运动,我健康”;“我……”这些满是垃圾的广告毁了明星,也毁了一个品牌想一想,假如耐克鞋只会把乔丹请出来,面无表情地说一句:"iloveit,ichooseit.”恐怕一半乔丹迷要吐血。比广告更令人惨不忍睹的是电视剧。一部《还珠格格》已经太长太滥了,现在打开电视机,可好,碰见古装片必称“格格”,清朝皇室简直堪为人口膨胀的表率厂。而且,不论是康熙、雍正、乾隆、唐太宗、唐玄宗,一律摆出同一副脸孔,说一样的话,做一样的事:微服下乡和谈自由恋爱。这样糟践历史,我们不愧是21世纪新一代。

除了这些,流行文化中还有许多许多类型的八股文:空洞无物、大同小异的歌曲(从歌词到曲调);空洞无物、大同小异的散文、小说(典型的是网络文学);空洞无物、大同小异的名人传记(所谓殊途同归是也),等等。这些八股充斥着我们的生活,实在为害不浅。我不妨按毛主席的方瓶一数:

第一条罪状:空话连篇,言之无物。

第二条罪状:撒娇作痴,借以媚人。

第三条罪状:大包大揽,乱抓对象一一心想迎合所有人的趣味,自己就失去了趣味,也降低了别人的趣味。

第四条罪状:语言无聊,像个文盲。语言“通俗”到低级,无一字需要费脑筋。文字本当是精心的创作,但在“八股”那电,已是同一模式的爆炸了。

第五条罪状:乱七八糟,如大杂烩。人物身份、语言都是如此,没有角色定位。

第六条罪状:不负责任,到处害人。害的不仅仅是观众,也是群体文化空气,包括历史。但愿我们的孩子们不要以为康乾盛世就是格格加太监。

第七条罪状:流毒民族,妨害发展―我主要指文化发展。

第八条罪状:传播出去,有辱形象―听说《还珠格格》最近在韩国热播,我听了浑身发抖。

以上便是我反对今八股的檄文。