篇一:《高考李白诗》
李白诗歌高考题
2002年全国卷
17.阅读下面一首诗，然后回答问题。(6分)
春夜洛城闻笛
李白
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？
前人在评论这首诗时曾说，“折柳”二字是全诗的关键。诗中“折柳”的寓意是什么？你是否同意“关键”之说？为什么？
参考答案：“折柳”这首曲子寓有惜别怀远之意。本诗抒写了思乡之情，而这种思乡之情是从听到“折柳”曲的笛声引起的，可见“折柳”是全诗的关键。“折柳曲的寓意”、“本诗的思乡之情”、“折柳的关键作用”三点，每答出一点给2分。如认为“折柳”不是全诗的关键，但能够自圆其说，可根据具体情况考虑给分。注释：
1.洛城：洛阳。2.《折柳》：即《折杨柳》笛曲，乐府"鼓角横吹曲"调名，内容多写离情别绪。胡仔《苕溪渔隐丛话后集》卷四："《乐府杂录》云：'笛者，羌乐也。古典有《折杨柳》、《落梅花》'。故谪仙《春夜洛城闻笛》„„杜少陵《吹笛》诗：'故园杨柳今摇落，何得愁中曲尽生？'王之涣云：'羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。'皆言《折杨柳》曲也。"
简析：
这首诗当是开元二十三年（735）李白游洛阳时所作。描写在夜深人静之时，闻笛声而引起思乡之情。王尧衢《唐诗合解》："忽然闻笛，不知吹自谁家。因是夜闻，声在暗中飞也。笛声以风声而吹散，风声以笛声而远扬，于是洛春夜遍闻风声，即遍闻笛声矣。折柳所以赠别，而笛调中有《折杨柳》一曲。闻折柳而伤别，故情切乎故园。本是自我起情，却说闻者'何人不起'，岂人人有别情乎？只为'散入春风'，满城听得耳。"
2005福建卷高考题：
10．阅读下面一首唐诗，然后回答问题。（6分）
与夏十二登岳阳楼
李白
楼观岳阳尽，川迥洞庭开。
雁引愁心去，山衔好月来。
云间连下榻，天上接行杯。
醉后凉风起，吹人舞袖回。
[注]乾元二年，李白流放途中遇赦，回舟江陵，南游岳阳而作此诗。
（1）诗中的"雁引愁心去"一句，有的版本写作"雁别秋江去"。你认为哪一句更妙，为什么？（4分）
（2）对第三联"云间连下榻，天上接行杯"所运用的艺术表现手法做简要分析。（2分）
参考答案：
10．(6分)
(1)“雁引愁心去”运用了拟人手法，写出了李白流放遇赦的高兴心情。这一句写大雁有意为诗人带走愁心，下句写君山有情为诗人衔来好月，愁去喜来，互相映衬。“引愁心”比“别秋江”更富有感情色彩，且更新颖。(意思对即可)
答“雁别秋江去”，言之成理亦可。
(2)第三联运用夸张手法写出了岳阳楼高耸入云的情状，同时这两句诗想象神奇，在云间连榻，在天上“行杯”，写出了诗人恍若置身仙境的情景。(意思对即可)
乾元二年（759），李白流放途中遇赦，回舟江陵，南游岳阳，秋季作这首诗。夏十二，李白朋友，排行十二。岳阳楼座落在今湖南岳阳市西北高丘上，“西面洞庭，左顾君山”，与黄鹤楼、滕王阁同为南方三大名楼，于开元四年（716）扩建，楼高三层，建筑精美。历代迁客骚人，登临游览，莫不抒怀写志。李白登楼赋诗，留下了这首脍炙人口的篇章，使岳阳楼更添一层迷人的色彩。诗人首先描写岳阳楼四周的宏丽景色：“楼观岳阳尽，川迥洞庭开。”岳阳，这里是指天岳山之南一带。天岳山又名巴陵山，在岳阳县西南。登上岳阳楼，远望天岳山南面一
带，无边景色尽收眼底。江水流向茫茫远方，洞庭湖面浩荡开阔，汪洋无际。这是从楼的高处俯瞰周围的远景。站得高，望得远，“岳阳尽”、“川迥”、“洞庭开”，这一“尽”、一“迥”、一“开”的渺远辽阔的景色，形象地表明诗人立足点之高。这是一种旁敲侧击的衬托手法，不正面写楼高而楼高已自见。
李白这时候正遇赦，心情轻快，眼前景物也显得有情有意，和诗人分享着欢乐和喜悦：“雁引愁心去，山衔好月来。”诗人笔下的自然万物好象被赋予生命，你看，雁儿高飞，带走了诗人忧愁苦闷之心；月出山口，仿佛是君山衔来了团圆美好之月。“雁引愁心去”，《文苑英华》作“雁别秋江去”。后者只是写雁儿冷漠地离别秋江飞去，缺乏感情色彩，远不如前者用拟人化手法写雁儿懂得人情，带走愁心，并与下句君山有意“衔好月来”互相对仗、映衬，从而使形象显得生动活泼，情趣盎然。“山衔好月来”一句，想象新颖，有独创性，着一“衔”字而境界全出，写得诡谲纵逸，诙谐风趣。
诗人兴致勃勃，幻想联翩，恍如置身仙境：“云间连下榻，天上接行杯。”在岳阳楼上住宿、饮酒，仿佛在天上云间一般。这里又用衬托手法写楼高，夸张地形容其高耸入云的状态。这似乎是醉眼蒙眬中的幻景。诚然，诗人是有些醉意了：“醉后凉风起，吹人舞袖回。”楼高风急，高处不胜寒。醉后凉风四起，着笔仍在写楼高。凉风习习吹人，衣袖翩翩飘舞，仪表何等潇洒自如，情调何等舒展流畅，态度又何其超脱豁达，豪情逸志，溢于言表。收笔写得气韵生动，蕴藏着浓厚的生活情趣。
整首诗运用陪衬、烘托和夸张的手法，没有一句正面直接描写楼高，句句从俯视纵观岳阳楼周围景物的渺远、开阔、高耸等情状落笔，却无处不显出楼高，不露斧凿痕迹，可谓自然浑成，巧夺天功。
2004年浙江省高考语文试题
16．阅读下面这首词，然后回答问题。
菩萨蛮
李白
平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程?长亭更短亭。
(1)古典诗词特别讲究炼字。请简要分析“空”字在表情达意上的作用。答：
(2)关于这首词表达的内容，有人认为是“游子思归乡”，有人认为是“思妇盼归人”，也有人认为二者兼有。你的看法如何?请简要说明理由。
答：
16．(6分)①“空"字表达了苦苦等待而没有结果的孤寂、惆怅，增添了全词的“愁”味，使主题更加鲜明。
②游子思归乡：一、二句是游子眼前所见之景；三至六句是游子触景生情，设想家人盼望自己归去的情景；最后两句游子感叹旅途漫漫，归乡无期，更添愁苦。思妇盼归人：上片写思妇见晚景而生愁情；五、六句写思妇伫立玉阶，见鸟归而怀念游子；最后两句写思妇设想游人归途艰难，感叹相逢无期。二者兼有：全词以游子思归乡和思妇盼归人相互渲染，传达了“一种相思，两处闲愁”的情思。赏析：
此首望远怀人之词，寓情于境界之中。一起写平林寒山境界，苍茫悲壮梁元帝赋云：“登楼一望，唯见远树含烟。平原如此，不知道路几千。”此词境界似之。然其写日暮景色，更觉凄黯。此两句，白内而外。“瞑色”两句，自外而内。烟如织、伤心碧，皆瞑色也。两句折到楼与人，逼出“愁”字，唤醒全篇。所以觉寒山伤心者，以愁之故；所以愁者，则以人不归耳。下片，点明“归”字。“空”字，亦从“愁”字来。乌归飞急，写出空间动态，写出鸟之心情。鸟归人不归，故云此首望远怀人之词，寓情于境界之中。一起写平林寒山境界，苍茫悲壮。粱元帝赋云“空伫立”。“何处”两句，自相呼应，仍以境界结束。但见归程，不见归人，语意含蓄不尽。
2004年普通高等学校招生全国统一考试（天津卷）语文
16.阅读下面一首唐诗，然后回答问题。
听蜀僧濬弹琴
李白
蜀僧抱绿绮①，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。
客心洗流水②，余响入霜钟③。不觉碧山暮，秋云暗几重。
注：①绿绮：古代名琴。②流水：借用“高山流水”典故。
③霜钟：《山海经中山经》载，丰山有九钟，霜降而鸣。
（1）诗的第二联中“一挥手”和“万壑松”分别表现了什么？
答：
（2）结合全诗谈谈你对第四联“不觉碧山暮，秋云暗几重”的理解。答：
16.（6分）（1）“一挥手”写蜀僧弹琴的姿态（动作、技艺）“万壑松”写出了琴声的音乐效果。
（2）①写出了曲终时的景色。②写出了作者沉醉于琴声之中的状态，侧面描写了琴声的魅力。
赏析：
此诗是写听蜀地一位和尚弹琴，极写琴声之入神。开头两句，写他来自故乡四川，表达对他的倾慕。颔联写弹琴，以大自然的万壑松涛声作比，令人感到琴声之不凡。颈联写琴声荡涤胸怀，使人心旷神怡，回味无穷。尾联写聚精会神听琴，而不知时日将尽，反衬弹琴之高妙诱人。全诗一气呵成，势如行云流水，明快畅达。
喜欢音乐的人恐怕都会有这样的感受：自己听了一支美妙绝伦的曲子，感动得不得了，但却很难把乐曲的高妙和自己在欣赏时的那份感动与共鸣告诉别人。无论怎么形容，最后还是只能无奈地说一句：“妙处难与君说”啊！所以，很多东西都可以和人分享，唯独音乐却只能独享。尤其是在录音技术和设备没有发明之前，用其他形式来再现瞬间即逝的乐音就几乎成了“不可能完成的任务”。然而，天才就是天才！李白却有着超凡的本领，他用文字为我们保存了一场“古琴独奏”音乐会的实况。
篇二:《我心中之李白》我心中之李白
无论是陶渊明还是李白，都是我们心中“仙人”一样的传说，我们所听到的，在书中记载的，真的有那样的传奇吗？我认为李白是孤独，但是这份孤独也承载着他的传奇。
李白的的确确是个大酒鬼，以至于有的传说记载：李白醉酒误入水中，因为想捞月而溺死。酒在不同的人口中是不同的事物，从不喝酒的人，不会体会醉酒那种沉浑而又松散，身体清软而意识模糊，有时真的会有一种梦境的感觉。不常喝酒与常年的老酒鬼对酒的感觉是截然不同的，对于像李白这样的老酒鬼，肯定早已经千杯不醉，酒精麻醉不了心中痛楚，又难以释怀心中最深层次的苦闷。久而久之，一首接着一首经典名句记录着这位伟人的无奈与孤独。
很多人喜欢李白浪漫情怀，喜欢他美丽又壮阔的诗句，即使不懂古诗句，读上李白的诗句也能感受到这位伟大文学家的魅力。李白对于壮阔自然的描写尤为盛名，我们中学时代读过的诗句，到现在还是可以熟练背诵下来，“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连”，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”等等。如果，有机会，我们何尝不拿起行装看壮丽河山，仔细品味李白的诗句，感受下伟大文学家眼中的自然。李白热爱自然，又爱描绘自然，对于自然的情又是出于什么原因呢？
时下的人们都能找到知音一样的人，或是一类人，但是还会有些人，他们朋友很少，大部分的时间不与人接触，甚至对于动物的感情深于人类。李白并不是那种摈弃所有人类的人，首先他并不讨厌人，他真正要逃避的原因是整个社会现实。他厌恶官场腐败，不惧位高权重的无耻之徒，在官场上的不如意使得李白的心中充满了对社会中某些人的憎恨，而在这片污泥中，怎么可能处处可见莲花呢？李白怎能不孤独？李白即没有毁天灭地的神通，也没有力挽狂澜的权力，所有的不如意和无奈，让他对官场上的大部分人已经绝望了，但是不在官场上的人又不能与李白有共识，久而久之，李白变得很孤独，孤独到自己站在其他人无法想象的境地。这样的一个人，在这样的一种境地，他眼中的河山又是多么雄伟、壮丽，他是多么的热爱自己的祖国啊，但是深爱着却又无能无力，所以把这份深情，送给了自然。
太多的人把李白看的太高大了，以至于无法读懂他的作品。但是归根结底，李白不就是一个普通人吗？他不就是一个多年的老酒鬼吗？就是别人喜欢正常说话，他就喜欢整个诗句出来。我喜欢平淡地看李白，我们与李白的差距在哪呢？有人说，李白甚至说梦话都是千古绝句，但是这只能说李白将古诗句演绎到了后人无法企及的高度，并不能说李白不是一个普通人。像是作画一样，李白用诗句记录胸怀，古代人没有现代如此多的方式记录生活，恰是这种原因让李白把诗歌发挥的淋漓尽致，李白的诗是纯粹的让人有一种伟大胸怀的感觉。
就这么一个喜欢写诗，喜欢舞剑的酒鬼，有着莲一样的优秀品格，让他有着铮铮铁骨。李白的一生在诗歌上是一个辉煌的顶点，然而在仕途上，却让李白痛苦万分，他62年的人生是一幕离奇的悲剧。一心想在政治上有所作为的李白，在长安并没有得到唐玄宗的重视，一直处在以诗文侍奉皇帝的御用文人尴尬地位。怀才不遇的李白在长安待了一年多，就离开了。然而在李白离开长安之后，给后人留下了很多猜测和疑问，让喜欢李白的人们久久不能释怀，李白为什么要离开长安？曾经开创开元盛世的唐玄宗为什么没有重用李白呢？到底是谁向唐玄宗进了李白的谗言？
时代在进步，再也不可能有后人继续李白的道路，写出李白那样的诗句了，但是在广阔的历史中，李白像是一颗永恒绽放光芒的星，永远闪耀在历史的天空中，闪耀在诗歌的世界中。我们何不，拿起行装，看看大好河山，看看外面的世界，与此同时，拿起酒杯，诵读李白的诗句，在大自然面前邀李白共酌一杯呢？
篇三:《一篇毁我三观的高考满分作文》一篇毁我三观的高考满分作文
孙胜韬（广东）
（郑重声明：由网络及《语文周报》得知《穷其可能》为安徽省2013年高考满分（或高分）作文，本人并未进行深入查证。若此文并非高分或满分，我的下面文字即刻作废。）
做了近三十年的高中一线语文老师，我没有因教学经验积累的丰厚、因教学相长带来的充实、因深思熟虑锻造的成熟而欣慰自豪，却日渐一日年复一年地迷失了自我，产生了无尽的困惑，陷入了巨大的恐慌。
各种迷惘让我后悔我选择的职业和所教的学科。我常想，进工厂当一个徒工也好，只要有上进心，经过几年的辛勤努力就能成为技术骨干，若有十几年二十多年经验，必将是技术大拿，远近闻名，没谁不佩服无人不尊敬。
可是，可是我们这些有上进心视专业知识如生命有着十几年二三十年教学经历的语文老师呢？最起码，我，什么都不是!
我不知教什么!我不知为什么而教!我不知怎样教!我不知教得优劣，我更不知什么是优劣!生发这些感想不仅仅是因安徽省的一篇高考满分作文，高考作文题如下：
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
有的人看到已经发生的事情，问：“为什么会这样？”
我却梦想一些从未发生的事情，然后追问：“为什么不能这样？”——萧伯纳
穷其可能
安徽一考生
我的人生就是要穷尽一切可能性。——康德
人们看到已经发生的事情，感叹她的不可思议。萧伯纳却时常梦想着一些从未发生的事情，然后坚定地说道：为什么不能这样。
的确，未发生的不代表它不可能，只要我们拥有自信、勇气、智慧，定能将心中的梦想实现。穷其可能，需要强大的信心。建国之初，外国人认为我们很难解决温饱问题。但袁隆平却不相信，他的心里有个梦想，在金色的秋季，让老百姓满脸笑容地收获沉甸甸的庄稼。为了这个梦，他废寝忘食，苦心钻研，他充满自信，这自信源于他对杂交水稻的深信不疑，这自信源于亿万国民的支持。他做到了，他解决了上亿人民的温饱，他令世界都不得不叹服：“为什么会这样？”或许有些人从内心发出这样的疑问，但只要有了强大的自信，并努力为梦追寻，那为什么不能这样呢？
穷其可能，需要无比的勇气。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，诗仙李白在被贬谪之后，发出内心最本真的呼唤。李白曾在长安有过一段富足、不愁吃穿的生活，但权贵的不屑、欺压，使他一次又一次违背了自己的心性。终于他鼓足勇气，散尽千金，与友畅饮，同销万古之愁。他不惧贫困，不惧冷落，更不惧嘲讽。他带着一颗勇敢无畏的心，畅游山水，梦游天姥，碧溪垂钓，梦日乘舟，终于找到了心灵的归宿，也因此成为一代浪漫主义大诗人，被后代称为诗仙。
穷其可能，需要超人的智慧。文革结束后，国人对中国的发展道路深感迷茫。邓小平用他睿智的双眼，审时度势，提出要走中国特色社会主义道路。这绝对是前无古人的创举。事实也证明了邓小平理论的正确性。改革开放三十年，中国快速发展，综合国力稳步提升，中华民族也骄傲地屹立于世界民族之林。若无非同常人的智慧，邓小平又怎能拨开前进方向的迷雾，带领中国人民走向繁荣富强呢？
立足当下，我们不应发出“怎么会这样”之问，发生的已成定局，也必有它存在的道理。我们应像萧伯纳一样，时常幻想着一些未曾发生的事情，然后追问：“为什么不能这样？”
充满自信，拥有勇气，培养智慧，我们必能穷尽人生一切可能性，实现自己的人生价值。当我得知这篇作文是高考满分作文时（目前网上查知是满分，真实情况如何我还在怀疑），我的惊讶不亚于见到了外星人。它毁我三观，它让我仅有的健康思维、多年积攒的一点点的学识、小心呵护而维持的为师尊严以及党和人民教育我而养成的道德操守在它面前荡然无存。
我知道―――
议论文是对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体，它重在说理。可是此文针对了什么问题、进行了什么分析和评论、表明了什么观点又说了什么理？
我脑笨，眼拙，我只看到文不对题、贴标签套作、“观点＋材料”和作者的言不由衷：
第一，“穷其可能”这个中心与所给的材料是否吻合？从所给的材料不难看出，出题人的意图是指引学生在“善于推测、敢于设想和勇于质疑”这一大方面做文章的，而此考生的立意却游离这个中心。
第二，康德的“穷尽一切可能性”指人生要尽自己的最大努力来完成人生目标和事业。可此考生却误解为“未发生的不代表它不可能”因而要穷尽这种可能。显然与康德之语义相差甚远，此“可能”非彼“可能”。
第三，此考生心虚，其实他不知什么是“穷其可能”，因而在正文的第二段就迅疾地把话题强硬的拉到了自己考试前准备好的套路上。然后心安理得地大写特写人类的三种美好品质。议论文重在说理，最怕不“解题”，笼统论之，空对空，最后是一派胡言。
第四，文章主体三段，就是典型的套作了。这种内容和写法，可以套尽天下三分之二的作文题目。
第五，文章主体又是呆板而腐朽的“观点＋材料”。油与水分离，未能水乳交融。
第六，纵观全文，又是典型的“穿鞋戴帽”式作文。开头两段“穿鞋”，结尾两段“戴帽”。……
以上的种种写作毛病，正是在教学一线的有学识有责任心有良知的语文老师极力反对全力纠正的。而今天，它却堂而皇之地成了满分作文。这让语文老师们情何以堪？
我知道―――
高考是指挥棒，与它联动最为密切的一科就是语文。高考的评判标准直接影响着教学。高考要考话题作文，一线教师赶紧训练话题作文。高考要考材料作文，一线教师又立马去抓材料。高考不考标点，我们即刻放下标点……一线语文教师疲于奔命成了被人操纵的木偶，成为木偶也没什么，在人矮檐下，不得不低头。可高考评判也不能美丑不分啊，更不能以丑为美啊!
我们理解高考评卷的难处，我们也明白评卷人的水平参差不齐，所以我们认可高质量作文给评了低分，低档次作文给打了高分这样的事实。但我们无论如何也不敢相信经过了“专家”“学者”“教授”“权威”“大师”“高官”共同裁定的满分作文竟是垃圾作文!
毁我三观，也毁了全世界有点文学常识人的三观。我认为，仅这一篇作文祸国殃民遗害无穷。难道不是吗？
“上有所好，下必甚焉。”“楚王好细腰，宫中多饿死。”只此一篇满分作文，就可让千千万万的学生和老师竞相模仿，趋之若鹜而唯恐不及。
那么我们看看后果吧：教师们研究模式，制作模板。学生们死记模板，硬背一些材料，写作时只管机械填充。有写作才能的学生，你给我安分地趴着；有崇高追求的学生，你给我老实呆着。什么个性发展，什么百花齐放，什么因材施教，什么有教无类，通通见鬼去吧，都给我按套路作文！可是，可是我们的素质教育呢？我们的人才培养呢？我们民族希望呢？我们国家的未来呢？
丑大行其道之时，就是美销声匿迹之日。乌鸦巢于坛上，凤凰只能落魄于荒林。
我更知道―――
高考是选拨人才的考试机制。从古至今，由中及外，考试都是选优汰劣，吹沙见金。何曾见过选蠢选笨选庸的考试？需知，我们所从事的教育事业，就是为我国的社会主义建设培养合格的建设者和接班人。我们不是培养人云亦云亦步亦趋鹦鹉学舌惰于思考僵化思维因循守旧画地为牢情感荒漠灵魂空洞的机器和僵尸。
可是，我们选拔的标准失衡了。我们”培养”的人才注水了，我们的评卷机构脑残了。
标准失衡，则是非颠倒，美丑不分，善恶难辨。
人才注水，则蠢才庸才笨才当道，为害将更加久远。
机构脑残，则祸国殃民遗害无穷。
我不相信一个省的几十万考生没写出优秀作文。我不相信这篇《穷其可能》就是出类拔萃之作。我不愿相信评卷机构责任心的丧失，良知的泯灭。我不愿相信是评卷机构一时的疏忽或认知能力的一时缺失。我更愿相信这是电脑核分时系统紊乱。可是，鲁迅说：“我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的。”我真不想把一些人等同于下面的孩子：我曾经做过的一项实验：我拿一瓶XO，一瓶奶茶和一瓶可乐，让住宅小区里正在玩耍的三个四五岁的孩子自己来取。结果不出我所料，三个孩子争抢那两瓶奶茶和可乐，而XO安然地立在那里。《吕氏春秋》有言：
“今以百金与抟黍以示儿子，儿子必取抟黍矣；以和氏之璧与百金以示鄙人，鄙人必取百金矣；以和氏之璧、道德之至言以示贤者，贤者必取至言矣。其知弥精，其所取弥精；其知弥粗，其所取弥粗。”
难道高高在上不可一世的评卷专家组“其知弥粗，其所取弥粗”？还是“王八看绿豆”——对眼了？
为此文打满分的专家们，你们可曾想过，这样的作文不是用脑写出来的，而是用模板套出来的。能这样写作文的学生不是写作水平高的学生，反而恰恰是不会写作的低水平学生。
肯定此文为满分的权威们，你们可曾想过，有这样一篇满分作文存在，让一部分“好学习”老师找到制胜的法宝，从此他们不再钻研写作理论、行文技法，不再培养学生的个性而是扼杀学生们的创造性。同时你们让天下的勇于进取、有追求、有理想、有职业操守的语文老师们迷失方向无措手足举步维艰进退维谷。
我似乎看到了《穷其可能》的作者在笑：他开心地笑，他笑他垃圾作文竟然得了满分，使他考上了他本来考不上的好大学；他轻蔑地笑，他笑神圣的高考原来不过是一场儿戏；他鄙视地笑，他笑那些……的人，原来不过是……
我清楚地知道―――
当学生们再问我，我们怎样写议论文，什么样作文是好作文时，我将哑口无言。
当然，假如全国的“专家”“学者”“权威”们，无一例外地认为《穷其可能》是满分作文时，语文老师就将成为最轻闲的、最高效的、一劳永逸的作文指导大师。他们会给学生们这样讲：
同学们，不论作文题目是什么，你们先把它设想为X，然后简引材料开头，写一个第二段过渡，接着你就写：
做好X，需要强大的信心。袁隆平……
做好X，需要无比的勇气。诗仙李白……
做好X，需要超人的智慧。邓小平……
最后，加两小段照应开头。
或许，有智商正常的同学疑惑地问老师，“这能行吗？”老师回答，“怎么不行！第一，这样写高考能满分。第二，这样写完全写得通，不信，你看，我给你演示：
我们再把X替换成2013年各省的高考题：
上海题“更重要的事情”：
做好更重要的事情，需要强大的信心。袁隆平……
做好更重要的事情，需要无比的勇气。诗仙李白……做好更重要的事情，需要超人的智慧。邓小平……
四川题“过一个平衡生活”：
过一个平衡生活，需要强大的信心。袁隆平……
过一个平衡生活，需要无比的勇气。诗仙李白……
过一个平衡生活，需要超人的智慧。邓小平……
浙江题“三句话看青春”：
有作为的青春，需要强大的信心。袁隆平……
有作为的青春，需要无比的勇气。诗仙李白……
有作为的青春，需要超人的智慧。邓小平……
……
“老师，北京卷，那爱迪生看手机也能吗？”“能！”促进时代发展科技进步。需要强大的信心。袁隆平……促进时代发展科技进步。需要无比的勇气。诗仙李白……促进时代发展科技进步。需要超人的智慧。邓小平……
“老师，重庆卷，大豆变豆腐也能吗？”“真笨，完全可以：”生华生命。需要强大的信心。袁隆平……
生华生命。需要无比的勇气。诗仙李白……
生华生命。需要超人的智慧。邓小平……
“还有问题吗？”“没有了！”同学们异口同声响亮地回答。
篇四:《高中语文必修一至必修五课内名句背诵》•
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•风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！《诗经•氓》（选自《诗经•卫风》）(10年12考)用赋的手法写男子向女子求婚的句子是：氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。在诗中以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽。另一说，用桑叶茂盛比喻男子情感旺盛之时的句子是：桑之未落，其叶沃若桑葚是甜的，鸠多食则易致醉；比喻爱情是美好的，人多迷恋则易上当受骗的句子是于嗟鸠兮，无食桑葚女子对爱情态度专一，男子对爱情却怀二心。这种鲜明的对比在文中，集中体现的语句是女也不爽，士贰其行以“淇”和“隰”的有界来喻示爱情的终结和痛苦的无边的句子是淇则有岸，隰则有泮《离骚》（屈原）(10年11考)屈原在《离骚》中以饱蘸激情的笔墨，发出了长声叹息而掩面流泪，哀伤人民生活多灾多难的感叹，这两句诗是长太息以掩涕兮，哀民生之多艰抒发诗人将坚持心中的理想和追求，纵然死一万次也决不后悔的句子亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔屈原在《离骚》中用比喻的手法，写出自己才能优秀却遭到嫉妒和造谣中伤的句子是众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫写作者向古圣先贤学习保持清白为正道而死的句子是伏清白以死直兮，固前圣之所厚表现诗人忍受委屈压抑意志，忍受责骂和侮辱的句子屈心而抑志兮，忍尤而攘诟表现诗人宁愿突然死去随着流水消逝啊，也不肯做出世俗小人的模样的句子宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也
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•{我的知音李白高中}.
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•虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩《赤壁赋》（苏轼）(10年34考)写在皎洁的月光照耀下白茫茫的雾气笼罩江面，天光、水色连成一片的诗句是白露横江，水光接天写作者任凭一叶扁舟飘荡，在水波不兴的辽阔江面上自由来去的语句是纵一苇之所如，凌万顷之茫然用蛟龙、嫠妇听箫声的感受来突出箫声的悲凉与幽怨的语句是舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇用比喻手法写生命之渺小的诗句是寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟借客人之口来感慨生命的短暂，羡慕江水的长流不息的语句是哀吾生之须臾，羡长江之无穷写希望与神仙相交，与明月同在的语句是挟飞仙以遨游，抱明月而长终写清风与明月可激情享用，无人禁止，无穷无尽的语句是取之无尽，用之不竭《游褒禅山记》（王安石）(10年11考)说明成功做好一件事，光有“志”与“力”是不够的，还需要借助“物”才能实现的几句有志与力，而又不随以怠,至于幽暗昏惑无物以相之，亦不能至也指出只要“尽吾志”，虽然不能达到目的，也可以无讥无悔的句子尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎在李白的《蜀道难》中，作者夸张地形容蜀道之高就连“黄鹤”“猿猱”都无可奈何的诗句是，。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。诗人描写在山巅行走的艰难情形的句子是：青泥何盘盘百步九折萦岩峦扪参历井仰胁息以手抚膺坐长叹展示蜀道一派奇丽风光的句子是：连峰去天不盈尺枯松倒挂倚绝壁飞湍瀑流争喧豗砯崖转石万壑雷
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•{我的知音李白高中}.