基本字义
邪
⒈ 不正当，不正派：邪恶（）。邪念。邪说。
⒉ 中医指引起疾病的环境因素：寒邪。风邪。
⒊ 迷信的人指鬼神给予的灾祸：中（）邪。
⒋ 妖异怪诞：邪魔。邪术。
⒌ 古同“斜”。
统一码
邪字UNICODE编码U+90AA，10进制: 37034，UTF-32: 000090AA，UTF-8: E9 82 AA。
邪字位于中日韩统一表意文字（CJK Unified Ideographs）。
汉英互译
evil、irregular
基本词义
◎ 邪
〈形〉
(1) (形声。从邑，牙声。本义：琅邪郡。字亦作琊)
赤芾在股，邪幅在下。——《诗·小雅·采菽》
方直不曲谓之正，反正为邪。——《贾子道术》
竹林，前正而后有枉者谓之邪道。——《春秋繁露》
回邪曲直。——《礼记·乐记》
(2) 又如：邪靡(倾斜披靡的样子)；邪睨(斜视)；邪绝(斜行度越)
(3) 不正当，不正派 [evil]
虽有奇邪而不治者。——《礼记·祭义》
亡正处邪。——《周书·王佩》。注：“奸术也。”
愚乱之邪臣。——宋玉《登徒子好色赋》
是以邪氛岁增。——《汉书·元帝纪》
放辟邪侈。——《孟子·梁惠王上》
惧谗邪。——唐· 魏征《谏太宗十思疏》
去邪无疑。——《尚书》
愤世疾邪。——明· 刘基《卖柑者言》
辟邪说。——宋· 王安石《答司马谏议书》
(4) 又如：邪魔(恶习)；邪皮(不正经，不老实)；邪说诬民(用有严重危害性的言论欺骗人民)；邪术(不正当的方术)
(5) 异常。妖异怪诞 [heretical]
性不信巫邪。——《南史》
(6) 又如：邪螭(古代传说中之蛟龙，头上无角)；邪教；邪传(怪异的传闻)；异端邪说；邪魔外道(指各形各色的鬼怪。或形容事情不入正途)
词性变化
◎ 邪
〈名〉
(1) 品行不正的人 [crafty and evil person]
任贤勿二，去邪勿疑。——《书·大禹谟》
邪曲之害公。(邪恶的小人妨害国家。邪、曲，不正，邪恶的人。名词)。——《史记·屈原贾生列传》
(2) 又如：邪丑(邪恶丑陋的人)
(3) 中医指邪气 [pathogenic factor]。与人体正气相对而言。泛指各种致病因素及其病理损害
邪之所凑，其气必虚。——《素问·评热病论》
(4) 又如：寒邪；风邪；灸刺和药逐去邪
(5) 妖异怪戾之事或迷信人所称的神怪、妖异 [demon]。如：中邪；妖邪；邪魅
(6) 另见
常用词组
邪道，邪道儿、邪恶、邪乎、邪路、邪门儿、邪门儿、邪门歪道、邪念、邪气、邪曲、邪说、邪心、邪行、邪行康熙字典
邪【酉集下】【邑部】 康熙筆画：11画，部外筆画：4画
《廣韻》似嗟切《集韻》《韻會》《正韻》徐嗟切，
音斜。《廣韻》不正也。《正韻》姦思也，佞也。《易·乾卦》閑邪存其誠。《書·大禹謨》去邪勿疑。
又《韻會》辟邪，獸名。
又《唐韻》以遮切《集韻》《韻會》《正韻》余遮切，音耶。《說文》琅邪，郡名。
又莫邪，劒名。吳大夫莫邪作寶劒，因名。
又呼韓邪，匈奴王名。《前漢·宣帝紀》呼韓邪單于來朝。
又若邪，水名。在越州會稽縣。
又胥邪，木名。《司馬相如·上林賦》留落胥邪。《註》胥邪，似椶櫚，皮可爲索。
又汙邪，下地田也。《史記·滑稽傳》汙邪滿車。
又助語，又疑辭，經傳俱作邪，俗作耶。
又《集韻》羊諸切，音余。與餘同。《史記·歷書》歸邪於終。《註》邪，餘分也。終，閏月也。
又《集韻》時遮切，音闍。瑞星名。《史記·天官書》如星非星，如雲非雲，命曰歸邪。《註》邪，音蛇。
又《字彙補》子可切，音左。《前漢·司馬相如傳》邪與肅愼爲鄰。《註》邪讀爲左，謂東北接也。
又叶詳於切，音徐。《詩·邶風》其虛其邪，旣亟只且。《註》邪，亦作徐。緩也。
又叶伊宜切，音移。《尚書·考靈曜》虛爲秋
，昴爲冬期。隂氣相左，德乃不邪。
说文解字
邪【卷六】【邑部】
琅邪郡。从邑牙聲。以遮切
说文解字注
（邪）琅邪郡也。謂琅邪郡之字如此作也。前志曰。琅邪郡、秦置。屬徐州。後志曰。琅邪國、屬徐州刺史部。許從前漢之制、故曰郡。前志。郡領東武等五十一縣。今山東兖州府東境、沂州府及青州府南境、莒州、萊州府南境、膠州一帶皆是其地。今兖州府諸城縣縣東南百四十里有故琅邪城。古齊琅邪邑也。其地有琅邪山。管子。齊桓公將東遊。南至琅邪。孟子。齊景公欲遵海而南。放於琅邪。蘇秦說齊宣王曰。齊南有泰山。東有琅邪。史記。秦始皇屢竝海至琅邪。子虚賦曰。齊東陼鉅海。南有琅邪。皆謂今諸城縣。山海經云琅邪臺在渤海郡閒。非也。趙岐曰。琅邪、齊東南境上邑。越？書。句踐旣滅吳。欲霸中國。徙都琅邪。立觀臺於山上。周七里。以望東海。始皇立琅邪郡、爲三十六郡之一。而漢因之。尋周時琅邪之名未知何解。許君以其字從邑。傅合郡名爲釋耳。九經字㨾曰。郎邪、郡名。郎、良也。邪、道也。以地居鄒魯。人有善道。故爲郡名。今經典玉旁作良者譌。未知其說所出。古書？無作郎者。且琅邪齊地。非鄒魯地。邪、古書用爲衺正字。又用爲辭助。如乾坤其易之門邪、乾坤其易之緼邪、是也。今人文字。邪爲疑辭。也爲決辭。古書則多不分別。如子張問十世可知也、當作邪是也。又邪也二字古多兩句竝用者。如龔遂傳。今欲使臣勝之邪、將安之也。韓愈文。其眞無馬邪、其眞不知馬也。皆也與邪同。从邑。牙聲。以遮切。古音在五部。按漢碑琅邪字或加玉旁。俗字也。近人隷書從耳作耶。由？耳相似。臧三牙或作臧三耳。