耶

拼音	[yé] [yē]	注音	一ㄝˊ 一ㄝ
总笔画	8画
简体部首	耳部	部外笔画	2画

总笔画	8画
		繁体部首	耳部
五笔	BBH	仓颉	SJNL
郑码	CEY	四角	17427
结构	左右	电码	5102
区位	5014
统一码	8036
笔顺	一丨丨一一一フ丨

基本解释

基本字义

耶yé（一ㄝˊ）

⒈ 文言疑问词，相当于“呢”或“吗”：“独不怜公子姊耶？”。是耶非耶？。

⒉ 古同“爷”，父亲。

统一码

耶字UNICODE编码U+8036，10进制: 32822，UTF-32: 00008036，UTF-8: E8 80 B6。

耶字位于中日韩统一表意文字（CJK Unified Ideographs）。

耶字收录于现通表标准字体。

异体字

爺邪

详细解析

基本词义

◎ 耶 yē

〈名〉

(1) 耶稣或耶稣教的简称 [Jesus or protestantism]

佛生最先，孔次之，耶又欢之。—— 谭嗣同《仁学》

(2) 译音用字 [translating.word]。如：耶和瓦(耶和华)

(3) 另见 yé

词性变化

◎ 耶 yé

〈名〉

父亲。后作“爷” [father]

今人不以贵贱呼父皆为耶，盖传袭已久矣。——宋· 程大昌《演繁露》

军书十二卷，卷卷有耶名。——《古文苑·木兰诗》

耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。—— 杜甫《兵车行》

耶耶(父亲；祖父)；耶娘(父母。后多作“爷娘”)

◎ 耶 yé

〈助〉

(1) 用于句末或句中，表示疑问、提顿、反问、选择、测度、判断、感叹等。如：耶乐(叹词。如说啊呀)；耶耶(叹词。表示惊讶)；耶许(象声词。本为劳动时众人齐发的声音。引申为有齐声共叹之义)；耶禹(如耶许)；耶耶乎(方言。有随便、马虎、不负责、不高明等意)；耶揄(揶揄。耍笑、嘲弄)

(2) 另见 yē

康熙字典

耶【未集中】【耳部】康熙筆画：9画，部外筆画：3画

《廣韻》以遮切《韻會》余遮切《正韻》于遮切，音邪。《玉篇》俗邪字。《正韻》語助。

又疑辭。

又《增韻》俗謂父曰耶。《古木蘭詩》卷卷有耶名。《杜甫詩》見耶背面啼。

又《荀子·議兵篇》莫耶長刃利鋒。《正字通》吳大夫莫耶作寶劒，因謂劒爲莫耶。或曰干將莫耶，當時鑄劒者夫婦之名，故雄劒名干將，雌劒名莫耶。

又《史記·淳于髠傳》汙耶下地。《說苑》作汙邪。

又《正韻》徐嗟切，音邪。《荀子·成相篇》耶枉僻囬失道途。

又《韻補》叶余嗟切，音近倭。《韓愈·施先生墓誌銘》縣曰萬年，原曰神禾。高四尺者，先生墓耶。

说文解字

常用词组

耶和华、耶稣、耶稣教

康熙字典

耶【未集中】【耳部】康熙筆画：9画，部外筆画：3画

《廣韻》以遮切《韻會》余遮切《正韻》于遮切，音邪。《玉篇》俗邪字。《正韻》語助。

又疑辭。

又《增韻》俗謂父曰耶。《古木蘭詩》卷卷有耶名。《杜甫詩》見耶背面啼。

又《荀子·議兵篇》莫耶長刃利鋒。《正字通》吳大夫莫耶作寶劒，因謂劒爲莫耶。或曰干將莫耶，當時鑄劒者夫婦之名，故雄劒名干將，雌劒名莫耶。

又《史記·淳于髠傳》汙耶下地。《說苑》作汙邪。

又《正韻》徐嗟切，音邪。《荀子·成相篇》耶枉僻囬失道途。

又《韻補》叶余嗟切，音近倭。《韓愈·施先生墓誌銘》縣曰萬年，原曰神禾。高四尺者，先生墓耶。

说文解字

邪【卷六】【邑部】

琅邪郡。从邑牙聲。以遮切

说文解字注

（邪）琅邪郡也。謂琅邪郡之字如此作也。前志曰。琅邪郡、秦置。屬徐州。後志曰。琅邪國、屬徐州刺史部。許從前漢之制、故曰郡。前志。郡領東武等五十一縣。今山東兖州府東境、沂州府及青州府南境、莒州、萊州府南境、膠州一帶皆是其地。今兖州府諸城縣縣東南百四十里有故琅邪城。古齊琅邪邑也。其地有琅邪山。管子。齊桓公將東遊。南至琅邪。孟子。齊景公欲遵海而南。放於琅邪。蘇秦說齊宣王曰。齊南有泰山。東有琅邪。史記。秦始皇屢竝海至琅邪。子虚賦曰。齊東陼鉅海。南有琅邪。皆謂今諸城縣。山海經云琅邪臺在渤海郡閒。非也。趙岐曰。琅邪、齊東南境上邑。越？書。句踐旣滅吳。欲霸中國。徙都琅邪。立觀臺於山上。周七里。以望東海。始皇立琅邪郡、爲三十六郡之一。而漢因之。尋周時琅邪之名未知何解。許君以其字從邑。傅合郡名爲釋耳。九經字㨾曰。郎邪、郡名。郎、良也。邪、道也。以地居鄒魯。人有善道。故爲郡名。今經典玉旁作良者譌。未知其說所出。古書？無作郎者。且琅邪齊地。非鄒魯地。邪、古書用爲衺正字。又用爲辭助。如乾坤其易之門邪、乾坤其易之緼邪、是也。今人文字。邪爲疑辭。也爲決辭。古書則多不分別。如子張問十世可知也、當作邪是也。又邪也二字古多兩句竝用者。如龔遂傳。今欲使臣勝之邪、將安之也。韓愈文。其眞無馬邪、其眞不知馬也。皆也與邪同。从邑。牙聲。以遮切。古音在五部。按漢碑琅邪字或加玉旁。俗字也。近人隷書從耳作耶。由？耳相似。臧三牙或作臧三耳。