李侯有佳句，往往似阴铿。
余亦东蒙客，怜君如弟兄。
醉眠秋共被，携手日同行。
更想幽期处，还寻北郭生。
入门高兴发，侍立小童清。
落景闻寒杵，屯云对古城。
向来吟橘颂，谁欲讨莼羹。
不愿论簪笏，悠悠沧海情。
友情 隐逸译文及注释
译文
李白往往写出很美妙的诗文，写的就像阴铿那样好。
我也算得上是鲁郡的隐士，喜爱他就像对待自家弟兄。
喝醉后可以同盖被子睡觉，白天就结伴携手一起游玩。
想到我们还有个隐逸的期约，便一同去寻访城北郭先生。
进门后就产生高雅的兴致，年幼的小童也让人感到清雅。
一直到夕阳西下寒杵声起，晚云笼罩古城还不想告辞离开。
就如《橘颂》中的高品格之人，谁会贪恋故乡风物之美呢？
我们不想讨论仕途的事情，而安闲沐浴于纯真的友情之中。
注释
李侯：指李白。佳句：指诗文中精彩的语句，借指美妙的诗文。
阴铿（kēng）：南朝文学家，字子坚，官至陈晋陵太守、员外散骑常侍，长于五言诗，声律上已接近唐律诗，为杜甫所称赞。
东蒙客：泛指处士、隐士。东蒙，此指鲁郡（今山东兖州）一带。
怜：喜爱。
共被：同被而寝，谓亲如兄弟。
日：一作“月”。
幽期：隐逸之期约。
北郭生：“北郭先生”的省称，借指隐士。
高兴：高雅的兴致。
小童：年幼的男仆。《杜臆》：见小童之清俊，便知主人不俗。
落景（yǐng）：夕阳。景，同“影”。
寒杵：寒秋时的杵声。
屯云：积聚的云气。
橘颂：《楚辞·九章》篇名，战国楚人屈原作。
谁：一作“惟”。欲：一作“与”。
莼（chún）羹：用蓴菜烹制的羹。
簪（zān）笏（hù）：冠簪和手版，古代仕宦所用，比喻官员或官职。
悠悠：安闲貌。沧海情：谓无复簪笏之愿，而欲寄情江海，亦孔子“道不行，乘桴浮于海”之意。
简析
此诗可分三段，前二段各六句，后段四句收。首段叙写对待李白的交情。共被同行，亲如弟兄。次段叙述两人同寻范十隐居。“更想”“还寻”两句，叙途中之事。“入门”“侍立”两句，写造访范居。“落景”“屯云”两句，写他们留连至晚。末段写吟《橘颂》，对隐居而思物外之游。虽然诗中有对李白的赞叹，但更多的是描出了友情的几幅简约入微的素描。“秋共被”“日同行”“寻北郭”“入门高兴发”“屯云对古城”“悠悠沧海情”，夜晚，白天，出城，入归，望天，问海，这种感情里，兄弟之情，心神相连，生生都是不会轻易断绝的。
创作背景
此诗大约作于唐天宝四载(公元745年)，与李白的《寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作》同时，可互相参照。仇兆鳌《杜诗详注》：天宝三载三月，白自翰林放归。四载，白在齐州，公与同游历下，所云“余亦东蒙客，怜君如弟兄”。是也。
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。► 669篇诗文